Imam Ahmad : 21714

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ عُبَادَةَ قَالَ إِنَّ مِنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْمَعْدِنَ جُبَارٌ وَالْبِئْرَ جُبَارٌ وَالْعَجْمَاءَ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْعَجْمَاءُ الْبَهِيمَةُ مِنْ الْأَنْعَامِ وَغَيْرِهَا وَالْجُبَارُ هُوَ الْهَدَرُ الَّذِي لَا يُغَرَّمُ وَقَضَى فِي الرِّكَازِ الْخُمُسَ وَقَضَى أَنَّ تَمْرَ النَّخْلِ لِمَنْ أَبَّرَهَا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَقَضَى أَنَّ مَالَ الْمَمْلُوكِ لِمَنْ بَاعَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَقَضَى أَنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرَ وَقَضَى بِالشُّفْعَةِ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ فِي الْأَرَضِينَ وَالدُّورِ وَقَضَى لِحَمَلِ بْنِ مَالِكٍ الْهُذَلِيِّ بِمِيرَاثِهِ عَنْ امْرَأَتِهِ الَّتِي قَتَلَتْهَا الْأُخْرَى وَقَضَى فِي الْجَنِينِ الْمَقْتُولِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ قَالَ فَوَرِثَهَا بَعْلُهَا وَبَنُوهَا قَالَ وَكَانَ لَهُ مِنْ امْرَأَتَيْهِ كِلْتَيْهِمَا وَلَدٌ قَالَ فَقَالَ أَبُو الْقَاتِلَةِ الْمَقْضِيُّ عَلَيْهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أُغْرِمَ مَنْ لَا صَاحَ وَلَا اسْتَهَلَّ وَلَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ فَمِثْلُ ذَلِكَ بَطَلَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا مِنْ الْكُهَّانِ قَالَ وَقَضَى فِي الرَّحَبَةِ تَكُونُ بَيْنَ الطَّرِيقِ ثُمَّ يُرِيدُ أَهْلُهَا الْبُنْيَانَ فِيهَا فَقَضَى أَنْ يُتْرَكَ لِلطَّرِيقِ فِيهَا سَبْعُ أَذْرُعٍ قَالَ وَكَانَ تِلْكَ الطَّرِيقُ سُمِّيَ الْمِيتَاءُ وَقَضَى فِي النَّخْلَةِ أَوْ النَّخْلَتَيْنِ أَوْ الثَّلَاثِ فَيَخْتَلِفُونَ فِي حُقُوقِ ذَلِكَ فَقَضَى أَنَّ لِكُلِّ نَخْلَةٍ مِنْ أُولَئِكَ مَبْلَغَ جَرِيدَتِهَا حَيِّزٌ لَهَا وَقَضَى فِي شُرْبِ النَّخْلِ مِنْ السَّيْلِ أَنَّ الْأَعْلَى يَشْرَبُ قَبْلَ الْأَسْفَلِ وَيُتْرَكُ الْمَاءُ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ يُرْسَلُ الْمَاءُ إِلَى الْأَسْفَلِ الَّذِي يَلِيهِ فَكَذَلِكَ يَنْقَضِي حَوَائِطُ أَوْ يَفْنَى الْمَاءُ وَقَضَى أَنَّ الْمَرْأَةَ لَا تُعْطِي مِنْ مَالِهَا شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا وَقَضَى لِلْجَدَّتَيْنِ مِنْ الْمِيرَاثِ بِالسُّدُسِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوَاءِ وَقَضَى أَنَّ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا فِي مَمْلُوكٍ فَعَلَيْهِ جَوَازُ عِتْقِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ وَقَضَى أَنْ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ وَقَضَى أَنَّهُ لَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ وَقَضَى بَيْنَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فِي النَّخْلِ لَا يُمْنَعُ نَفْعُ بِئْرٍ وَقَضَى بَيْنَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَنَّهُ لَا يُمْنَعُ فَضْلُ مَاءٍ لِيُمْنَعَ فَضْلُ الْكَلَإِ وَقَضَى فِي دِيَةِ الْكُبْرَى الْمُغَلَّظَةِ ثَلَاثِينَ ابْنَةَ لَبُونٍ وَثَلَاثِينَ حِقَّةً وَأَرْبَعِينَ خَلِفَةً وَقَضَى فِي دِيَةِ الصُّغْرَى ثَلَاثِينَ ابْنَةَ لَبُونٍ وَثَلَاثِينَ حِقَّةً وَعِشْرِينَ ابْنَةَ مَخَاضٍ وَعِشْرِينَ بَنِي مَخَاضٍ ذُكُورًا ثُمَّ غَلَتِ الْإِبِلُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَانَتْ الدَّرَاهِمُ فَقَوَّمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِبِلَ الْمَدِينَةِ سِتَّةَ آلَافِ دِرْهَمٍ حِسَابُ أُوقِيَّةٍ لِكُلِّ بَعِيرٍ ثُمَّ غَلَتِ الْإِبِلُ وَهَانَتْ الْوَرِقُ فَزَادَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَلْفَيْنِ حِسَابَ أُوقِيَّتَيْنِ لِكُلِّ بَعِيرٍ ثُمَّ غَلَتِ الْإِبِلُ وَهَانَتْ الدَّرَاهِمُ فَأَتَمَّهَا عُمَرُ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا حِسَابَ ثَلَاثِ أَوَاقٍ لِكُلِّ بَعِيرٍ قَالَ فَزَادَ ثُلُثُ الدِّيَةِ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ وَثُلُثٌ آخَرُ فِي البَلَدِ الْحَرَامِ قَالَ فَتَمَّتْ دِيَةُ الْحَرَمَيْنِ عِشْرِينَ أَلْفًا قَالَ فَكَانَ يُقَالُ يُؤْخَذُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ مِنْ مَاشِيَتِهِمْ لَا يُكَلَّفُونَ الْوَرِقَ وَلَا الذَّهَبَ وَيُؤْخَذُ مِنْ كُلِّ قَوْمٍ مَا لَهُمْ قِيمَةُ الْعَدْلِ مِنْ أَمْوَالِهِمْ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ عُبَادَةَ قَالَ إِنَّ مِنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي كَامِلٍ بِطُولِهِ غَيْرَ أَنَّهُمَا اخْتَلَفَا فِي الْإِسْنَادِ فَقَالَ أَبُو كَامِلٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ أَنَّ عُبَادَةَ قَالَ مِنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ الصَّلْتُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ عَنْ عُبَادَةَ أَنَّ مِنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

Дийцина вайга ӀабдуллахӀа дийцина вайга [Абу Камил Аль-Джахдарис] дийцина вайга [Ал Фудхайл бин Сулаймана] дийцина вайга [Муса бин Ӏукба] [Исхьакъ бин Яхья бин Аль Валид бин Ӏубада бин Аш Шамит] [Убадах] аьлла, сацамашна юкъахь РасулуллахӀиллахӀаллахӀа; Белхалойн Ӏожалла бахьана долуш долчу шахтийн латтанаш дӀадахарна къисаш ца оьшу. Цхьаъ валаран бахьана долу бӀов шен диначунна къишас лехамаш бац. Уьдуш хилар бахьана долуш лазийначу даьхнина къисаш тоха дезаш дац, ткъа жубар бохург гӀуда доцуш йисина хӀума ю -къисас-. Ткъа Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀивасаллама сацам бина, закат даларан декхар карийначу хазнин -хазнийн- пхоьалгӀа дакъа ду аьлла. Ткъа духкучу дитта тӀера хурманан стоьмаш цунах зезагаш диначунна бу, эцархочо хьалха бехкамаш ца бахь. РасулуллахӀ ШаллаллахӀу ӀалайхӀивасаллама сацам бира, лайшна долахь болу бахам уьш боьхкинчун бу аьлла, нагахь санна эцархочо бехкамаш хьалха ца баьхча. Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀивассалам сацам бина, бераш маьнги тӀера долахочун – майрачун – ду, зина диначарна тӀулгаш деттарца таӀзар до аьлла. РасулуллахӀ СаллаллахӀу Ӏалайхивасаллам сацам бира сюфӀат тӀехь -лулахошка хьалха дӀадала декхар- латта я цӀенош дохкучу нахана, РасулуллахӀ ШаллаллахӀу ӀалайхӀивасаллам сацам бира Хьалам бин Малик Аль Худзали ирс оьцур ду шен зудчун ирс вийна волчу хенахь РасулуллахӀ СаллаллахӀу ӀалайхӀивасалам сацам бина, нагахь санна цу кийрахь долчу лайна я зудчунна гӀуда дӀа а луш, цул тӀаьхьа цуьнан майрачунна я церан берашна ирс хир ду аьлла. - Ӏубада бин Аш Шамита аьлла: Цуьнан -Хьалам бин Малик АльХудзали- шинне а шен шина зудчух бераш хилла. ТӀаккха бехк тӀечӀагӀбина йийначу зудчун дас дуьхьало йира: ХӀай Делан Элча! Ас муха ловр ду йист а ца хилла, дуьненчу а ца довлуш, хӀума ца йиъна, малар ца меллачу адамийн гӀуданаш? И тайпа гӀуданаш