قبولِ اسلام، یہاں کلک کریں
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Imam Ahmad : 18892

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى يَعْنِي الْأَشْيَبَ قَالَ ثَنَا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ الْأَعْرَجُ قَالَ عَبْد اللَّهِ يَعْنِي أَظُنُّهُ الشَّنِّيَّ قَالَ ثَنَا حَمْزَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَخْفَرٍ عَن أَبِي بُرْدَةَ عَن أَبِي مُوسَى قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ قَالَ فَعَرَّسَ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْتَهَيْتُ بَعْضَ اللَّيْلِ إِلَى مُنَاخِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْلُبُهُ فَلَمْ أَجِدْهُ قَالَ فَخَرَجْتُ بَارِزًا أَطْلُبُهُ وَإِذَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطْلُبُ مَا أَطْلُبُ قَالَ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ اتَّجَهَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْتَ بِأَرْضِ حَرْبٍ وَلَا نَأْمَنُ عَلَيْكَ فَلَوْلَا إِذْ بَدَتْ لَكَ الْحَاجَةُ قُلْتَ لِبَعْضِ أَصْحَابِكَ فَقَامَ مَعَكَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي سَمِعْتُ هَزِيزًا كَهَزِيزِ الرَّحَى أَوْ حَنِينًا كَحَنِينِ النَّحْلِ وَأَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَخَيَّرَنِي أَنْ يَدْخُلَ شَطْرُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ شَفَاعَتِي لَهُمْ فَاخْتَرْتُ شَفَاعَتِي لَهُمْ وَعَلِمْتُ أَنَّهَا أَوْسَعُ لَهُمْ فَخَيَّرَنِي بِأَنْ يَدْخُلَ ثُلُثُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ لَهُمْ فَاخْتَرْتُ لَهُمْ شَفَاعَتِي وَعَلِمْتُ أَنَّهَا أَوْسَعُ لَهُمْ فَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِكَ قَالَ فَدَعَا لَهُمَا ثُمَّ إِنَّهُمَا نَبَّهَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْبَرَاهُمْ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَجَعَلُوا يَأْتُونَهُ وَيَقُولُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ أَهْلِ شَفَاعَتِكَ فَيَدْعُوَ لَهُمْ قَالَ فَلَمَّا أَضَبَّ عَلَيْهِ الْقَوْمُ وَكَثُرُوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا لِمَنْ مَاتَ وَهُوَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

مارا [حسن بن موسیٰ] بزاں الاسیاب ءَ گُشتگ، مارا گُشتگ [سکین بن عبدالعزیز] گُشتگ، مارا گُشتگ [یزید بن العراج] گُشتگ، عبداللہ بزاں من ءَ شک اِنت کہ ایش سیانیی اِنت، گُشتگ، مارا گُشتگ [حمزہ بن علی موسیٰ چہ [حمزہ بن علی بن ءَ] گشت؛ ما یک رندے آئی ءِ یک سفرے ءَ گوں پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ جنگ کتگ ات۔ پدا اوشتات ءُ مئے ہمراہی ءَ آرام کت۔ من ھم شپ ءِ بھرے رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ آرام جاہ ءَ روگ ءَ گوازینت۔ من آئی ءِ شوھاز ءَ اتاں بلے نہ رست۔ من دراتکاں کہ آئی ءِ شوھاز ءَ بہ رواں، اناگت ءَ یک مردے چہ پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءِ اصحاباں ھم آئی ءِ شوھاز ءَ ات۔ چوشیں چاگردے ءَ اناگہ ءَ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم مئے نیمگ ءَ شت۔ پمیشکا ما گوشت کہ اے رسول اللہ تو جنگ ءِ دمگ ءَ ئے ءُ ما تئی ایمنی ءِ بابت ءَ ایمنی ءِ احساس نہ کنیں۔ اگاں تئی واھگ ھست گڑا وتی لھتے سنگتاں بہ گْوش، آ ترا بے شک ءَ بندات کنت'۔ پدا رسول اللہ علیہ اللہ علیہ السلام ءَ گوشت: من ھئور ءِ گریوگ چو آس ءِ گریوگ ءَ یا چو مکھی ءِ گریوگ ءَ اشکت۔ پدا من ءَ منی رب عزہ واجہ ءِ مردمے ءَ زیارت کت، پدا آئی ءَ من ءَ یک گچینے دات کہ منی نیم راج ءَ جنت ءَ روگ یا منی شفاعت ءِ گچین کنگ - کہ من دات کناں - پہ آھاں۔ پمیشکا من ءَ ھم پہ آھاں وتی شفاعت ھست ءُ من زاناں کہ پہ آھاں اے شفاعت گیشتر اِنت۔ پدا آئی ءَ من ءَ دگہ راہ ءُ درے دات، بزاں منی راج ءِ یک تہائی ءِ جنت ءَ روگ یا شفاعت کنگ ءِ نیام ءَ، پمیشکا من شفاعت ءَ را ترجیح دات، پرچا کہ من زانتگ اَت کہ اے پہ آھاں گیشتر پراہ اِنت'۔ دوئیں سنگتاں گْوشت کہ اے رسول اللہ چہ اللہ ءَ دُوا بکن کہ مارا ھما مردمانی تہ ءَ ھوار بہ کنت کہ تئی شفاعت ءَ بہ زور اَنت۔ پمیشکا آئی ءَ پہ ھر دوئیناں دعا کت۔ پدا دوئیں سنگتاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءِ گپانی تبلیغ کت ءُ دگہ سنگتاں ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کت۔ پمیشکا آ اتک اَنت ءُ گْوشت اَنت: اے اللہ ءِ رسول، چہ اللہ ءَ دُوا بکن کہ مارا چہ ھمایاں بہ کنت کہ تئی شفاعت ءَ بہ زور اَنت. پمیشکا آئی ءَ پہ آھاں دعا کت۔ مردم گیشتر ءُ گیشتر بوت اَنت، گُڈسر ءَ پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشت: بے شک شفاعت ھما مردمانی واستہ اِنت کہ مر اَنت ءُ گواہی کن اَنت کہ اللہ ءَ ابید دگہ ھُدا ءِ عبادت ءِ لائق نیست۔