Barangsiapa mengamalkan tauhid semurni-murninya, pasti masuk surga tanpa hisab

Imam Ahmad : 21383

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ قَالَ شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ مَرِضَ ثَوْبَانُ بِحِمْصَ وَعَلَيْهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قُرْطٍ الْأَزْدِيُّ فَلَمْ يَعُدْهُ فَدَخَلَ عَلَى ثَوْبَانَ رَجُلٌ مِنْ الْكَلَاعِيِّينَ عَائِدًا فَقَالَ لَهُ ثَوْبَانُ أَتَكْتُبُ فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ اكْتُبْ فَكَتَبَ لِلْأَمِينِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرْطٍ مِنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ لِمُوسَى وَعِيسَى مَوْلًى بِحَضْرَتِكَ لَعُدْتَهُ ثُمَّ طَوَى الْكِتَابَ وَقَالَ لَهُ أَتُبَلِّغُهُ إِيَّاهُ فَقَالَ نَعَمْ فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ بِكِتَابِهِ فَدَفَعَهُ إِلَى ابْنِ قُرْطٍ فَلَمَّا قَرَأَهُ قَامَ فَزِعًا فَقَالَ النَّاسُ مَا شَأْنُهُ أَحَدَثَ أَمْرٌ فَأَتَى ثَوْبَانَ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ فَعَادَهُ وَجَلَسَ عِنْدَهُ سَاعَةً ثُمَّ قَامَ فَأَخَذَ ثَوْبَانُ بِرِدَائِهِ وَقَالَ اجْلِسْ حَتَّى أُحَدِّثَكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلَا عَذَابَ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا

A erenikem [Abu Al Yaman] a erenikem [Isma’il bin ‘Ayyasy] seni [Dhomdhom bin ‘Zur’ah], [Syuraih bin ‘Ubaid] a apasa; Tsauban a semwen lon Himsh, a wor ‘Apdullah bin Kurth Al Azdi, esap churi i. Emon seni ewe einang Kala’i a churi me Tsauban a eisini; Ka tongeni makkei? Ewe aramas a ponueni; Ewer. Tsauban a apasa; Kopwe makkei. A makkei; Ren ewe souemwen ‘Abdullah bin Qurth seni Tsauban, chon angang ngeni Rasulullah. Amma Ba’du, enlet, ika Moses me ‘Isa ra wor nour chon angang mwen mesom, kopwe fokkun churir. Mwirin a suki ewe taropwe me apasa; Kopwe ereni? Ewe aramas a ponueni; Ewer. Ewe mwan a feilo ren eu taropwe seni Tsauban me a ngeni ‘Abdullah. Lupwen ‘Abdullah a alleani, a uta ren an mairu. Aramas ra apasa; Met a fis ngeni, a wor met a fis? Iwe, ‘Aptullah a feito ren Tsauban o tolong lon o churi. A mwot unukun Tsauban ekis fansoun mwirin a uta iwe [Tsauban] a angei an we shawl me apasa; Kopwe mwokut, upwe erenuk ew hadith ua rongorong seni ewe Soufos. Ua rongorong an apasa; Fik ngerou seni ai ummah repwe tonong non nang nge ese wor niwinin ika kapung, iteiten ngerou fitifengen me fisu ngerou’.