Imam Ahmad : 21952

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ثُمَّ قَالَ اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ اغْزُوا وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ أَوْ خِلَالٍ فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ إِلَيْهَا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَخْبِرْهُمْ إِنْ هُمْ فَعَلُوا أَنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ وَإِنْ هُمْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْهَا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَيْءِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَسَلْهُمْ الْجِزْيَةَ فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ وَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّكَ فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلَا ذِمَّةَ نَبِيِّهِ وَلَكِنْ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَبِيكَ وَذِمَمَ أَصْحَابِكَ فَإِنَّكُمْ إِنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ آبَائِكُمْ أَهْوَنُ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ وَإِنْ حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلَا تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لَا قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ

Yau me zabisama beto [‘Abdur Rahman] me zabisa beto [Sufyan] katuka na [‘Alqamah bin Martsad] katuka na [Sulaiman bin Buraidah] katuka na [tata na yandi] tubaka nde: “Ntangu Ntumwa ya Nzambi tulaka mfumu ya basoda to tindaka basoda na kulanda ntuma ya basoda, yandi songaka yandi na sikisiki yonso na kukwenda na basoda. Bamizilma yina vandaka ti yandi sambu na kusimba bisalu ya mbote, na nima yandi tubaka nde: ‘Beno nwana na zina ya Allah na nzila ya Allah, beno nwana ti bantu yina ke kwikilaka ve na Allah, beno nwana mpi beno teka ve, beno zenga ve nitu mpi beno fwa ve bana, kana beno me kutana ti bambeni na beno na kati ya bantu yina ke kwikilaka na banzambi mingi, beno binga bo na kima mosi na kati ya mambu tatu yina bo ke ndimaka na kati na yo; binga bo na Islam, kana bo ndima nge ebuna ndima yo na bo ebuna binga bo na kukatuka na kisika na bo mpi kukwenda na kisika ya ba muhajirin. Tubila bo kana bo sala yo, nde bo kele ti banswa mpi mikumba ya mutindu mosi ti ba muhajirin ya nkaka, kana bo kele ti keti-keti mpi ke zolaka kisika na bo mosi, songa bo nde bo kele bonso ba Bédouin na kati ya Bamizilma, bo kele ti mukumba ya kuzitisa nsiku ya Allah yina ke tadila ba muminin mpi bo ke bakaka ve fai` mpi fige na jihad kana bo kele Bamizilma ata fioti ve. na nima binga bo na kufuta jizyah, kana bo ndima na nima ndima yo na bo mpi buya kunwanisa. bo, kana bo kele na keti-keti ebuna lomba lusadisu na Allah ebuna nwana ti bo. Kana nge me ziunga bantu ya ke zingaka na nzo mosi ya ngolo mpi bo ke zola nde nge sala garanti ya Allah mpi ya Profete na yandi sambu na bo, sala yo ve kansi sala kaka garanti na nge, garanti ya tata na nge mpi garanti ya banduku na nge sambu na bo, sambu kana nge fwa garanti na nge mpi garanti ya batata na nge yo kele pete kuluta garanti ya nge mpi ya Allah ke fwa bantu ya ke zingaka na forteresse mpi bo ke zola nde beno baka lukanu ya nsiku ya Allah na zulu na bo, beno lemfuka ve, kansi beno pesa bo lukanu ti nsiku na beno, sambu beno zaba ve kana beno ke wakana ti nsiku ya Allah sambu na bo to ve’. ‘Abdur Rahman tubaka nde: mutindu yina to mutindu yina.