Abu Musa berihram dengan niat sebagaimana Nabi, lalu diperintahkan thawaf, sa'i, dan tahallul karena tidak membawa hadyu

Imam Ahmad : 18684

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَرْضِ قَوْمِي فَلَمَّا حَضَرَ الْحَجُّ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَجَجْتُ فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ نَازِلٌ بِالْأَبْطَحِ فَقَالَ لِي بِمَ أَهْلَلْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ قَالَ قُلْتُ لَبَّيْكَ بِحَجٍّ كَحَجِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَحْسَنْتَ ثُمَّ قَالَ هَلْ سُقْتَ هَدْيًا فَقُلْتُ مَا فَعَلْتُ فَقَالَ لِي اذْهَبْ فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ احْلِلْ فَانْطَلَقْتُ فَفَعَلْتُ مَا أَمَرَنِي وَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَغَسَلَتْ رَأْسِي بِالْخِطْمِيِّ وَفَلَّتْهُ ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ فَمَا زِلْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِالَّذِي أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تُوُفِّيَ ثُمَّ زَمَنَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ثُمَّ زَمَنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فَبَيْنَا أَنَا قَائِمٌ عِنْدَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ أَوْ الْمَقَامِ أُفْتِ النَّاسَ بِالَّذِي أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَانِي رَجُلٌ فَسَارَّنِي فَقَالَ لَا تَعْجَلْ بِفُتْيَاكَ فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ أَحْدَثَ فِي الْمَنَاسِكِ شَيْئًا فَقُلْتُ أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ فِي الْمَنَاسِكِ شَيْئًا فَلْيَتَّئِدْ فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ فَبِهِ فَأْتَمُّوا قَالَ فَقَدِمَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ أَحْدَثْتَ فِي الْمَنَاسِكِ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ أَنْ نَأْخُذَ بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالتَّمَامِ وَأَنْ نَأْخُذَ بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَمْ يَحْلِلْ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ

Atile [Abdurrazaq] atushimikile [Ats Tsauri] ukufuma kuli [Qais bin Musulumi] ukufuma kuli [Thariq bin Syihab] ukufuma kuli [Abu Musa Al Asyari] atile; Umuntu uwali no kuntuma ku -kuba umushimikishi- ku bantu bandi. Ilyo inshita ya Hajj yafikile, Rasulullah aliile ku Hajj kabili na ine naile ku Hajj. Ilyo alepuusha mu Abthah nasangene nankwe, kabili anjipwishe ukuti: ‘O mwe Abdullah, ni shani fintu mulebelenga Ihlal – ukufwaya kwenu ukwa kwingila mu Hajj –? Nayaswike ukuti, ‘O Lesa, napokelela ukuita Kwenu ukwa kucita Hajj nga Hajj wa kwa Kasesema sallallaahu ‘alaihi wasallam-’. Atile: ‘Cisuma!’ Lyena aipwishe na kabili ukuti: ‘Bushe mwaletele ifyuni fya hadyu - ifyuni fya mutuulo mu kulungatika ku Hajj -? Nayaswike ukuti: iyo, nshaletele. Lyene anjebele ukuti: ‘Kabiye, ucite tawaf mu Ka’ba lyena ucite sa’i pa kati ka shafa na marwah lyena ube uwa bufi! Eico naile no kucita ifyo banjebele, lyena nasangile umwanakashi ukufuma ku bantu bandi kabili alisambile inkanda yandi ne shampo, lyena nacitile hajj ku kucita hajj pa bushiku bwa tarwiyah. Kabili lyonse nalepeela fatwa -ukwasuka amepusho- ku bantu ne fyo Lesa Lesa, Lesa, Lesa, Lesa, Lesa, Lesa, Lesa, Lesa Lesa, anjebele ukucita, ukufika na lintu afwile pa numa na kabili mu nshita ya kwa Abu Bakr. Lyena, mu nshita ya kwa Umar, ilyo naiminine mupepi ne Libwe lyafiita nelyo Maqam Ibrahim, kabili nalepeela abantu amafatwa ne fyo Rasulullah ankonkomeshe ukucita, lyene umuntu umo aishile kuli ine, anjebele mu kulungatika, atile: ‘Mwibutukisha ukusumina intungulushi yenu iipya. imipepele'. Lyena natile: Mwe bantu, onse uwafikilisha ifyo napeele fatwa, alecibwekeshapo pantu intungulushi ya basumina aishile ku kucita Hajj, lyena cicite icapwililika! -Uulelanda atile - lyena Umar aishile, kabili natile kuli wene: We mfumu, bushe uli ne funde lipya muli uyu musango wa Hajj? Ayaswike ukuti; Ee, e kutila, twapoka ukufuma mwi buuku lya kwa Lesa, pantu atukonkomeshe ukupwisha Hajj. Kabili na kabili tupokelela ukufuma ku sunnah wa kwa Kasesema wesu, pantu talapile mpaka aipeye hadyu.