ницкъ боцуш ду. РасулуллахӀ СаллаллахӀу ӀалайхӀивасаллама аьлла: «И санна йолу протесташ шаманашкара йогӀу». РасулуллахӀ СаллаллахӀу ӀалайхӀивасаллам сацам бина керта тӀехь некъа тӀехь хьенан долахочунна цу меттехь гӀишло ян лууш хилча, цо сацам бира иза некъ санна йита ворхӀ дзираъ - ворхӀ дол шуьйра - - аьлла ӀубадахӀ бин Аш Шамит: некъан цӀе Митаъ ю цхьа децийллахӀ ду, РасулуллахӀудалахӀ оццул хурманийн дитташ масех стеган долахь хилла, тӀаккха церан дов хилла диттан латтан майданах лаьцна, цо сацам бира, хӀора хурманан латтан майда шен юккъера гаьннаш санна еха ю, иза цуьнан дакъа ду аьлла. Цо сацам бира хурманийн дитташна хин дӀадаларх лаьцна, лакхарчунна лахарчу дитташна хьалха хи дӀадалар кхачадо, хин дӀадалар лога тӀегӀане кхача бакъо ло тӀаккха хи лахарчу хурманийн дитташна тӀе дӀакхачадо иштта дӀа кхин а ерриг беш кхаччалц я хи чекхдаллалц я муьлхха а wife not gide in that майрачун пурба делча, цо сацам бира, шина бабина ирс цхьа доьалгӀа дакъа цхьатерра декъа деза аьлла, цо сацам бира, лайна шайн дакъа паргӀатдоккхуш болчу нахана - иза цхьаьнакхетараллин долахь ву - бакъо ло Цо сацам бира, кхечу стага урхалла деш хиллачу лаьтта тӀехь дитташ дӀадийнарг цхьаммо сацам бира, цуьнан латтанийн бакъо яцара Мадинатехь церан бӀовнаш лело бакъо ца елла, цо сацам бира, Мадинатан охӀлунна хьарам хир дац сов хи лелор, акха буц ца кхиийта, цо сацам бира даккхий гӀуданаш кхузткъа лабун, кхузткъа бинтух, шовзткъа хьиккъах. коз коз, он решил на маленький дият тридцать бинту лабуна, тритипул ух хикках, ткъе итт бинту махадх и ткъе итт бинти махадх мужчины. Цул совнаха, Пайхамар саллаллахӀу ӀалайхӀивасаллам дӀакхелхинчул тӀаьхьа эмкалийн мах хьалабаьлла, дирхаман мах охьабаьлла, Ӏумар бин Аль-Хаттсхаба сихха эмкалийн мах хӀоттийра, хӀора эмкална цхьа укъият нислуш долу шишша эзар дирхӀам. Цул тӀаьхьа эмкалийн мах стигал хьалабаьлла, дирхаман мах охьабаьлла, Ӏумар бин Хаттаба кхин а ши эзар – ялх эзар дирхӀам тӀетоьхна – хӀора эмкална ши укъият санна. Цул тӀаьхьа эмкалийн мах кхин а стигал хьалабаьлла, дирхаман мах охьабаьлла, Ӏумара а делира кхойтта эзар дирхӀам – эмкалийн мах – хӀора эмкална кхо укия хӀоттийна. Ӏубадат бин Аш Шамита аьлла: Ткъа Ӏумара диятах кхоалгӀа дакъа тӀетоьхна хьарам беттанашкахь, кхин кхоалгӀа дакъа хьарам латтанаш тӀехь. Езачу шина лаьттан дият атта ткъе итт эзар ду. ДирхӀам а, динар а дӀадала аьтто боцчу чоьхьарчу бахархойн даьхни дӀадоккхуш хилла, хӀора тайпанах шайн долахь долчу барамехь дӀаоьцуш хилла. Дийцина вайга ӀабдуллахӀа дийцина вайга [Аш Шалт бин МасӀуда] дийцина вайга [Аль Фудхайл бин Сулайман] дийцина вайга [Муса бин Ӏукъба] [Исхьакъ бин Аль Валид бин Ӏубада бин Аш Шамит] [Ӏубада] хьукманашна юкъахь аьлла: РасулаллахӀ диваллахӀал хьукманашна юкъахь ду иза. шахтный товар не требует къисаш, цо хьахийна Абу Камилан хьадис с длинно, иза просто и шиъ санадца тайп-тайпана хилар ду. Абу Камила шен хьадисехь Исхьакъ бин Яхья бин Аль Валид бин Ӏубадах аьлла, Ӏубада бин Аш Шамит аьлла: РасулуллахӀан сацамашна юкъахь СаллаллахӀу Ӏалайхивасаллам а аьлла: Аш Шалт Исхьакъ бин Аль Валид бин Ӏубадах Ӏубадах бин АшихуллахӀ Шамита сацам а, аьлла. цунах терра хьадис хьахийна цо.