Pokok perkara adalah islam, sedangkan tiangnya adalah shalat
Imam Ahmad : 21054
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ النَّزَّالِ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ خَلِيًّا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ قَالَ بَخٍ لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ وَهُوَ يَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ تُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى رَأْسِ الْأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ أَمَّا رَأْسُ الْأَمْرِ فَالْإِسْلَامُ فَمَنْ أَسْلَمَ سَلِمَ وَأَمَّا عَمُودُهُ فَالصَّلَاةُ وَأَمَّا ذُرْوَةُ سَنَامِهِ فَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ وَقِيَامُ الْعَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ يُكَفِّرُ الْخَطَايَا وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ } أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْلَكِ ذَلِكَ لَكَ كُلِّهِ قَالَ فَأَقْبَلَ نَفَرٌ قَالَ فَخَشِيتُ أَنْ يَشْغَلُوا عَنِّي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ شُعْبَةُ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَوْلُكَ أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَمْلَكِ ذَلِكَ لَكَ كُلِّهِ قَالَ فَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى لِسَانِهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّا لَنُؤَاخَذُ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ قَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ قَالَ شُعْبَةُ قَالَ لِي الْحَكَمُ وَحَدَّثَنِي بِهِ مَيْمُونُ بْنُ أَبِي شَبِيبٍ و قَالَ الْحَكَمُ سَمِعْتُهُ مِنْهُ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً
A erenikem ‘Abdullah a ereniei usun semei we. a fen erenikich [Muhammad] a fen erenikich [Syubah] seni [Al Hakam] a apasa; Ua rongorong [‘Urwah bin An Nazzal] a aporausa eu poraus seni [Muadz bin Jabal] a apasa; Aua niwin seni ewe maunen Tabuk ren ewe Soufos nupwen a wor am fansoun ngaseno, ua eisini; O chon kuno seni Allah! Kopwe üreniei eu föför mi tongeni emweniei ngeni läng. Ewe Soufos a apasa; ‘Mi och, ka tingor och mettoch mi watte me a mecheres ngeni ekkewe ra angei mecheres me ren Allah; ka fori ekkewe iotek mi namwot, moni ewe zakat mi namwot, churi Allah AzzaWaJalla non ew napanap ese chiechi ngeni chienan kewe ren och mettoch ren I. Ngang upwe pwari ngonuk ewe nongonongen, nongonongen me nongonongen mettoch, Islam. Ewe osukosuk mi lamot, ina ewe Islam. Ina minne ion epwe siwin ngeni Islam wewen pwe a safe. Nge ewe puun ina iotek me ewe pekin ina jihad non ewe aanen Allah. Ngang upwe pwari ngonuk ekkewe asamen murinno; Echikipin ina eu minen tumun, ach sipwe nennelo lon ewe pwinin epwe tongeni amoielo ekkewe mwaal’. Iwe, Rasulullah a alleani ewe wokisin, ‘Ir kewe ra towau seni ar kewe pet, ra köri nöür we Rabb fän niuokus me äpilükülüköch o ra ngenikich ach möngö fän iter’. Ewe Soufos a apasa; ‘Upwe pwari ngonuk ewe mi kon auchea seni meinisin?’ a apasa. a apasa; Iwe, ekkoch aramas ra feito me ua osukosuk pwe ra kon aüseling ngeniei lap seni Rasulullah. A eisini; Klasen, kapas are ekkewe sokkun? Iwe, Rasulullah a aiti ngeni awan. A apasa; O chon kuno seni Allah! Sipwe kuna chappen ach kapas? Ewe Soufos a apasa; ‘Riaffou ngeni inom we Mu’adz, ese wor emon aramas a fiti mesan won nour kewe tiwenon chok pokiten ekkewe feiochun ar kewe tong’. A apasa [Suba]; [Al Hakam] a apasa ngeniei; a fen erenikem [Maimun ewe Samol mi Lapalap]. A apasa pwe Al Hakam; Ua rongorong seni Maimun fopuku ier a no.