Imam Ahmad : 19048

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ كَانَتْ ثَقِيفُ حُلَفَاءَ لِبَنِي عُقَيْلٍ فَأَسَرَتْ ثَقِيفُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَسَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَأُصِيبَتْ مَعَهُ الْعَضْبَاءُ فَأَتَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْوَثَاقِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ بِمَ أَخَذْتَنِي بِمَ أَخَذْتَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ إِعْظَامًا لِذَلِكَ فَقَالَ أَخَذْتُكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ ثَقِيفَ ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا رَفِيقًا فَأَتَاهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قَالَ إِنِّي مُسْلِمٌ قَالَ لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ فَنَادَاهُ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ فَأَتَاهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي وَظَمْآنُ فَاسْقِنِي قَالَ هَذِهِ حَاجَتُكَ قَالَ فَفُدِيَ بِالرَّجُلَيْنِ وَأُسِرَتْ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَأُصِيبَ مَعَهَا الْعَضْبَاءُ فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ فِي الْوَثَاقِ فَانْفَلَتَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ الْوَثَاقِ فَأَتَتْ الْإِبِلَ فَجَعَلَتْ إِذَا دَنَتْ مِنْ الْبَعِيرِ رَغَا فَتَتْرُكُهُ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى الْعَضْبَاءِ فَلَمْ تَرْغُ قَالَ وَنَاقَةٌ مُنَوَّقَةٌ فَقَعَدَتْ فِي عَجُزِهَا ثُمَّ زَجَرَتْهَا فَانْطَلَقَتْ وَنَذِرُوا بِهَا فَطَلَبُوهَا فَأَعْجَزَتْهُمْ فَنَذَرَتْ إِنْ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْجَاهَا عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا فَلَمَّا قَدِمَتْ الْمَدِينَةَ رَآهَا النَّاسُ فَقَالُوا الْعَضْبَاءُ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ نَذَرْتُ إِنْ أَنْجَاهَا اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ بِئْسَمَا جَزَتْهَا إِنْ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْجَاهَا لَتَنْحَرَنَّهَا لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَلَا نَذْرَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ

Yandi me zabisa beto [Isma’il] katuka na [Ayyub] katuka na [Abu Muhallab] katuka na [Imran bin Hushain], yandi tubaka nde; Dikanda ya Tsaqif vandaka banduku ya Banu Uqail. Tsaqif bakaka banduku zole ya Ntumwa saw na kimpika. Na ndambu yankaka, banduku ya ntumwa vutulaka na kubaka bani Uqail mosi na kimpika. Na mbala mosi, bo kangaka mpi shamo na yandi. Na nima, yandi kutanaka ti muntu yai ya boloko yina bo kangaka maboko na ntangu yina. Na nima muntu yina ya boloko bingaka; ‘Mbote Mahomet, mbote Mahomet’. Profete vutulaka nde: ‘Inki nge kele na yo mfunu?’ Mvutu kele nde; ‘Inki kikuma ya nge me kanga mono, inki kikuma ya nge me kanga shamo na mono ya ke tambula nswalu?, yandi monisaka mambu yai sambu na kulutisa ndilu na mambu na yandi. Profete vutulaka nde ‘mono ke baka nge na kimpika sambu na kuvutula mbi sambu na masumu ya nduku na nge, Tsaqif’. Na nima yandi kwendaka. Muntu ya boloko tubaka diaka nde; ‘Mbote Mahomet, mbote Mahomet’. Rasulullah vandaka muntu ya mawete mpi ya zola. Yo yina yandi kwisaka diaka na muntu yina ya boloko mpi yulaka yandi nde: ‘Inki kima ya nkaka?’. Yandi vutulaka nde, ‘Mono kele Muzuluma ntangu yai’. Profete landaka kutuba na yandi : ‘Kana nge tuba shahada, ye nge lenda mpi kuyala mambu na nge, yo ke tendula nde nge ta lungisa ba chance yonso’. Na nima yandi kwendaka. Muntu yina ya boloko bingaka yandi diaka; ‘Mbote Mahomet, mbote Mahomet’. Profete kwisaka na yandi mpi tubaka nde 'Inki kima ya nkaka kele?' Mvutu kele nde; 'Mu ke na nzala, pardon pesa munu kima ya kudia, mu ke mpe na nzala ya masa, pardon pesa munu kima ya kunwa'. Profete vutulaka nde: ‘Yai kele kima ya nge kele na yo mfunu’. Imran tubaka nde; ‘Na nima, bo sumbaka muntu yina ti banduku zole ya Profete yina bo kangaka. -Na disolo ya nkaka-, kuvandaka ti nkento mosi ya Ansar yina bo kangaka, na mbala mosi bo kangaka mpi shamo ya profete na zina ya ‘Adhba’. Bo kangaka nkento yina na nsinga. Chance na mpimpa mosi yandi tinaka. Yandi kwisaka na bashamo sambu na kutina. Mawa kele nde, konso ntangu yandi vandaka kupusana pene-pene ya shamo, shamo vandaka kubula ntulu yo yina yandi vandaka kubika yo kaka, tii kuna yandi kumaka na ‘adhba’, yo vandaka kumonana nde shamo vandaka kusala ve makelele. ‘Adhba’ me zabana bonso shamo ya bulemfu yo yina nkento yina vandaka kukuka kuvanda na mukongo na yo na pima yonso, na nima yandi nganinaka shamo mpi nungaka na kukwenda nswalu. Mbeni silaka nde yandi ta kanga nkento yina tii kuna yandi ta nunga. Kansi, mawa mingi, bampusa na bau lunganaka ve, tii kuna nkento yina silaka nde kana Allah gulusa yandi, yandi ta fwa shamo na yandi, ‘Adhba’. Ntangu yandi kumaka na Medina, banduku monaka yandi mpi tubaka nde ‘Oh yai kele Adhba’, shamo ya Ntumwa ! Nkento yina vutulaka nde; ‘Mpangi, mono me sila na kufwa shamo yai kana Allah kugulusa mono’. Bau kutanaka mpi ti Ntumwa (Ntumwa) mpi bau pesaka yandi rapore na yandi. Ntumwa vutulaka nde: ‘Subhanallah, mvutu na yandi vandaka ya mbi kibeni na yandi, Allah gulusaka yandi, kansi na kisika na yo yandi vandaka kukwenda kufwa shamo na yandi. Kuvila ve, kele ve ti mukumba ya kulungisa nadzar sambu na kukonda kulemfukila Allah. Kuvanda mpi ve ti mukumba ya kuzitisa nadzar na bima yina nsadi kele ve ti yo’.