Nabi Muhammad bermimpi pada hari kiamat Nabi Ibrahim adalah seorang yang tua yang berada di bawah pohon dengan anak-anak di sekitarnya

Imam Ahmad : 19306

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةَ الْغَدَاةِ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا فَإِنْ كَانَ أَحَدٌ رَأَى تِلْكَ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَصَّهَا عَلَيْهِ فَيَقُولُ فِيهَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَقُلْنَا لَا قَالَ لَكِنْ أَنَا رَأَيْتُ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدَيَّ فَأَخْرَجَانِي إِلَى أَرْضٍ فَضَاءٍ أَوْ أَرْضٍ مُسْتَوِيَةٍ فَمَرَّا بِي عَلَى رَجُلٍ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ فَيُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ فَيَشُقُّهُ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يُخْرِجُهُ فَيُدْخِلُهُ فِي شِقِّهِ الْآخَرِ وَيَلْتَئِمُ هَذَا الشِّقُّ فَهُوَ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَإِذَا رَجُلٌ مُسْتَلْقٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ فِهْرٌ أَوْ صَخْرَةٌ فَيَشْدَخُ بِهَا رَأْسَهُ فَيَتَدَهْدَى الْحَجَرُ فَإِذَا ذَهَبَ لِيَأْخُذَهُ عَادَ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ فَيَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا لِيَ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَإِذَا بَيْتٌ مَبْنِيٌّ عَلَى بِنَاءِ التَّنُّورِ وَأَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يُوقَدُ تَحْتَهُ نَارٌ فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَإِذَا أُوقِدَتْ ارْتَفَعُوا حَتَّى يَكَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا لِيَ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا نَهَرٌ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا دَنَا لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ حَجَرًا فَرَجَعَ إِلَى مَكَانِهِ فَهُوَ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِ فَقُلْتُ مَا هَذَا فَقَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا رَوْضَةٌ خَضْرَاءُ فَإِذَا فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَإِذَا شَيْخٌ فِي أَصْلِهَا حَوْلَهُ صِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْهُ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ فَهُوَ يَحْشُشُهَا وَيُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ فَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ دَارًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فَإِذَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَفِيهَا نِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ فَأَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ مِنْهَا فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ فَقُلْتُ لَهُمَا إِنَّكُمَا قَدْ طَوَّفْتُمَانِي مُنْذُ اللَّيْلَةِ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ فَقَالَا نَعَمْ أَمَّا الرَّجُلُ الْأَوَّلُ الَّذِي رَأَيْتَ فَإِنَّهُ رَجُلٌ كَذَّابٌ يَكْذِبُ الْكَذِبَةَ فَتُحْمَلُ عَنْهُ فِي الْآفَاقِ فَهُوَ يُصْنَعُ بِهِ مَا رَأَيْتَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يَصْنَعُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِهِ مَا شَاءَ وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي رَأَيْتَ مُسْتَلْقِيًا فَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ بِمَا فِيهِ بِالنَّهَارِ فَهُوَ يُفْعَلُ بِهِ مَا رَأَيْتَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَأَمَّا الَّذِي رَأَيْتَ فِي التَّنُّورِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَأَمَّا الَّذِي رَأَيْتَ فِي النَّهَرِ فَذَاكَ آكِلُ الرِّبَا وَأَمَّا الشَّيْخُ الَّذِي رَأَيْتَ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ فَذَاكَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَأَمَّا الصِّبْيَانُ الَّذِي رَأَيْتَ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي رَأَيْتَ يُوقِدُ النَّارَ وَيَحْشُشُهَا فَذَاكَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَتِلْكَ النَّارُ وَأَمَّا الدَّارُ الَّتِي دَخَلْتَ أَوَّلًا فَدَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا الدَّارُ الْأُخْرَى فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ ثُمَّ قَالَا لِيَ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا هِيَ كَهَيْئَةِ السَّحَابِ فَقَالَا لِي وَتِلْكَ دَارُكَ فَقُلْتُ لَهُمَا دَعَانِي أَدْخُلْ دَارِي فَقَالَا لِي إِنَّهُ قَدْ بَقِيَ لَكَ عَمَلٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَهُ دَخَلْتَ دَارَكَ

