Nabi Muhammad bermimpi pada hari kiamat Nabi Ibrahim adalah seorang yang tua yang berada di bawah pohon dengan anak-anak di sekitarnya
Imam Ahmad : 19306
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةَ الْغَدَاةِ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا فَإِنْ كَانَ أَحَدٌ رَأَى تِلْكَ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَصَّهَا عَلَيْهِ فَيَقُولُ فِيهَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَقُلْنَا لَا قَالَ لَكِنْ أَنَا رَأَيْتُ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدَيَّ فَأَخْرَجَانِي إِلَى أَرْضٍ فَضَاءٍ أَوْ أَرْضٍ مُسْتَوِيَةٍ فَمَرَّا بِي عَلَى رَجُلٍ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ فَيُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ فَيَشُقُّهُ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يُخْرِجُهُ فَيُدْخِلُهُ فِي شِقِّهِ الْآخَرِ وَيَلْتَئِمُ هَذَا الشِّقُّ فَهُوَ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَإِذَا رَجُلٌ مُسْتَلْقٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ فِهْرٌ أَوْ صَخْرَةٌ فَيَشْدَخُ بِهَا رَأْسَهُ فَيَتَدَهْدَى الْحَجَرُ فَإِذَا ذَهَبَ لِيَأْخُذَهُ عَادَ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ فَيَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا لِيَ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَإِذَا بَيْتٌ مَبْنِيٌّ عَلَى بِنَاءِ التَّنُّورِ وَأَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يُوقَدُ تَحْتَهُ نَارٌ فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَإِذَا أُوقِدَتْ ارْتَفَعُوا حَتَّى يَكَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا لِيَ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا نَهَرٌ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا دَنَا لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ حَجَرًا فَرَجَعَ إِلَى مَكَانِهِ فَهُوَ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِ فَقُلْتُ مَا هَذَا فَقَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا رَوْضَةٌ خَضْرَاءُ فَإِذَا فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَإِذَا شَيْخٌ فِي أَصْلِهَا حَوْلَهُ صِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْهُ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ فَهُوَ يَحْشُشُهَا وَيُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ فَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ دَارًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فَإِذَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَفِيهَا نِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ فَأَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ مِنْهَا فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ فَقُلْتُ لَهُمَا إِنَّكُمَا قَدْ طَوَّفْتُمَانِي مُنْذُ اللَّيْلَةِ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ فَقَالَا نَعَمْ أَمَّا الرَّجُلُ الْأَوَّلُ الَّذِي رَأَيْتَ فَإِنَّهُ رَجُلٌ كَذَّابٌ يَكْذِبُ الْكَذِبَةَ فَتُحْمَلُ عَنْهُ فِي الْآفَاقِ فَهُوَ يُصْنَعُ بِهِ مَا رَأَيْتَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يَصْنَعُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِهِ مَا شَاءَ وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي رَأَيْتَ مُسْتَلْقِيًا فَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ بِمَا فِيهِ بِالنَّهَارِ فَهُوَ يُفْعَلُ بِهِ مَا رَأَيْتَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَأَمَّا الَّذِي رَأَيْتَ فِي التَّنُّورِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَأَمَّا الَّذِي رَأَيْتَ فِي النَّهَرِ فَذَاكَ آكِلُ الرِّبَا وَأَمَّا الشَّيْخُ الَّذِي رَأَيْتَ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ فَذَاكَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَأَمَّا الصِّبْيَانُ الَّذِي رَأَيْتَ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي رَأَيْتَ يُوقِدُ النَّارَ وَيَحْشُشُهَا فَذَاكَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَتِلْكَ النَّارُ وَأَمَّا الدَّارُ الَّتِي دَخَلْتَ أَوَّلًا فَدَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا الدَّارُ الْأُخْرَى فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ ثُمَّ قَالَا لِيَ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا هِيَ كَهَيْئَةِ السَّحَابِ فَقَالَا لِي وَتِلْكَ دَارُكَ فَقُلْتُ لَهُمَا دَعَانِي أَدْخُلْ دَارِي فَقَالَا لِي إِنَّهُ قَدْ بَقِيَ لَكَ عَمَلٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَهُ دَخَلْتَ دَارَكَ
