इमाम अहमद : 22333

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ سَمِعْتُ صَخْرًا يُحَدِّثُ عَنْ سُبَيْعٍ قَالَ أَرْسَلُونِي مِنْ مَاءٍ إِلَى الْكُوفَةِ أَشْتَرِي الدَّوَابَّ فَأَتَيْنَا الْكُنَاسَةَ فَإِذَا رَجُلٌ عَلَيْهِ جَمْعٌ قَالَ فَأَمَّا صَاحِبِي فَانْطَلَقَ إِلَى الدَّوَابِّ وَأَمَّا أَنَا فَأَتَيْتُهُ فَإِذَا هُوَ حُذَيْفَةُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهُ عَنْ الْخَيْرِ وَأَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ كَمَا كَانَ قَبْلَهُ شَرٌّ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَمَا الْعِصْمَةُ مِنْهُ قَالَ السَّيْفُ أَحْسَبُ أَبُو التَّيَّاحِ يَقُولُ السَّيْفُ أَحْسَبُ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ تَكُونُ هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ تَكُونُ دُعَاةُ الضَّلَالَةِ قَالَ فَإِنْ رَأَيْتَ يَوْمَئِذٍ خَلِيفَةَ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ فَالْزَمْهُ وَإِنْ نَهَكَ جِسْمَكَ وَأَخَذَ مَالَكَ فَإِنْ لَمْ تَرَهُ فَاهْرَبْ فِي الْأَرْضِ وَلَوْ أَنْ تَمُوتَ وَأَنْتَ عَاضٌّ بِجِذْلِ شَجَرَةٍ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا قَالَ ثُمَّ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ قَالَ قُلْتُ فِيمَ يَجِيءُ بِهِ مَعَهُ قَالَ بِنَهَرٍ أَوْ قَالَ مَاءٍ وَنَارٍ فَمَنْ دَخَلَ نَهْرَهُ حُطَّ أَجْرُهُ وَوَجَبَ وِزْرُهُ وَمَنْ دَخَلَ نَارَهُ وَجَبَ أَجْرُهُ وَحُطَّ وِزْرُهُ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا قَالَ لَوْ أَنْتَجْتَ فَرَسًا لَمْ تَرْكَبْ فَلُوَّهَا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ قَالَ شُعْبَةُ وَحَدَّثَنِي أَبُو بِشْرٍ فِي إِسْنَادٍ لَهُ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ قَالَ قُلُوبٌ لَا تَعُودُ عَلَى مَا كَانَتْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي أَبُو التَّيَّاحِ حَدَّثَنِي صَخْرُ بْنُ بَدْرٍ الْعِجْلِيُّ عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ الضُّبَعِيِّ فَذَكَرَ مِثْلَ مَعْنَاهُ وَقَالَ وَحُطَّ أَجْرُهُ وَحُطَّ وِزْرُهُ قَالَ وَإِنْ نَهَكَ ظَهْرَكَ وَأَخَذَ مَالَكَ حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ صَخْرٍ عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ الضُّبَعِيِّ فَذَكَرَهُ وَقَالَ وَإِنْ نَهَكَ ظَهْرَكَ وَأَكَلَ مَالَكَ وَقَالَ وَحُطَّ أَجْرُهُ وَحُطَّ وِزْرُهُ

आम्हाला [मुहम्मद बिन जा'फर] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [शु'बाह] यांच्याकडून, [अबू अत-तय्यह] यांच्याकडून सांगितले, ज्यांनी म्हटले; मी [शख्र] यांना [सुबाई'] कडून सांगताना ऐकले, ज्यांनी म्हटले: 'त्यांनी मला मा' (एक ठिकाणाचे नाव, संपादक) येथून कूफाला पशुधन खरेदी करण्यासाठी पाठवले; आम्ही उपासनेच्या ठिकाणी गेलो आणि तिथे एका माणसासोबत लोकांचा एक गट होता. माझा साथीदार पशुधन विकत घेण्यासाठी गेला, तर मी त्या माणसाजवळ गेलो; तो [हुदैफा बिन अल-यमन] होता. मी त्याला म्हणताना ऐकले: 'पूर्वी पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्या सहचार्‍यांनी चांगल्या गोष्टींबद्दल विचारले, तर मी वाईट गोष्टींबद्दल विचारत असे. मी विचारले: "हे पैगंबर! या चांगुलपणा नंतर पूर्वीसारखी