Imam Ahmad : 18971

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ أَنَّ جُلَيْبِيبًا كَانَ مِنْ الْأَنْصَارِ وَكَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ لِأَحَدِهِمْ أَيِّمٌ لَمْ يُزَوِّجْهَا حَتَّى يَعْلَمَ أَلِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا حَاجَةٌ أَمْ لَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ لِرَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ زَوِّجْنِي ابْنَتَكَ فَقَالَ نِعِمَّ وَنُعْمَةُ عَيْنٍ فَقَالَ لَهُ إِنِّي لَسْتُ لِنَفْسِي أُرِيدُهَا قَالَ فَلِمَنْ قَالَ لِجُلَيْبِيبٍ قَالَ حَتَّى أَسْتَأْمِرَ أُمَّهَا فَأَتَاهَا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ابْنَتَكِ قَالَتْ نِعِمَّ وَنُعْمَةُ عَيْنٍ زَوِّجْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهُ لَيْسَ يُرِيدُهَا لِنَفْسِهِ قَالَتْ فَلِمَنْ قَالَ لِجُلَيْبِيبٍ قَالَتْ حَلْقَى أَجُلَيْبِيبٌ ابْنَهْ مَرَّتَيْنِ لَا لَعَمْرُ اللَّهِ لَا أُزَوِّجُ جُلَيْبِيبًا قَالَ فَلَمَّا قَامَ أَبُوهَا لِيَأْتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الْفَتَاةُ لِأُمِّهَا مِنْ خِدْرِهَا مَنْ خَطَبَنِي إِلَيْكُمَا قَالَتْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ فَتَرُدُّونَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَهُ ادْفَعُونِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَا يُضَيِّعُنِي فَأَتَى أَبُوهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ شَأْنَكَ بِهَا فَزَوَّجَهَا جُلَيْبِيبًا فَبَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَغْزًى لَهُ وَأَفَاءَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَفْقِدُ فُلَانًا وَنَفْقِدُ فُلَانًا فَقَالَ النَّبِيُّ لَكِنِّي أَفْقِدُ جُلَيْبِيبًا فَانْظُرُوهُ فِي الْقَتْلَى فَنَظَرُوهُ فَوَجَدُوهُ إِلَى جَنْبِ سَبْعَةٍ قَدْ قَتَلَهُمْ ثُمَّ قَتَلُوهُ قَالَ فَوَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قَتَلَ سَبْعَةً ثُمَّ قَتَلُوهُ هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ثُمَّ حَمَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَاعِدَيْهِ مَا لَهُ سَرِيرٌ غَيْرَ سَاعِدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى حُفِرَ لَهُ ثُمَّ وَضَعَهُ فِي لَحْدِهِ وَمَا ذَكَرَ غُسْلًا

