Abu Musa berihram dengan niat sebagaimana Nabi, lalu diperintahkan thawaf, sa'i, dan tahallul karena tidak membawa hadyu

Imam Muslim : 2143

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُنِيخٌ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ لِي أَحَجَجْتَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ بِمَ أَهْلَلْتَ قَالَ قُلْتُ لَبَّيْكَ بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَدْ أَحْسَنْتَ طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَأَحِلَّ قَالَ فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ بَنِي قَيْسٍ فَفَلَتْ رَأْسِي ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ قَالَ فَكُنْتُ أُفْتِي بِهِ النَّاسَ حَتَّى كَانَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ رُوَيْدَكَ بَعْضَ فُتْيَاكَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي النُّسُكِ بَعْدَكَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ فُتْيَا فَلْيَتَّئِدْ فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فَبِهِ فَأْتَمُّوا قَالَ فَقَدِمَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّ كِتَابَ اللَّهِ يَأْمُرُ بِالتَّمَامِ وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ و حَدَّثَنَاه عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ

Atwebele [Muhamadi bin Al Mutsana] na [Muhamadi bin Al Mutsanna] - [Muhamadi bin Al Mutsanna] atile- Atwebele [Muhamadi bin Ja’far] atwebele [Syu’ba] ukufuma kuli [Qais bin Musulumi] ukufuma kuli [Thariq bin Shihab] ukufuma kuli [Abu Musa] atile; Naishile kuli Shikulu wa Bukulu, uwali pali ilya nshita mu Bathha`. E ico anjipwishe ukuti: ‘Bushe walicita Hajj?’ Nayaswike ukuti, ‘Ee’. Aipwishe na kabili ukuti: ‘Ni kwi ukubelenga mwacitile halal -ukutendeka ihram-?’ Nayaswike ukuti, ''LABBAIKA'' Atile: ‘Cisuma, lyene, citeni Tawaf mu Baitullah, kabili pa kati ka Shafa na Marwa, lyena mukaba mu Tahalul’. Abu Musa atile; 'Eico nacitile Tawaf mu Baitula, na Sa'i pa kati ka Shafa na Marwa.' Lyene naile ku mwanakashi umo ukufuma ku Bani Qais, kabili alinjipwishe inkanda. Pa numa ya ico, nacitile ihram - natendeke ihram - ku Hajj. Kabili lyonse nalepeela fatwa - ukwasuka amepusho - ku bantu ne fyo Kasesema ankonkomeshe, ukufika ku nshita ya bufumu bwa kwa Umar. Lyene umuntu umo amwebele ukuti, ‘We Abu Musa, wibutukisha ne fatwa yobe, pantu tauishiba inshila iyo Umukalamba wa Bacishinka akakwata pa lwa Nusuk pa numa yobe’. Eico Abu Musa atile, ‘Mwe bantu, onse uo twapeela fatwa, lekeni aleke pantu intungulushi ya basumina naishile ku kucita Hajj, kanshi mupwishe Hajj wenu nankwe’. Lyene Umar alishile, kabili namubuulile ifyo. Atile, ‘Ee, nga mwacipoka ukufuma mwi buuku lya kwa Lesa, ninshi ibuuku lya kwa Lesa lyalimukonkomeshe ukupwisha Hajj. Kabili nga twacifumya ku sunnah wa kwa Lesa, ninshi Lesa tacitilepo ukufika ilyo hadya - inama ya lambo - yafikile pa cifulo ca iko'. Kabili atwebele [Ubaidullah bin Mu’adz] atwebele [tata] atwebele [Syu’ba] muli iyi isnad, ku ca kumwenako.