Abu Malik Al-Asy'ari memperagakan shalat Nabi kepada kaumnya

Imam Ahmad : 21832

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ الْفَزَارِيُّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ جَمَعَ قَوْمَهُ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَشْعَرِيِّينَ اجْتَمِعُوا وَاجْمَعُوا نِسَاءَكُمْ وَأَبْنَاءَكُمْ أُعَلِّمْكُمْ صَلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى لَنَا بِالْمَدِينَةِ فَاجْتَمَعُوا وَجَمَعُوا نِسَاءَهُمْ وَأَبْنَاءَهُمْ فَتَوَضَّأَ وَأَرَاهُمْ كَيْفَ يَتَوَضَّأُ فَأَحْصَى الْوُضُوءَ إِلَى أَمَاكِنِهِ حَتَّى لَمَّا أَنْ فَاءَ الْفَيْءُ وَانْكَسَرَ الظِّلُّ قَامَ فَأَذَّنَ فَصَفَّ الرِّجَالَ فِي أَدْنَى الصَّفِّ وَصَفَّ الْوِلْدَانَ خَلْفَهُمْ وَصَفَّ النِّسَاءَ خَلْفَ الْوِلْدَانِ ثُمَّ أَقَامَ الصَّلَاةَ فَتَقَدَّمَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَكَبَّرَ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ يُسِرُّهُمَا ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَاسْتَوَى قَائِمًا ثُمَّ كَبَّرَ وَخَرَّ سَاجِدًا ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَانْتَهَضَ قَائِمًا فَكَانَ تَكْبِيرُهُ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ سِتَّ تَكْبِيرَاتٍ وَكَبَّرَ حِينَ قَامَ إِلَى الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ أَقْبَلَ إِلَى قَوْمِهِ بِوَجْهِهِ فَقَالَ احْفَظُوا تَكْبِيرِي وَتَعَلَّمُوا رُكُوعِي وَسُجُودِي فَإِنَّهَا صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي كَانَ يُصَلِّي لَنَا كَذَا السَّاعَةِ مِنْ النَّهَارِ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ أَقْبَلَ إِلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اسْمَعُوا وَاعْقِلُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عِبَادًا لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمْ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ عَلَى مَجَالِسِهِمْ وَقُرْبِهِمْ مِنْ اللَّهِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَعْرَابِ مِنْ قَاصِيَةِ النَّاسِ وَأَلْوَى بِيَدِهِ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ نَاسٌ مِنْ النَّاسِ لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمْ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ عَلَى مَجَالِسِهِمْ وَقُرْبِهِمْ مِنْ اللَّهِ انْعَتْهُمْ لَنَا يَعْنِي صِفْهُمْ لَنَا فَسُرَّ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسُؤَالِ الْأَعْرَابِيِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُمْ نَاسٌ مِنْ أَفْنَاءِ النَّاسِ وَنَوَازِعِ الْقَبَائِلِ لَمْ تَصِلْ بَيْنَهُمْ أَرْحَامٌ مُتَقَارِبَةٌ تَحَابُّوا فِي اللَّهِ وَتَصَافَوْا يَضَعُ اللَّهُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ فَيُجْلِسُهُمْ عَلَيْهَا فَيَجْعَلُ وُجُوهَهُمْ نُورًا وَثِيَابَهُمْ نُورًا يَفْزَعُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَفْزَعُونَ وَهُمْ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

hi byerile [Abu An Nadhr] u hi byerile [‘Abdul Hamid bin Bahram Al Fazari] ku suka eka [Syahr bin Hausyab] u hi byerile [‘Abdur Rahman bin Ghanm] leswaku [Abu Malik Al Asy’ari] u hlengelete vanhu va yena swin’we kutani a ku: O vanhu hinkwavo va Ash’ari! Hlengeletani, hlengeletani vasati na vana va n'wina, ndzi ta mi dyondzisa xikhongelo xa Muprofeta sallallaahu'alaihiwasallam lexi a xi endleke eMedina. Va hlengeletanile, va hlengeleta vasati na vana va vona, Abu Malik Al Asy'ari u endle ablution a va komba ndlela yo endla ablution, u hetile ku hlamba ku kondza swi hela, u yimile a vula xirhambo xa xikhongelo, vavanuna va fole layini hi milayeni ya le kusuhi, vana va fola layini endzhaku ka vona na vavasati va fola layini endzhaku ka vana. Swikhongelo na swona a swi tlangeriwa. U ye emahlweni kutani a tlakusa mavoko hamambirhi loko a ri karhi a endla takbir, a hlaya faatihatul kitaab na surah leyi a yi hlayaka hi ku nonoka, kutani a endla takbir ruku’ ivi a hlaya: Subhaanallaah wa bihamdihi kanharhu, endzhaku ka sweswo a ku: Sami’allaahu liman hamidah ivi a yima a ololoka, endzhaku ka sweswo a endla takbir a wela ehansi, kutani a vula takbir a tlakusa ya yena nhloko, endzhaku ka sweswo u vule takbir kutani a nkhinsama, kutani takbir a yima, u vule takbir ka tsevu hi ku landzelelana. rak’ah yo sungula, u vule takbir loko a yima rak’ah ya vumbirhi. Endzhaku ka xikhongelo u langutane na vanhu va yena kutani a ku: nhlokohata takbir ya mina, dyondza ku nkhinsama na ku nkhinsama ka mina hikuva sweswo i xikhongelo xa Muprofeta sallallaahu’alaihiwasallam lexi a hi endleleke xona hi ndlela yaleyo ninhlikanhi. Ku tlula kwalaho, loko Muprofeta sallallaahu’alaihiwasallam a heta ku khongela, u hundzuluxe xikandza xa yena xi languta evandlheni kutani a ku: ‘Oho vanhu hinkwavo! Yingisela, twisisa no tiva leswaku Allah AzzaWaJalla u na malandza, a hi vaprofeta kumbe vafela-ripfumelo` kambe vaprofeta na vafela-ripfumelo` va na mavondzo eka vona hikwalaho ka ndhawu ya vona na ku va ekusuhi na Allah hi Siku ra ku Pfuka'. Kutani un’wana wa Mabedouin a fika, u tile a huma endzeni ka tiko ra le kule naswona a ri yexe, u kombetele voko ra yena eka Muprofeta sallallaahu’alaihiwasallam kutani a ku: O Muprofeta wa Allah! Ntlawa wa vanhu lava nga riki vaprofeta kumbe vafela-ripfumelo` kambe vaprofeta na vafela-ripfumelo` va va na mavondzo hikwalaho ka xiyimo xa vona na ku va ekusuhi na Allah, boxa swihlawulekisi swa vona eka hina. Xikandza xa Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam a xi tsakile hikwalaho ka xivutiso xa Bedouin, kutani Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam u te: ‘I vanhu lava humaka emakhoneni yo hambana-hambana naswona i vanhu va matiko mambe, exikarhi ka vona a va hlanganisiwanga hi vuxaka bya le kusuhi, va rhandzana hikwalaho ka Allah naswona va tshembeka eka un’wana ni un’wana, Allah u va vekele tipulpiti ta ku vonakala hi Siku ra Ku pfuka, Allah u va vekile eka yona, Allah u endle leswaku swikandza swa vona swi olova, swiambalo swa vona swi vevuka, vanhu va chava Siku ra ku pfuka loko va nga chavi, i vakwetsimi va Allah lava nga chaviki naswona va nga khomiwiki hi gome’.