Pokok perkara adalah islam, sedangkan tiangnya adalah shalat
Imam Ahmad : 21054
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ النَّزَّالِ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ خَلِيًّا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ قَالَ بَخٍ لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ وَهُوَ يَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ تُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى رَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ أَمَّا رَأْسُ الْأَمْرِ فَالْإِسْلَامُ فَمَنْ أَسْلَمَ سَلِمَ وَأَمَّا عَمُودُهُ فَالصَّلَاةُ وَأَمَّا ذُرْوَةُ سَنَامِهِ فَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ وَقِيَامُ الْعَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ يُكَفِّرُ الْخَطَايَا وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ } أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْلَكِ ذَلِكَ لَكَ كُلِّهِ قَالَ فَأَقْبَلَ نَفَرٌ قَالَ فَخَشِيتُ أَنْ يَشْغَلُوا عَنِّي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ شُعْبَةُ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَوْلُكَ أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْلَكِ ذَلِكَ لَكَ كُلِّهِ قَالَ فَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى لِسَانِهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّا لَنُؤَاخَذُ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ قَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ قَالَ شُعْبَةُ قَالَ لِي الْحَكَمُ وَحَدَّثَنِي بِهِ مَيْمُونُ بْنُ أَبِي شَبِيبٍ و قَالَ الْحَكَمُ سَمِعْتُهُ مِنْهُ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً
Yandi me songa beto ‘Abdullah me songa mono mambu ya tata na mono. me songa beto [Muhamadi bin Jafar] me songa beto [Syuba] katuka na [Al Hakam] ke tuba nde; Mono waka [Urwa bin An Nazal] ke tuba disolo mosi ya [Mu’adz bin Yabal] ke tuba nde; Beto vutukaka na mvita ya Tabuk ti Ntumwa ntangu beto vandaka ti ntangu ya kupema, mono yulaka; O Ntumwa ya Nzambi! Zonza na munu kisalu mosi yina lenda nata munu na zulu. Ntumwa tubaka nde; ‘Mbote, nge ke lomba kima ya nene mpi yo kele pete sambu na bantu yina Allah ke pesaka pete; nge ke sala bisambu ya mfunu, ke futa zakat ya nsiku, ke kutana ti Allah AzzaWaJalla na kikalulu ya kukonda kuvukisa banduku ti kima mosi ti Yandi. Keti mono ta songa beno ntu-dyambu, dikunzi mpi nsongi ya bima, Islam. Diambu ya ntete-ntete kele ya Islam. Na yina konso muntu yina ke baluka na Islam ke tendula nde yandi kele na lutaninu. Na ntangu yina dikunzi kele kisambu mpi nsongi kele jihad na nzila ya Allah. Keti mono ta songa nge bakielo ya mambu ya mbote; Kubuya kudya kele kitaninu, kuvumbuka na kati-kati ya mpimpa lenda katula bifu’. Na nima, mfumu ya insi tangaka verse yai nde, ‘Bivumu na bo kele ntama ti bambeto na bo, bo ke bingaka Rabb na bo ti boma mpi kivuvu mpi bo ke pesaka beto madia na beto sambu na bo’. Ntumwa tubaka nde; ‘Keti mono fwete songa nge kima ya kuluta mfunu na kati na yo yonso?’ yandi tubaka nde; Na nima bantu ya nkaka kwisaka mpi mono vandaka kudiyangisa sambu bo vandaka kutula dikebi mingi na mono kuluta Rasulullah. Yandi yulaka nde; Baklase, bangogo to mambu ya mutindu yina? Na nima, Rasulullah monisaka munoko na yandi. Yandi tubaka nde; O Ntumwa ya Nzambi! Keti bo ta pesa beto ndola sambu na bangogo na beto? Ntumwa tubaka nde; ‘Mawa na mama na nge Mu’adz, ata muntu mosi ve ke simbamaka luse na ntoto na zulu ya munoko na bo katula kaka sambu na mbutu ya ludimi na bo’. Kutuba nde [Shuba]; [Al Hakam] tubaka na mono nde; me songa mono [Mfumu ya luyalu]. Al Hakam tubaka nde; Mono waka yo na Maimun bamvula makumi iya me luta.