Sesungguhnya imam dijadikan untuk diikuti, apabila dia rukuk maka rukuklah, bila dia mengangkat kepalanya maka angkatlah kepala

Imam Bukhari : 648

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ فَرَسًا فَصُرِعَ عَنْهُ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ فَصَلَّى صَلَاةً مِنْ الصَّلَوَاتِ وَهُوَ قَاعِدٌ فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ الْحُمَيْدِيُّ قَوْلُهُ إِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا هُوَ فِي مَرَضِهِ الْقَدِيمِ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا وَالنَّاسُ خَلْفَهُ قِيَامًا لَمْ يَأْمُرْهُمْ بِالْقُعُودِ وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ بِالْآخِرِ فَالْآخِرِ مِنْ فِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

[Abdullah bin Yusuf] nám rozprával, že [Malik] nám rozprával od [Ibn Shihaba] od [Anasa bin Malika], že Posol Alláha (mier a požehnanie Alaha s ním) jazdil na koni a spadol na pravú stranu. Z tohto dôvodu sa medzi modlitbami modlil v sede. My sme sa modlili za ním v sede. Keď skončil, povedal: „Imám bol ustanovený na to, aby sa za ním nasledovalo. Ak sa modlí postojačky, tak sa modlite postojačky. Ak sa ukloní, tak sa ukloňte, a ak zdvihne hlavu, tak zdvihnite hlavy. A ak povie SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDA - Nech Alah počuje tých, ktorí Ho chvália - tak povedzte: RABBANAA WA LAKAL HAMDU - Náš Pane, všetka chvála patrí Tebe. A ak sa modlí postojačky, tak sa modlite všetci postojačky, a ak sa modlí sediac, tak sa modlite všetci sediac.“ Abú Abdulláh povedal: „Keď Al-Humejdí vysvetľoval slová proroka, nech mu váži jeho pokoj, potom sa modlite aj vy,“ povedal: „K tejto udalosti došlo, keď bol prorok, nech mu váži jeho pokoj, chorý. Potom sa prorok, nech mu váži jeho pokoj, modlil v sede, zatiaľ čo ľudia za ním sa modlili v stoji a neprikázal im sedieť.“ V skutočnosti to, čo sa stalo, je založené na poslednom čine proroka, nech mu váži jeho pokoj.“