Imam Ahmad : 21832

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ الْفَزَارِيُّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ جَمَعَ قَوْمَهُ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَشْعَرِيِّينَ اجْتَمِعُوا وَاجْمَعُوا نِسَاءَكُمْ وَأَبْنَاءَكُمْ أُعَلِّمْكُمْ صَلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى لَنَا بِالْمَدِينَةِ فَاجْتَمَعُوا وَجَمَعُوا نِسَاءَهُمْ وَأَبْنَاءَهُمْ فَتَوَضَّأَ وَأَرَاهُمْ كَيْفَ يَتَوَضَّأُ فَأَحْصَى الْوُضُوءَ إِلَى أَمَاكِنِهِ حَتَّى لَمَّا أَنْ فَاءَ الْفَيْءُ وَانْكَسَرَ الظِّلُّ قَامَ فَأَذَّنَ فَصَفَّ الرِّجَالَ فِي أَدْنَى الصَّفِّ وَصَفَّ الْوِلْدَانَ خَلْفَهُمْ وَصَفَّ النِّسَاءَ خَلْفَ الْوِلْدَانِ ثُمَّ أَقَامَ الصَّلَاةَ فَتَقَدَّمَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَكَبَّرَ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ يُسِرُّهُمَا ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَاسْتَوَى قَائِمًا ثُمَّ كَبَّرَ وَخَرَّ سَاجِدًا ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَانْتَهَضَ قَائِمًا فَكَانَ تَكْبِيرُهُ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ سِتَّ تَكْبِيرَاتٍ وَكَبَّرَ حِينَ قَامَ إِلَى الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ أَقْبَلَ إِلَى قَوْمِهِ بِوَجْهِهِ فَقَالَ احْفَظُوا تَكْبِيرِي وَتَعَلَّمُوا رُكُوعِي وَسُجُودِي فَإِنَّهَا صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي كَانَ يُصَلِّي لَنَا كَذَا السَّاعَةِ مِنْ النَّهَارِ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ أَقْبَلَ إِلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اسْمَعُوا وَاعْقِلُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عِبَادًا لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمْ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ عَلَى مَجَالِسِهِمْ وَقُرْبِهِمْ مِنْ اللَّهِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَعْرَابِ مِنْ قَاصِيَةِ النَّاسِ وَأَلْوَى بِيَدِهِ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ نَاسٌ مِنْ النَّاسِ لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمْ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ عَلَى مَجَالِسِهِمْ وَقُرْبِهِمْ مِنْ اللَّهِ انْعَتْهُمْ لَنَا يَعْنِي صِفْهُمْ لَنَا فَسُرَّ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسُؤَالِ الْأَعْرَابِيِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُمْ نَاسٌ مِنْ أَفْنَاءِ النَّاسِ وَنَوَازِعِ الْقَبَائِلِ لَمْ تَصِلْ بَيْنَهُمْ أَرْحَامٌ مُتَقَارِبَةٌ تَحَابُّوا فِي اللَّهِ وَتَصَافَوْا يَضَعُ اللَّهُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ فَيُجْلِسُهُمْ عَلَيْهَا فَيَجْعَلُ وُجُوهَهُمْ نُورًا وَثِيَابَهُمْ نُورًا يَفْزَعُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَفْزَعُونَ وَهُمْ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

[Abu An Nadhr] bize [Syahr bin Hausyab] dan [Abdul Hamid bin Bahram Al Fazari] bize [Abdur Rahman bin Ganm] [Abu Malik Al Asyari] öz halkyny bir ýere jemländigini we aýtdy: Eý, ähli Aşari halky! Bir ýere jemläň, aýallaryňyzy we çagalaryňyzy ýygnaň, men size Pygamberimiziň sallallahu aleýhi wesellemiň Medinede eden dogasyny öwrederin. Bir ýere ýygnandylar, aýallaryny we çagalaryny ýygnadylar, Abu Malik Al As'ari taharet berdi we tahareti nädip etmelidigini görkezdi, tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä tä täjini nädip etmelidigini görkezdi, ýerinden turdy we doga çagyryşyny aýtdy, erkekler ýakyn hatara düzüldi, çagalar arkasynda hatara düzüldi we aýallar çagalaryň arkasynda hatara düzüldi. Namazlar hem berjaý edildi. Ol öňe ädim ätdi, takbir ýasaýarka iki elini ýokary galdyrdy, faatihatul kitaby we haýal okaýan süresi okady, soň takbir ruku etdi we okady: Subhaanallaah wa bihamdihi üç gezek aýtdy, şondan soň: Sami'allaahu liman hamidah we göni dur, takbir edenden soň, takbir etdi, soň bolsa takbir etdi, soň bolsa takbir etdi ýerinden turdy, takbir yzly-yzyna alty gezek aýtdy. birinji raka, ikinji rekagat üçin duranda takbir diýdi. Namazdan soň halky bilen ýüzbe-ýüz boldy we şeýle diýdi: “Takbirimi ýatda sakla, baş egmegimi we sejde etmegi öwren, sebäbi Pygamberimiziň sallallahu aleýhi wesellemiň gündizine edil şonuň ýaly eden dogasy. Mundan başga-da, sallallahu aleýhi wesellem namazyny gutarandan soň, ýüzüni ýygnaga tarap öwrüp: 'Eý, adamlar! Alla AzzaWaJallanyň gullarynyň bardygyny diňläň, düşüniň we biliň, olar pygamber ýa-da şehit däl, pygamberler we şehitler kyýamat güni Allaha ýakynlygy sebäpli olara göriplik edýärler. Soňra beduinlerden biri geldi, uzak aralykdan geldi we ýeke boldy, elini Pygamberimize sallallahu aleýhi wesellem bilen görkezip: «Eý, Allahyň pygamberi! Ne pygamber, ne-de şehit däl, pygamberler we şehitler bolan adamlar topary, ýagdaýy we Allaha ýakynlygy sebäpli olara göriplik edýärler, biziň üçin häsiýetlerini aýdýarlar. Beduiniň soragy sebäpli Resulullah sallallahu aleýhi wesellemiň ýüzi begendi, soň bolsa Resulullah Sallallahu'alaihiwasallam şeýle diýdi: 'Olar dürli burçlardan gelenler we daşary ýurtlular, olaryň arasynda ýakyn garyndaşlyk baglanyşygy ýok, biri-birini söýýärler we Allahyň hormatyna goýlan günlerdir. üstünde, Alla ýüzlerini ýeňil etdi, eşikleri ýeňil etdi, adamlar kyýamat gününden gorkýarlar, gorkmaýarlar, gorkmaýan we gynanmaýan Allanyň mukaddesleri '.