Imam Ahmad : 18684

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَرْضِ قَوْمِي فَلَمَّا حَضَرَ الْحَجُّ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَجَجْتُ فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ نَازِلٌ بِالْأَبْطَحِ فَقَالَ لِي بِمَ أَهْلَلْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ قَالَ قُلْتُ لَبَّيْكَ بِحَجٍّ كَحَجِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَحْسَنْتَ ثُمَّ قَالَ هَلْ سُقْتَ هَدْيًا فَقُلْتُ مَا فَعَلْتُ فَقَالَ لِي اذْهَبْ فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ احْلِلْ فَانْطَلَقْتُ فَفَعَلْتُ مَا أَمَرَنِي وَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَغَسَلَتْ رَأْسِي بِالْخِطْمِيِّ وَفَلَّتْهُ ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ فَمَا زِلْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِالَّذِي أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تُوُفِّيَ ثُمَّ زَمَنَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ثُمَّ زَمَنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فَبَيْنَا أَنَا قَائِمٌ عِنْدَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ أَوْ الْمَقَامِ أُفْتِ النَّاسَ بِالَّذِي أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَانِي رَجُلٌ فَسَارَّنِي فَقَالَ لَا تَعْجَلْ بِفُتْيَاكَ فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ أَحْدَثَ فِي الْمَنَاسِكِ شَيْئًا فَقُلْتُ أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ فِي الْمَنَاسِكِ شَيْئًا فَلْيَتَّئِدْ فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ فَبِهِ فَأْتَمُّوا قَالَ فَقَدِمَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ أَحْدَثْتَ فِي الْمَنَاسِكِ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ أَنْ نَأْخُذَ بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالتَّمَامِ وَأَنْ نَأْخُذَ بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَمْ يَحْلِلْ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ

Povedal nám [Abdurrazaq] povedal nám [Ats Tsauri] z [Qais bin Muslim] od [Thariq bin Syihab] z [Abu Musa Al Asy'ari] povedal; Rasulullah shallallahu To alaihi wasallam ma poslal, aby som bol kazateľom pre môj ľud. Keď prišla sezóna hadždž, Rasulullah malallahu 'alaihi wasallam išiel na hadždž a ja som tiež šiel na hadždž. Keď odpočíval v Abthahu, stretol som ho a spýtal sa ma: 'Ó, Abdullah bin Qais, akým čítaním hovoríš Ihlal - tvoj zámer vstúpiť do Hajj -? Odpovedal som: 'LABBAIKA BIHAJJIN KA HAJJI RASuULILLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM -Ó Alah, vítam Tvoje volanie vykonávať hadždž ako hadždž proroka sallallaahu 'alaihi wasallam-'. Povedal: 'Dobre!' Potom sa znova spýtal: „Priniesli ste zvieratá hadyu – obetné zvieratá špeciálne pre hadždž –? Odpovedal som: nie, nepriniesol som. Potom mi povedal: 'Choď, rob tawaf v Ka'bah, potom rob sa'i medzi shafa a marwah a potom buď tahallullah! Tak som išiel a urobil, čo mi bolo povedané, potom som stretol ženu z mojich ľudí a ona mi umyla vlasy šampónom, potom som urobil hadž, aby som v deň tarwiyah vykonal hadždž. A vždy som ľuďom dával fatwu – odpovede na otázky – tým, čo mi prikázal Rasulullah sallallaahu To alaihi wasallam, kým nezomrel neskôr, tiež v ére Abu Bakra radiallahu To anhu. Potom, v čase Umara radliallahu 'anhua, keď som stál blízko Čierneho kameňa alebo Maqam Ibrahim, a dával som ľuďom fatvu tým, čo mi prikázal Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, potom ku mne niekto prišiel, zašepkal mi a povedal: 'Neverte, že toto je zhon s vašou fatwou.' Potom som povedal: Ó ľudia, kto vykonal to, čo som dal fatwu, nech to odloží, pretože vodca veriacich prišiel vykonať hadždž, potom to urobte dokonalým! -povedal rozprávač - potom prišiel Umar radliallahu 'anhu a ja som mu povedal: Ó emirul mukminin, máš novú politiku v tomto rituále hadždž? Odpovedal; Áno, to znamená, že berieme z knihy Alaha Azzaa Wajallu, pretože nám prikázal dokončiť hadždž. A tiež berieme zo sunny nášho proroka sallallaahu To alaihi wasallam, pretože nerobil pokánie, kým nezabil hadyu.