Imam Ahmad : 19744

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا ذَيَّالُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ سَمِعْتُ حَنْظَلَةَ بَنَ حِذْيَمٍ جَدِّي أَنَّ جَدَّهُ حَنِيفَةَ قَالَ لِحِذْيَمٍ اجْمَعْ لِي بَنِيَّ فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُوصِيَ فَجَمَعَهُمْ فَقَالَ إِنَّ أَوَّلَ مَا أُوصِي أَنَّ لِيَتِيمِي هَذَا الَّذِي فِي حِجْرِي مِائَةً مِنْ الْإِبِلِ الَّتِي كُنَّا نُسَمِّيهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ الْمُطَيَّبَةَ فَقَالَ حِذْيَمٌ يَا أَبَتْ إِنِّي سَمِعْتُ بَنِيكَ يَقُولُونَ إِنَّمَا نُقِرُّ بِهَذَا عِنْدَ أَبِينَا فَإِذَا مَاتَ رَجَعْنَا فِيهِ قَالَ فَبَيْنِي وَبَيْنَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ حِذْيَمٌ رَضِينَا فَارْتَفَعَ حِذْيَمٌ وَحَنِيفَةُ وحَنْظَلَةُ مَعَهُمْ غُلَامٌ وَهُوَ رَدِيفٌ لِحِذْيَمٍ فَلَمَّا أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَّمُوا عَلَيْهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا رَفَعَكَ يَا أَبَا حِذْيَمٍ قَالَ هَذَا وَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِ حِذْيَمٍ فَقَالَ إِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَفْجَأَنِي الْكِبَرُ أَوْ الْمَوْتُ فَأَرَدْتُ أَنْ أُوصِيَ وَإِنِّي قُلْتُ إِنَّ أَوَّلَ مَا أُوصِي أَنَّ لِيَتِيمِي هَذَا الَّذِي فِي حِجْرِي مِائَةً مِنْ الْإِبِلِ كُنَّا نُسَمِّيهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ الْمُطَيَّبَةَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى رَأَيْنَا الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ وَكَانَ قَاعِدًا فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَقَالَ لَا لَا لَا الصَّدَقَةُ خَمْسٌ وَإِلَّا فَعَشْرٌ وَإِلَّا فَخَمْسَ عَشْرَةَ وَإِلَّا فَعِشْرُونَ وَإِلَّا فَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ وَإِلَّا فَثَلَاثُونَ وَإِلَّا فَخَمْسٌ وَثَلَاثُونَ فَإِنْ كَثُرَتْ فَأَرْبَعُونَ قَالَ فَوَدَعُوهُ وَمَعَ الْيَتِيمِ عَصًا وَهُوَ يَضْرِبُ جَمَلًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَظُمَتْ هَذِهِ هِرَاوَةُ يَتِيمٍ قَالَ حَنْظَلَةُ فَدَنَا بِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ لِي بَنِينَ ذَوِي لِحًى وَدُونَ ذَلِكَ وَإِنَّ ذَا أَصْغَرُهُمْ فَادْعُ اللَّهَ لَهُ فَمَسَحَ رَأْسَهُ وَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ أَوْ بُورِكَ فِيهِ قَالَ ذَيَّالٌ فَلَقَدْ رَأَيْتُ حَنْظَلَةَ يُؤْتَى بِالْإِنْسَانِ الْوَارِمِ وَجْهُهُ أَوْ الْبَهِيمَةِ الْوَارِمَةِ الضَّرْعُ فَيَتْفُلُ عَلَى يَدَيْهِ وَيَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ وَيَقُولُ عَلَى مَوْضِعِ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَمْسَحُهُ عَلَيْهِ وَقَالَ ذَيَّالٌ فَيَذْهَبُ الْوَرَمُ

