Pakaian yang telah digunakan sehabis menggauli istri, boleh digunakan untuk shalat jika tidak melihat kotoran (najis) padanya

Imam Ahmad : 19909

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي الرَّقِّيَّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُصَلِّي فِي ثَوْبِي الَّذِي آتِي فِيهِ أَهْلِي قَالَ نَعَمْ إِلَّا أَنْ تَرَى فِيهِ شَيْئًا تَغْسِلُهُ هَذَا الْحَدِيثُ لَا يُرْفَعُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ

Беҙгә [Ғабдулла бин Мәймүн Әбү Абдуррахман Әр Риҡиға] һөйләне, беҙгә [Ғүбәйҙулла йәғни бин Әмру] [Ғәбдел Малик бин Ғүмәирҙән] [Джәбир бин Самураға] әйтте; Мин бер кешенең пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдән һорағанын ишеттем; — Ҡатыным менән енси мөнәсәбәткә ингәндән һуң кейгән кейемде кейеп намаҙ уҡый аламмы? Ул яуап бирҙе: «Эйе, әгәр ҙә өҫтөндә берәй нәмә күрмәһәң, тимәк, йыуырға кәрәк». Был хәҙисте Ғәбдел Мәлик бин Ғүмәиргә йөкмәтмәйҙәр.