Dosa besar siapa mati menyeru selain Allah sebagai tandingan dia masuk neraka

Imam Ahmad : 18792

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ عَن أَبِي بُرْدَةَ عَن أَبِي مُوسَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحْرُسُهُ أَصْحَابُهُ فَقُمْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلَمْ أَرَهُ فِي مَنَامِهِ فَأَخَذَنِي مَا قَدُمَ وَمَا حَدَثَ فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ فَإِذَا أَنَا بِمُعَاذٍ قَدْ لَقِيَ الَّذِي لَقِيتُ فَسَمِعْنَا صَوْتًا مِثْلَ هَزِيزِ الرَّحَا فَوَقَفَا عَلَى مَكَانِهِمَا فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِبَلِ الصَّوْتِ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ أَيْنَ كُنْتُ وَفِيمَ كُنْتُ أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ فَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَجْعَلَنَا فِي شَفَاعَتِكَ فَقَالَ أَنْتُمْ وَمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا فِي شَفَاعَتِي

A erenikem [‘Affan] A erenikem [Hammam] wewen Ibn Salama, a erenikem [Ashim] seni [Apu Burdah] seni [Apu Musa] pwe; Ewe Soufos a kan tumunu chienan kewe fansoun meinisin. Non ew pwinin ua nennelo me use kuna i non an pet, iwe ua mokutukut me feino churi i. A fis pwe ua ran ngeni Mu’adz, iwe a angei met ua angei. Mürin aia rongorong eu möngüngü mi usun chök asepwäl mi enien. Iwe, ekkewe ruemon ra uta ikewe ra nom ie, iwe, ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a feito seni ewe leeni ewe mongungu a feito ie, iwe, a eisini: ‘Ka silei ia ua nom ia me met ua fori? Emon chon kuno seni ai we Rabb a feito rei, mwirin a ngeniei ew finata nefinen esopw ai we ummah epwe feino nang ika -ua tongeni ngeni- iotek, mwirin ua finata iotek’. Ir me ruoman ra tingor, ‘O chon kuno seni Kot, kopwe iotek ngeni Kot ‘azza wajalla pwe epwe forikem lein ekkewe mi angei om iotek’. Ina minne a apasa: ‘En me ekkewe mi malo nge rese chiechi ngeni Allah och mettoch oupwe angei ai iotek’.