hi byerile [Yazid bin Harun], u hi byerile [Jarir bin Hazim] u te; Ndzi twe [Abu Raja` Al 'Utharidi] a vula ku suka eka [Samurah bin Jundub], u te; 'Endzhaku ka loko Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wa wallam a endle xikhongelo xa ninhlikanhi, u hundzuluxe xikandza xa yena eka hina kutani a vutisa: 'Xana u kona eka n'wina loyi a nga lorha vusiku bya tolo? Loko un’wana wa n’wina a lorha norho ivi a vulavula hi wona, u fanele a ku; 'Maa Shaa` Allah -hi mpfumelelo wa Allah-'. U tlhele a vutisa siku rin’wana a ku: ‘Xana u kona loyi a nga lorha vusiku bya tolo?’. Hi hlamurile; 'E-e'. U te: 'Ndzi lorhile vusiku bya tolo, a ku ri na vanhu vambirhi lava nga ta eka mina va ndzi yisa endhawini leyi pfulekeke kumbe ndhawu leyikulu ya misava, havumbirhi bya vona va ndzi hundze hi munhu loyi a yime a khome xikepe xa nsimbi -gancu-, a handzula nhamu ya yena ku ya fika emakun'wini ya nhamu, ivi a yi humesa a yi tlherisela eka nhamu yin'wana ku kondza a rhurhumela hi ku twa ku vava, ndzi vutisile: 'Xana i yini lexi?'. Havumbirhi bya vona va te; 'A hi fambeni!, ' na mina ndzi pfukile na vona, kutani ku va na wanuna loyi a bohiwile hi nhamu ya nhamu na un'wana loyi a yime a khome ribye lerikulu, kutani wanuna loyi a ri hoxa enhlokweni ya wanuna loyi a bohiwile, ku kondza nhloko ya yena yi tshoveka, ribye ri rhetela, loko wanuna loyi a ri kusuhi no teka ribye, hi xitshuketa nhloko ya wanuna loyi a nga tshoveka yi tlhelela eka ntolovelo, kutani wanuna loyi a endla sweswo nakambe naswona nakambe, ndzi vutisile: ‘I yini leswi?’. Havumbirhi bya vona va te; 'A hi fambeni!'. Ndzi va landzerile, kutani hi hundza xitofu xa le khixini lexi a xi ri xitsongo ehenhla kasi xi anamile swinene ehansi - xi tapered -, ehansi a ku ri na ndzilo lowu pfurhaka, swi tikomba onge endzeni ka xitofu a xi tele hi vavanuna na vavasati lava nga ambalangiki nchumu, loko ndzilo wu pfurha va huwelela ku kondza va lava ku huma, loko ndzilo wu timeka, va tlhelela endzeni. Ndzi vutisile; 'I yini lexi?'. Havumbirhi bya vona va te; 'A hi fambeni!'. Ni ye mahlweni ni kondza ni hundza nambu wa ngati na wanuna a ri karhi a hlambela eka wona, na le ribuweni ku yime wanuna a khome ribye, ku kavanyeta muhlamberi, loko munhu a lava ku huma a n'wi hoxela ribye, ivi muhlamberi a tlhelela endhawini ya yena ivi a ya emahlweni hi ndlela yaleyo. Ndzi vutisile, 'I yini leswi?' Havumbirhi bya vona va ku, 'A hi fambeni!' Ndzi ye emahlweni ndzi hundza ntanga wa rihlaza, emakumu ka wona a ku ri na nsinya lowu nga na ndzhuti swinene, ehansi ka wona a ku ri na mukhalabye loyi a rhendzeriwile hi vana lavatsongo, naswona ekusuhi na yena a ku ri na wanuna loyi emahlweni ka yena a ku ri na tihele, loko a ri karhi a tshama a ri karhi a ri voningela a ri karhi a ri voningela, kutani va ndzi veka ehenhla ka nsinya va ndzi veka ekamareni ro saseka swinene naswona a ndzi si tshama ndzi ri vona ku saseka ku tlula sweswo nikatsongo, eka rona a ku ri na vanhu lava dyuhaleke na vantshwa, na vona vavasati na vana. Kutani va ndzi humese va ndzi veka ehenhla ka murhi va ndzi nghenisa endlwini leyi a yi sasekile ku tlula yo sungula. Eka yona a ku ri ni vanhu lava dyuhaleke ni vantshwa. Ndzi va vutisile havumbirhi bya vona ndzi ku: ‘Mi ndzi rhangele vusiku hinkwabyo, kutani ndzi byele leswi ndzi swi voneke!’ Va te: ‘Ina, munhu wo sungula loyi u n’wi voneke a a ri muhembi lonkulu, kukondza mavunwa yakwe ma fika empfhukeni. U khomiwile tani hi leswi u n’wi voneke ku fikela hi Siku ra ku Pfuka, kutani Allah, Musa wa Tintswalo, u ta n’wi khoma hilaha A lavaka hakona. Loko ku ri loyi u n’wi voneke a etlele ehansi, hi yena loyi Allah, Musa wa Tintswalo, a n’wi nyikeke Qur’an, kambe u etlele nivusiku naswona a nga endlanga eka yona ninhlikanhi, u ta khomiwa hi ndlela yoleyo ku fikela hi Siku ra ku Pfuka. Loko ku ri lava nga ekheleni ra ndzilo, hi vona vaoswi, naswona lava nga enambyeni wa ngati i vadyohi, naswona mukhalabye loyi a nga ehansi ka murhi i Ibrahim 'alaihi salam, naswona vana i vana va vanhu, naswona loyi a nga ekusuhi na yena loyi a tshamaka a lumeka ndzilo ni fan i Malik, murindzi wa Tihele, ku nga Tihele. Loko yindlu leyi u fikeke eka yona eku sunguleni a ku ri yindlu ya mani na mani ya vapfumeri, yindlu yin’wana - ya vumbirhi - a ku ri yindlu ya vafela-ripfumelo, mina a ndzi ri Gabriel naswona loyi i Mika`il, kutani havumbirhi bya vona va ku eka mina: ‘Tlakusa nhloko ya wena!’. Loko ndzi tlakusa nhloko, ndzi vone muxaka wa papa, havumbirhi bya vona va ku: ‘Yoleyo i ndhawu ya wena.’ Ndzi vutisile: ‘Xana wa ndzi rhamba leswaku ndzi teka ndhawu ya mina?’ Havumbirhi bya vona va te: ‘Ku na tsalwa leri u nga ri hetangiki, loko u ri hetile u ta nghena endlwini ya wena.’