Imam Ahmad : 21172
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ حَدَّثَنَا أَبُو غَالِبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ إِذَا وَضَعْتَ الطَّهُورَ مَوَاضِعَهُ قَعَدْتَ مَغْفُورًا لَكَ فَإِنْ قَامَ يُصَلِّي كَانَتْ لَهُ فَضِيلَةً وَأَجْرًا وَإِنْ قَعَدَ قَعَدَ مَغْفُورًا لَهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَبَا أُمَامَةَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَ فَصَلَّى تَكُونُ لَهُ نَافِلَةً قَالَ لَا إِنَّمَا النَّافِلَةُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ تَكُونُ لَهُ نَافِلَةً وَهُوَ يَسْعَى فِي الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا تَكُونُ لَهُ فَضِيلَةً وَأَجْرًا
Esan digu [Yazid bin Harun] esan digu [Salim bin Hayyan] esan digu [Abu Ghalib] esan digu; [Abu Umamah] entzun nuen esaten; Taharah bere lekuan jartzen baduzu, barkamen egoeran esertzen zara. Zutik jarri eta otoitz egiten badu, hori gehigarri eta saria da harentzat, esertzen bada, barkatua izateko egoeran esertzen da. Orduan norbaitek esan zion; Kaixo Abu Umamah, zer uste duzu norbait zutik eta otoitz egiten badu, hori gurtzeko ekintza gehigarria al da berarentzat? Erantzun zuen; Ez, gurtza gehigarria ShallallahuAlaihiWasallam profetarentzat bakarrik da. Nola izan daiteke gurtza gehigarria berarentzat bekatuak eta akatsak egiten dituen bitartean, nola izan daiteke gurtza eta sari gehigarria berarentzat?