ተጸብጺቡልና ኣሎ [ዓብዱሻማድ] ተጸብጺቡልና ኣሎ [ሓመድ ቢን ሰላማ] ንዓና [ጻቢት] ካብ [ኪናና ቢን ኑኣይም] ካብ [ኣቡ ባርዛ] ተጸብጺቡልና ኣሎ፡ ጁላይቢብ፡ ትውፊት ናይ ሓደ ኣንሳር ሰብኣይን ብጾት ናይ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሳላምን፡ መበለት ጓል እንተሃልይዎም፡ ሽዑ ከምኡ ይገብሩ ረሱል ረሱል ድሌቱ ክሳብ ዝጠቅስ ወይ ዘይጠቅስ ንጓሎም ኣይምርዓዉን። ሓደ መዓልቲ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ንሓደ ኣንሳር ሰብኣይ ከምዚ በሎም: ንጓልካ ተመርዓወኒ!’። ሽዑ ኢሉ መለሰ፤ 'በጃኻ ክብረይን ክብረተይን'ዩ። ድሕሪኡ፡ ‘ብሓቂ እየ ዝደልዮ እምበር ንዓይ ኣይኰንኩን’ በለ። ሽዑ ኢሉ ሓተተ፤ 'ድሓር ንመን ኣንታ ረሱል ረሱል?'. ንሱ ድማ 'ንጁላይቢብ' ኢሉ። ኢሉ፤ 'ኦ ረሱል መጀመርታ ምስ ኣዲኡ ክመክር እየ'። ሽዑ ናብ ሰበይቱ ከይዱ ከምዚ በላ፤ 'ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ጓልካ ክምርዓዋ ይደሊ ኣሎ'። ሰበይቱ ድማ መለሰት፤ 'እንታይ ዓይነት ክብርን ክብርን እዩ ንዓይ'። በዓል ቤታ ድማ፤ 'ንዕኡ ግን ኣይኮነን ንጁላይቢብ ሓሳብ ኣቕሪቡ'። በዓልቲ ቤቱ ድማ፤ 'ጁላይቢብ ወዱ ድዩ፡ ጁላይቢብ ወዱ ድዩ፡ ጁላይቢብ ወዱ ድዩ? -ክልተ ግዜ ደጊሙ-፡ ምእንቲ ኣላህ፡ ጓልካ ምስ ጁላይቢብ ኣይትምርዓዋ'። ካብ ድቃሱ ተበራቢሩ ውሳነ በዓልቲ ቤቱ ንነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ክሕብር ምስ ቀረበ ጓሉ ከምዚ ኢላ፤ 'መን ክትምርዓወኒ ሓቲቱካ?'። ሽዑ ኣዲኡ ነገረቶ። ሽዑ ጓሉ፤ 'ትእዛዛት ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ክትነጽጉ ዲኹም? በጃኻ ንሱ ከም ዘይሳቐኒ ኣፍልጠኒ’ ኢሉ መለሰሉ። ብድሕሪኡ ኣቡኡ ናብ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም መጺኡ ሓበሮ ኢሉ፤ 'ተመርዓዋ!'። ብድሕሪኡ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንጁሌቢብ ተመርዓዋ። ንሱ ኣቡ ባርዛ ከምዚ ኢሎም፤ ብድሕሪኡ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ክሳብ እቲ ኲናት ዝውዳእን ኩሉ ብፍቓድ ኣላህ ዝኸውንን ክዋግኡ ተበገሱ: ድሕሪኡ ንሰሓባኡ: 'ዝኾነ ሰብ ከሲርኩም ዶ?' ንሳቶም ድማ፤ 'እዚን ፈንቅን ከሲርና፣ እምብዛ ከሲርና'። ንሱ ድማ፡ ‘ርኣዩ፡ ሰብ ዝሰኣንካ ዲኻ?’ በለ። ንሳቶም ድማ፤ 'አይኮንን'። ሽዑ ረሱል ኣላህ ግን ሓደ ሰብ ስኢነ ጁላይቢብ ስኢነ ኣብ መንጎ ዝወደቑ ድለዮ’ ኢሎም። ኢሉ፤ "ድሕሪኡ ደልዮም ኣብ መንጎ ሸውዓተ ጸላእቱ ክረኽብዎ ክኢሎም ንሱ ድማ ክቐትሎ ክኢሉ ድሕሪኡ ሓሪዶሞ።" ሽዑ ንሳቶም፤ 'ኦ ረሱል እዚ ሓደ ካብቶም ዝሞቱ ሸውዓተ ሰባት እዩ፡ ክቐትልዎ ክኢሎም ድሕሪኡ ድማ ቀቲሎምዎ'። ሽዑ ረሱል (ሰ.ዓ.ወ) መጺኦም ኣብ ጥቓኡ ደው ኢሎም ሸውዓተ ሰባት ቀቲሉ ድሕሪኡ ቀቲሎምዎ፡ ንሱ ሓደ ካባይ እዩ ኣነ ድማ ካብ ጉጅልኡ እየ’ እናበሉ ኣብ ጥቓኡ ደው በሉ። ሽዑ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ተሰኪሞምዎ ብዘይካ መንኵብ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ መቓብሩ ክሳብ ዘቐምጦን ከም ዝተሓጽበ ኣይተጠቕሰን ብዘይካ ኣብራኽ ዝኾነ ደገፍ ከይረኸበ ቀበሮ።