वाईट अवस्था परत येईल का?" पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी उत्तर दिले: 'होय.' मी विचारले: 'त्यापासून स्वतःचे रक्षण कसे करता येईल?' पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी उत्तर दिले: 'तलवार अधिक सन्माननीय आहे' – [अबू अत-तय्याह] यांनी त्यांच्या कथनात म्हटले: 'तलवार अधिक सन्माननीय आहे.' हुदैफा इब्न अल-यमन म्हणाले: मग मी विचारले: 'आणि नंतर काय?' पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) म्हणाले: 'मग मतभेदांमध्ये शांतता असेल.' मी विचारले: 'आणि नंतर काय?' पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) म्हणाले: 'मग मार्गभ्रष्ट उपदेशक असतील.' पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) यांनी सांगितले: "जर त्या वेळी तुम्हाला पृथ्वीवर अल्लाहचा खलीफा दिसला, तर त्याच्या पाठीशी राहा, जरी तो तुमच्या शरीराला त्रास देत असला आणि तुमची संपत्ती जप्त करत असला तरीही. आणि जर तुम्हाला तो दिसत नसेल, तर एखाद्या ठिकाणी पळून जा, जरी तुम्ही झाडाच्या खोडाला धरून मराल तरीही." हुज़ैफा बिन अल-यमन म्हणाले: मी विचारले: मग काय? अल्लाहचे प्रेषित, त्यांच्यावर अल्लाहची शांति आणि आशीर्वाद असोत, म्हणाले: "नंतर दज्जाल प्रकट होईल." मी विचारले: "तो आपल्याबरोबर काय आणतो?" अल्लाहचे प्रेषित, त्यांच्यावर अल्लाहची शांति आणि आशीर्वाद असोत, म्हणाले: "तो एक नदी—किंवा त्यांनी म्हटले: पाणी—आणि आग घेऊन येईल; जो कोणी पाण्यात प्रवेश करेल, त्याचे पुण्य मिटवले जाईल आणि त्याचे पाप नोंदवले जाईल, आणि जो कोणी आगीत प्रवेश करेल, त्याचे पाप नोंदवले जाईल आणि त्याचे पुण्य मिटवले जाईल." मी विचारले: "मग काय?" अल्लाहचे प्रेषित, त्यांच्यावर अल्लाहची कृपा आणि शांती असो, म्हणाले: "जर तुम्ही एका घोडीची देखभाल केली आणि ती पिलाला जन्म देईपर्यंत, तर तुम्ही त्या पिलावर न्यायदिनापर्यंत स्वार होणार नाही." [शुबाह] म्हणाले: [अबू बिश्र] यांनी त्यांच्या प्रेषण साखळीत [हुदैफा इब्न अल-यामन] यांच्याकडून पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्याकडून मला सांगितले. हुदैफा इब्न अल-यामन म्हणाले: मी म्हटले: 'अल्लाहच्या प्रेषिता! कलहात शांतता काय आहे?' अल्लाहचे प्रेषित, त्यांच्यावर शांती व आशीर्वाद असोत, म्हणाले: 'अशा हृदयाचे जे पूर्वीच्या अवस्थेत परत येत नाही.' हे आम्हाला ['अब्दुश शमाद] यांनी सांगितले, ज्यांनी मला सांगितले, ज्यांना माझ्या वडिलांनी सांगितले, ज्यांना [अबू अत-तय्याह] यांनी सांगितले, ज्यांना [शख्र बिन बद्र अल-इजली] यांनी [सुबा' बिन खालिद अद-दुलबा'ई] यांच्याकडून सांगितले, आणि त्यांनी त्यांच्या कथनात त्याचा अर्थ स्पष्ट केला: "त्याचे चांगले कर्म मिटवले जातात आणि त्याचे पाप मिटवले जातात," असे पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी सांगितले: "जरी तो तुमच्या शरीराला त्रास देत असला आणि तुमची संपत्ती जप्त करत असला तरीही." आम्हाला [यूनुस] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [हम्माद] यांच्याकडून, [अबू अत-तय्याह] यांच्याकडून, [शख्र] यांच्याकडून, [सुबाई बिन खालिद अदल द्लुबाई] यांच्याकडून हदीस सांगितली, मग त्यांनी त्याचा उल्लेख केला; त्यांनी आपल्या हदीसमध्ये म्हटले: 'जरी तो तुमच्या शरीराला यातना देत असला आणि तुमची संपत्ती जप्त करत असला,' आणि त्यांनी म्हटले: 'त्याचे पुण्य मिटवले जाते आणि त्याचे पाप मिटवले जाते.'