Apabila wahyu sedang turun kepada Rasulullah, beliau kesusahan karenanya dan wajahnya berubah menjadi ke hitam-hitaman

Imam Ahmad : 21645

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ وَحُمَيْدٌ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ كَرَبَ لَهُ وَتَرَبَّدَ وَجْهُهُ وَإِذَا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي ثَلَاثَ مِرَارٍ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ الثَّيِّبُ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ وَالْبِكْرُ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ

Bo me zabisaka beto nde [‘Affan] me songa beto nde [Hammad] me songa beto [Qatadah] mpi [Humaid] katuka na [Al Hasan] katuka na [Hitthon bin Abdullah Ar Roqqosyi] katuka na [‘Ubadah bin Ash Shamit] nde ntangu nsangu mosi kwisaka na profete, ntangu yandi bakaka nsangu ya mbote yandi tubaka nde: ‘Beno baka yo na mono —kiteso ya mbala tatu —ya kieleka Allah me pesa bansiku ya nsiku sambu na bo, disongidila na yina me tala bizumba ya nkento yina me kwelaka ti bakala yina me kwelaka, mpi bizumba ya bakala yina me kwelaka ti mwana-nkento, bankento yina me kwelaka mpi babakala yina me kwelaka yina ke salaka bizumba ti bakala yina me kwelaka ta vanda kisika yina bo ta sala bizumba. bo ta pesa yandi ndola ya fimbu nkama mosi mpi bo ta nata yandi na kimpika mvula mosi.’