Sesungguhnya imam dijadikan untuk diikuti, apabila dia rukuk maka rukuklah, bila dia mengangkat kepalanya maka angkatlah kepala

Imam Bukhari : 648

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ فَرَسًا فَصُرِعَ عَنْهُ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ فَصَلَّى صَلَاةً مِنْ الصَّلَوَاتِ وَهُوَ قَاعِدٌ فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ الْحُمَيْدِيُّ قَوْلُهُ إِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا هُوَ فِي مَرَضِهِ الْقَدِيمِ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا وَالنَّاسُ خَلْفَهُ قِيَامًا لَمْ يَأْمُرْهُمْ بِالْقُعُودِ وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ بِالْآخِرِ فَالْآخِرِ مِنْ فِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

[Abdullah bin Ýusup] bize [Mälik] bize [Ibn Şihabdan] [Enes bin Malikden] şeýle gürrüň berdi: Allahyň Resuly (sallallahu aleýhi we sellem) atynyň üstünde barýarka ýykylyp, sag tarapyna düşdi. Şonuň üçin ol namazlarynyň arasynda oturyp namaz okaýardy. Biz hem onuň yzynda oturyp namaz okaýardyk. Ol namazy gutaranda şeýle diýdi: "Ymama eýerilmeli edildi. Eger ol aýak üstünde namaz okasa, aýak üstünde namaz okaň. Eger ol ruku etse, ruku ediň, eger başyny galdyrsa, başyňyzy galdyryň. Eger ol SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDA - Allah Özüne öwgüler aýdanlary eşitsin - diýse, onda şeýle diýiň: RABBANA WA LAKAL HAMDU - Rebimiz, ähli öwgüler saňa degişli. Eger ol aýak üstünde namaz okasa, ähliňiz aýak üstünde namaz okaň, eger ol oturyp namaz okasa, ähliňiz oturyp namaz okaň." Abu Abdullah şeýle diýdi: Al Humeýdi Pygamberiň sallallahu aleýhi wesellemiň "Eger ol oturyp namaz okasa, siz hem oturyp namaz okaň" diýen sözlerini düşündirende: "Bu waka Pygamberiň sallallahu aleýhi wesellem öň syrkawlan wagtynda boldy. Şondan soň Pygamber sallallahu aleýhi wesellem oturyp namaz okady, yzyndaky adamlar bolsa aýak üstünde namaz okady we olara oturmagy buýurmady. Aslynda, düzgün hökmünde kabul edilýän zat Pygamberiň sallallahu aleýhi wesellemiň iň soňky we ahyrky hereketine esaslanýar" diýdi.