A erenikem [Yazid bin Harun], a erenikem [Jarir bin Hazim] a apasa; Ua rongorong [Apu Raja` Al ‘Utaridi] a apasa seni [Samura bin Jundub], a apasa; ‘Mwirin ewe chon kuno seni Allah a fori ewe iotek lekuniol, a suki mesan ngenikem me a eisinikem: ‘Emon leimi a tan lekuniol? Are eman leimi a tan, nge mürin a apworausa usun, epwe apasa; ‘Maa Shaa` Allah -ren an Kot mumuta-’. A pwal eisini eú rán: ‘Emén a ttan lekuniol?’. Aua ponueni; 'Aapw'. A apasa: ‘Ua tan lekuniol, a wor ruuemon aramas ra feito rei me uweiei ngeni eu leeni mi suk are eu leeni mi watte, ir me ruuemon ra pwerelo ren emon aramas mi uta a amwochu efoch skewer mi for seni mecha -gancu-, a ataielo poun we tori ewe nepoputan, iwe, a angei ewe emon roared lon I jawin untild, iwe, a suki poun we. ‘Met ei?’. Ir me ruemon ra apasa; ‘Sipwe feilo!’ a apasa. Ua feino fiti ir me ruemon, iwe a wor emon aramas mi riri ngeni mwirin nepekin me emon aramas a uta a amwochu efoch fau watte, iwe ewe mwan a atai won mokuren ewe emon mi riri, tori mokuran a rupwupwotur, ewe fau a rupwupwotur, nupwen ewe mwan a mochen angei ewe fau, suddenhead ewe manturne, suddenly return the man’. fori ei sefan, ua eisini: ‘Met ei?’. Ir me ruemon ra apasa; ‘Sipwe feilo!’. Ua tapweno mwirir, mwirin aua fetan won ew stove non kichen mi kukkun non ewe puun nge ewe puun a fokkun watte - conical -, fan a wor ew ekkei mi ngetenget, a fis pwe ewe stove a uren mwan me fefin mi ufouf mangaku, nupwen ewe ekkei a saramaram ra puchor tori ra arapakan tou, nupwen ewe ekkei aua niwinsefan ngeni, ra. Ua eisini; ‘Met ei?’. Ir me ruemon ra apasa; ‘Sipwe feilo!’. Ua feilo tori ua paselo eu chanpupun cha nge emon mwan a tutu lon, iwe lon ewe epekin a uta emon a amwochu efoch fau, pwe epwe pinei ewe emon mi tutu, ika ewe emon a mochen tou a aturalong efoch fau won, ewe mwan a tutu a liwiniti lenian we iwe a sopweilo usun chok. Ua eisini; ‘Met ei?’. Ir me ruemon ra apasa; ‘Sipwe feilo!’. Ua feino me fetan won ew atake mi pwechepwech non ewe nepoputan minne a wor ew ira mi fokkun saramaram, fan ewe ira a wor emon chinnap mwan mi pwellifeili ren kukkun semirit, me arap ngeni i a wor emon mwan me mwen mesan a wor hell, nupwen a kan suki me a asarama, iwe ekkewe ruemon ra uweiei ngeni ewe ira me ra fokkun neautia me non . nap seni ena meinisin, non ena a wor chinnap me sarafo, pwan fefin me semirit. Mürin, ekewe ruoman ra emwenieiwu o anomuei won efoch irä o anomueila lon eu imw mi mürina seni ewe imw akom. Lon a wor chinnap me sarafo. Ua eisiniir me rúúemén: ‘Oua uweiei me chéúfetál unusen ewe pwinin, iwe oupwe ereniei met ua kúna!’. Ir me ruemon ra apasa; ‘Ewer, ewe aewin aramas ka kuna emon chon chofona mi watte, tori an kewe kapas chofona ra tori ewe puun. A fis ngeni usun met ka kuna tori ewe Ranin Manausefan epwe war iwe Allah Tabaraka wa Ta’ala a fori ngeni usun chok A mochen. Meinisin, ewe emon ka kuna pwe a annut, ina ewe emon Allah Tabaraka wa Ta’ala a ngeni ewe Qur’an, nge a annut le pwin me ese fori ena mettoch lon ran, epwe ina ussun tori ewe Ranin Kapwung epwe feito. Ekkewe aramas lon ewe ekkei mi ngetenget ir chon lisowu mwaal, nge ekkewe aramas lon ewe chanpupun chcha ir chon usur, nge ewe chinnap mwan fan ewe ira itan Ibrahim ‘alaihi salam, nge ekkewe semirit ir noun aramas, nge ekkewe mi arap ngeni ir ir . Ewe emon mi kan keni ewe ekkei fansoun meinisin me a kan amwokutu pwe epwe fifi, ina Malik, ewe chon tumunu Hell, ina Hell. Nge ewe imw ka feino ngeni non ewe aewin fansoun ina ewe imwen chon nuku meinisin, ewe pwan ew imw - ewe aruwen - ina imwen ekkewe martyr`, ngang Jibril me ei Mika`il, iwe ir me ruemon ra apasa ngeniei; ‘Kopwe awena mökürom!’. Nupwen ua aitieta mokurei, ua kuna och sokkun kuchu, ir me ruemon ra apasa; ‘Ina ewe neniom’. Ua eisini: ‘Ka etiwaei ai upwe angei wisei?’. Ir me ruemon ra ponuweni; ‘Mi wor deeds kese mwo awesi, nupwen ka awesi kopwe tonong non imwom'.