Yandi me songa beto [Abu Sa’id] mpika mosi ya ntama ya Bani Hashim, me songa beto [Dzayyal mfumu ya insi] yandi tubaka nde; Mono waka [Hadzalah bin Hidzyam] mbuta na mono ya bakala, nde mbuta na yandi ya bakala, Hanifah, tubilaka Hidzam nde; ‘Beno vukisa bana na mono sambu mono ke zola kusala testament!’. Na nima yandi vukisaka bo, na nima Hanifah tubaka nde; ‘Ya kieleka, kima ya ntete ya mono bikaka na bana yina vandaka bana-nsiona yina vandaka bantu ya mono vandaka kutala vandaka bashamo nkama mosi, yina na nsungi ya Jahiliya beto pesaka zina ‘Al Muthayyabah’. na nima Hidzam tubaka nde; ‘O tata na mono, mono waka bana na nge ke tuba nde; 'Kaka beto ke ndima mambu yai na ndambu ya tata na beto, ntangu yandi ta fwa beto ta vutuka -baka bashamo nkama-'. Yandi tubaka nde; 'Mpi na kati na mono ti nge kele ti mfumu ya insi -bonso mbangi-'. Yuziam tubaka nde; ‘Beto ke na kiese’. Na nima ya mambu yina, Hidzyam, Hanifah ti Handzalah kumosi ti mwana mosi yina vandaka na zulu ya kamio ya Hidzyam kwendaka, tii kuna ntangu bo kutanaka ti Ntumwa, bo pesaka yandi mbote mpi Ntumwa tubaka nde: ‘Inki mambu me kumina nge, O Abu Hidzya. Abu Hidzam tubaka nde; 'Yai'. Ntangu yandi vandaka kubula Hidzyam na diboko. Yandi tubaka nde; ‘Mu ke na boma nde ntangu mu ta kuma mununu to ntangu lufwa ta kwisila munu, mu me sala testament mpi mu me tuba nde testament ya ntete ya mu pesaka na bana na munu ya me konda tata vandaka na kupesaka bau shamo nkama mosi yina mu vandaka na yau, yina na ntangu ya jahiliyah beto vandaka kubinga ‘Al Muthayyibah’. Na yau, Rasulullah Sallalam waka makasi tii kuna beto monaka makasi na luse na yandi, na nima yandi vandaka na mabolongo na yandi mpi tubaka nde: ‘Ve, ve, ve, makabu ya mawa kele kaka ndambu mosi na kati ya tanu, kana ve pana ndambu mosi na kati ya bandambu kumi, kana ve pana ndambu mosi na kati ya kumi na tanu, kana ve pana ndambu mosi na kati ya makumi zole na mosi, kana ve pana ndambu mosi na kati ya makumi zole na mosi, kana ve pana ndambu mosi na kati ya makumi zole na mosi, kana ve pana ndambu mosi na kati ya makumi zole na mosi, kana ve pana ndambu mosi na kati ya makumi zole na mosi, kana ve, ndambu mosi na kati ya makumi zole na mosi, kana ve, ndambu mosi na kati ya makumi zole na mosi, kana ve, ndambu mosi na kati ya makumi zole na mosi. na nima mosi na kati ya makumi tatu na tanu, mpi kana kimvwama kele mingi na nima mosi na kati ya makumi iya’. Na nima mono tulaka yo na maboko na bo mpi mono pesaka mwana-nsukami yina nti sambu na kubula shamo. Na nima, Ntumwa tubaka nde: ‘Nti ya mwana-nsukami yai kele nene ikwa’. Handzalah tubaka nde ; ‘Na nima, mono pusanaka pene-pene ya mfumu ya insi mpi mono bokutaka; 'Ya kieleka mono kele ti bana mingi ya me kuma bambuta mpi katula yina mpi bo mpi kele ti bana na bo mosi, yo yina beno samba Allah sambu na bo!'. Na yau, yandi nikisa ntu na yandi mpi tubaka nde: ‘Bika nde Nzambi kusakumuna nge to yandi kusakumuna nge’. [Dzayyal] tubaka nde; ‘Mono me mona [Handzalah] me nata muntu yina luse na yandi me vimba to mbwetete yina mabele na yandi me vimba, na nima yandi me losa mate na maboko mpi me tuba nde; Bismillah - na kutubaka zina ya Allah - mpe kutula diboko na yandi na ntu ya muntu to mbisi yina me vimba, mpe kutuba yau na ntangu yandi ke tula diboko na yandi kibeni kisika yina diboko ya ntumwa vandaka kutula ntete, na nima yandi ke nikisa yau. Dzayyal tubaka nde; ‘Na nima mvimbu belukaka’.