Nadzar dalam maksiat dan di luar kemampuan tidak wajib dilaksanakan

Imam Ahmad : 19048

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ كَانَتْ ثَقِيفُ حُلَفَاءَ لِبَنِي عُقَيْلٍ فَأَسَرَتْ ثَقِيفُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَسَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَأُصِيبَتْ مَعَهُ الْعَضْبَاءُ فَأَتَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْوَثَاقِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ بِمَ أَخَذْتَنِي بِمَ أَخَذْتَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ إِعْظَامًا لِذَلِكَ فَقَالَ أَخَذْتُكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ ثَقِيفَ ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا رَفِيقًا فَأَتَاهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قَالَ إِنِّي مُسْلِمٌ قَالَ لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ فَنَادَاهُ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ فَأَتَاهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي وَظَمْآنُ فَاسْقِنِي قَالَ هَذِهِ حَاجَتُكَ قَالَ فَفُدِيَ بِالرَّجُلَيْنِ وَأُسِرَتْ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَأُصِيبَ مَعَهَا الْعَضْبَاءُ فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ فِي الْوَثَاقِ فَانْفَلَتَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ الْوَثَاقِ فَأَتَتْ الْإِبِلَ فَجَعَلَتْ إِذَا دَنَتْ مِنْ الْبَعِيرِ رَغَا فَتَتْرُكُهُ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى الْعَضْبَاءِ فَلَمْ تَرْغُ قَالَ وَنَاقَةٌ مُنَوَّقَةٌ فَقَعَدَتْ فِي عَجُزِهَا ثُمَّ زَجَرَتْهَا فَانْطَلَقَتْ وَنَذِرُوا بِهَا فَطَلَبُوهَا فَأَعْجَزَتْهُمْ فَنَذَرَتْ إِنْ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْجَاهَا عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا فَلَمَّا قَدِمَتْ الْمَدِينَةَ رَآهَا النَّاسُ فَقَالُوا الْعَضْبَاءُ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ نَذَرْتُ إِنْ أَنْجَاهَا اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ بِئْسَمَا جَزَتْهَا إِنْ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْجَاهَا لَتَنْحَرَنَّهَا لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَلَا نَذْرَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ

hi byerile [Isma’il] ku suka eka [Ayyub] ku suka eka [Abu Qilabah] ku suka eka [Abu Muhallab] ku suka eka [‘Imran bin Hushain], u te; Rixaka ra ka Tsaqif a ri ri vanghana va Bani 'Uqail. Tsaqif u teke vanghana vambirhi va Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam va va mahlonga. Hi hala tlhelo, Vaseketeri va Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam va hlamule hi ku teka bani ‘Uqail a va khomiwa. Hi xihoxo, kamela yakwe na yona yi tekiwile yi va mubohiwa. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam u tlhele a hlangana na mubohiwa loyi loyi a a bohiwile hi mavoko hi nkarhi wolowo. Mubohiwa u tlhele a huwelela; 'Hi Muhammad, hi Muhammad'. Muprofeta a hlamula a ku: 'Xana xilaveko xa wena i yini?' Nhlamulo hi leswaku; 'Xana xivangelo xa wena xo ndzi khoma i yini, xana xivangelo xa wena xo khoma kamela ya mina leyi tsutsumaka hi rivilo i yini?, u paluxe leswi ku hundzeleta mhaka ya yena.' Muprofeta u hlamurile a ku ‘Ndzi ku teka u va mubohiwa tani hi ku rihisela eka swidyoho swa munghana wa wena, Tsaqif’. Kutani a famba. Mubohiwa u tlhele a ku; 'Oho Muhammad, Wena Muhammad'. Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve na yena) a a ri wanuna wo olova na ntwela-vusiwana. Hiloko a tlhela a ta eka mubohiwa kutani a vutisa a ku: ‘I yini swin’wana?’ U hlamule a ku, 'Ndzi Mumoslem sweswi.' Muprofeta u yise emahlweni marito ya yena: ‘Loko u vula shahada, naswona u nga tlhela u lawula timhaka ta wena, swi vula leswaku u fikelele nkateko hinkwawo.’ Kutani a famba. Nakambe mubohiwa u n’wi vitanile: ‘O Muhammad, O Muhammad’. Muprofeta u tile eka yena kutani a ku, 'I yini swin'wana?' U hlamurile; 'Ndzi khomiwe hi ndlala, ndzi kombela u ndzi nyika swo dya, na mina ndzi na torha, ndzi kombela u ndzi nyika swo nwa.' Muprofeta u hlamurile a ku: 'Hi leswi u swi lavaka.' Imran u te; 'Endzhaku, wanuna loyi u kutsuriwile na vanghana vambirhi va Muprofeta lava khomiweke.' -Na xitori xin’wana-, a ku ri na wansati wa Ansar loyi a khomiweke, hi xihoxo kamela ya Muprofeta leyi vuriwaka ‘Adhba’ na yona yi khomiwile. Wansati loyi a a bohiwile hi ntambhu. Nkateko wa kona, vusiku byin’wana u swi kotile ku baleka. U tile eka tikamela leswaku a ta baleka. Khombo ra kona, nkarhi wun'wana na wun'wana loko a tshinelela kamela, kamela a yi rhurhumerile kutani a yi siya ntsena, ku kondza yi fika eka 'adhba', swi tikomba leswaku kamela a yi nga endli mpfumawulo. ‘Adhba’ yitiveka tani hi kamela yo yingisa hikokwalaho wansati loyi u kotile ku tshama hi nhloko ya yona a rhulile, kutani a holovela kamela kutani a kota ku famba hiku hatlisa. Nala u hlambanyile leswaku u ta khoma wansati loyi ku kondza a humelela. Kambe, khombo ra kona, swikongomelo swa vona aswi fikeleriwa, kufikela loko wansati loyi a hlambanya leswaku loko Allah a n’wi ponisa, uta dlaya kamela ya yena, ‘Adhba’. Loko a fika eMedina, vanghana va n’wi vonile kutani va ku ‘Oh loyi i Adhba’, kamela ya Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam! Wansati loyi a hlamula; 'Murhandziwa, ndzi hlambanyile ku dlaya kamela leyi loko Allah a ndzi ponisa'. Va tlhele va hlangana na Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam kutani va n'wi vika. Muprofeta u hlamurile a ku: ‘Subhanallah, ndlela leyi nhlamulo ya yena a yi bihile ha yona eka yena, Allah u n’wi ponisile, kambe ematshan’wini ya sweswo a a ta dlaya kamela ya yena. Tsundzuka, a ku na vutihlamuleri byo hetisisa nadzar ku nga yingisi Allah. Nakambe a ku na vutihlamuleri byo landzelela nadzar eka swilo leswi nandza a nga riki na swona'.