Imam Ahmad : 21717

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مَخْلَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي زُمَيْلٍ إِمْلَاءً مِنْ كِتَابِهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْفَزَارِيُّ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَلَقَبُهُ أَبُو الْمَلِيحِ يَعْنِي الرَّقِّيَّ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ قَالَ دَخَلْتُ مَسْجِدَ حِمْصَ فَإِذَا فِيهِ حَلْقَةٌ فِيهَا اثْنَانِ وَثَلَاثُونَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَفِيهِمْ شَابٌّ أَكْحَلُ بَرَّاقُ الثَّنَايَا مُحْتَبٍ فَإِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ سَأَلُوهُ فَأَخْبَرَهُمْ فَانْتَهَوْا إِلَى خَبَرِهِ قَالَ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قَالَ فَقُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ فَأَرَدْتُ أَنْ أَلْقَى بَعْضَهُمْ فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ انْصَرَفُوا فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ دَخَلْتُ فَإِذَا مُعَاذٌ يُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ قَالَ فَصَلَّيْتُ عِنْدَهُ فَلَمَّا انْصَرَفَ جَلَسْتُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ السَّارِيَةُ ثُمَّ احْتَبَيْتُ فَلَبِثْتُ سَاعَةً لَا أُكَلِّمُهُ وَلَا يُكَلِّمُنِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ لِغَيْرِ دُنْيَا أَرْجُوهَا أُصِيبُهَا مِنْكَ وَلَا قَرَابَةَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ قَالَ فَلِأَيِّ شَيْءٍ قَالَ قُلْتُ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ فَنَثَرَ حِبْوَتِي ثُمَّ قَالَ فَأَبْشِرْ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ يَغْبِطُهُمْ بِمَكَانِهِمْ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ قَالَ ثُمَّ خَرَجْتُ فَأَلْقَى عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قَالَ فَحَدَّثْتُهُ بِالَّذِي حَدَّثَنِي مُعَاذٌ فَقَالَ عُبَادَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ حَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي عَلَى الْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمْ بِمَكَانِهِمْ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ

مارا گشتگ عبداللہ ءَ مارا [ابو احمد مخلد بن الحسن بن ابو زومیل] چہ وتی کتاب ءَ چہ اشارہ کنگ ءَ گشتگ: مارا [الحسن بن عمرو بن یحییٰ الفزاری] ءَ وتی پت ابو عبداللہ ءُ آئی ءِ لقب ابو المالح اربوقی چہ [حبیق] ءَ گشتگ۔ رباہ] چہ [ابو مسلم] ءَ گوشت: من مسیت ہمش ءَ اتکاں، سی ءُ دو صحابہ رسول اللہ شلاللہ علیہ وسلم اتنت، آہانی تہا یک ورناہے ات کہ آئی ءِ دندان سک اسپیت اتنت، آ وتی زانت ءَ گوں وتی لاپ ءَ بستگ ات۔ وھدے کہ آھانی تہ ءَ چیزے ءِ سر ءَ اختلاف بوت گڑا آیاں ورنا ءَ جُست کُت ءُ آیاں پسو ءِ نیمگ ءَ دلگوش دیگ ءَ گوں بحث بند کُت۔ من جُست کُت کہ اے ورنا کئے اِنت، پدا یکے ءَ پسّو دات؛ آ معز بن جبل اِنت۔ من پدا دعا کت ءُ لھتے ءَ گوں گند ءُ نند کنگ لوٹ اِت بلے من چہ آھاں ھچ یکے ءَ گوں گند ءُ نند نہ کت، آ شُت اَنت۔ دومی روچ ءَ من مسیت ءَ شتاں ءُ پدر بوت کہ اودا [معد بن جبل] مسیت ءِ ستون ءِ دیم ءَ نماز وانگ ءَ اِنت۔ من آئی ءِ نزیک ءَ نماز ونت، وھدے کہ آ رؤگ ءَ اَت، من آئی ءِ دیم ءَ نشت آں، من یک ساھتے ءَ بے توار بوت آں، آئی ءَ ھچ نہ گْوشت، پد ءَ من گْوشت: اللہ ءِ نام ءَ من ترا ھما دنیا ءِ سبب ءَ دوست داراں کہ من چہ تو امیت کن آں یا منی گوں تو نزیکی ءِ سبب ءَ۔ آئی ءَ جُست کُت؛ چے سوب ءَ؟ من گوشت؛ اللہ تعالیٰ ءِ سوب ءَ طباروکا و تعالاء ءِ سوب ءَ۔ پدا منی پاگ پچ کت ءُ گُشت ئِے؛ اگاں تو راست گشئے گڑا وش بہ بئے پرچا کہ من یک رندے پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ گپ اشکتگ ات؛ "آ کہ منی شان ءِ سوب ءَ یکے دومی ءَ دوست دار اَنت آ رُژن ءِ منبراں رس اَنت کہ پیغمبر ءُ شھید حسد کن اَنت۔" پدا من دراتکاں ءُ عبادہ بن اش شومیت ءَ گوں دچار کپتاں ءُ من گُشت؛ سلام ابو الولید! من ترا ہما حدیث ءَ نہ گشاں کہ معاذ بن جبل ءَ من ءَ ہما مردمانی بابت ءَ گشتگ کہ یکے دومی ءَ گوں مہر کن انت۔ ['تبدیلی] ءَ گُشت؛ من ترا یک کسہے چہ حضرت صلی اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ چہ رب طباروکہ و تعالیٰ ءَ گُشاں، آئی ءَ گوشت؛ 'منی مھر پہ ھمایاں واجب اِنت کہ منی سبب ءَ یکے دومی ءَ دوست دار اَنت، منی مھر ھمایاں واجب اِنت کہ منی سبب ءَ یکے دومی ءَ زیارت کن اَنت، منی مھر ھمایاں واجب اِنت کہ منی سبب ءَ یکے دومی ءَ قربان کن اَنت، منی مھر ھمایاں واجب اِنت کہ منی سبب ءَ یکے دومی ءَ گوں دوستی ءَ بھر کن اَنت، منی مھر واجب اِنت ھمایاں کہ sacrifice of-theach of the پیغمبر ءُ ایمانداریں مردم چہ ھما جاہ ءَ کہ آیاں رس اَنت حسد کن اَنت'۔