Imam Ahmad : 18684

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَرْضِ قَوْمِي فَلَمَّا حَضَرَ الْحَجُّ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَجَجْتُ فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ نَازِلٌ بِالْأَبْطَحِ فَقَالَ لِي بِمَ أَهْلَلْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ قَالَ قُلْتُ لَبَّيْكَ بِحَجٍّ كَحَجِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَحْسَنْتَ ثُمَّ قَالَ هَلْ سُقْتَ هَدْيًا فَقُلْتُ مَا فَعَلْتُ فَقَالَ لِي اذْهَبْ فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ احْلِلْ فَانْطَلَقْتُ فَفَعَلْتُ مَا أَمَرَنِي وَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَغَسَلَتْ رَأْسِي بِالْخِطْمِيِّ وَفَلَّتْهُ ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ فَمَا زِلْتُ أُفْتِي النَّاسَ بِالَّذِي أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تُوُفِّيَ ثُمَّ زَمَنَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ثُمَّ زَمَنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فَبَيْنَا أَنَا قَائِمٌ عِنْدَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ أَوْ الْمَقَامِ أُفْتِ النَّاسَ بِالَّذِي أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَانِي رَجُلٌ فَسَارَّنِي فَقَالَ لَا تَعْجَلْ بِفُتْيَاكَ فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ أَحْدَثَ فِي الْمَنَاسِكِ شَيْئًا فَقُلْتُ أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ فِي الْمَنَاسِكِ شَيْئًا فَلْيَتَّئِدْ فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ فَبِهِ فَأْتَمُّوا قَالَ فَقَدِمَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ أَحْدَثْتَ فِي الْمَنَاسِكِ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ أَنْ نَأْخُذَ بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالتَّمَامِ وَأَنْ نَأْخُذَ بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَمْ يَحْلِلْ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ

Il nous a été rapporté par Abdurrazaq, qui nous a rapporté d'après Qais bin Muslim, qui tenait de Thariq bin Syihab, qui tenait d'après Abu Musa Al Asy'ari : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) m'a envoyé prêcher à mon peuple. Lorsque la saison du Hajj arriva, le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) partit en pèlerinage, et je fis de même. Alors qu'il se reposait à Abthah, je le rencontrai et il me demanda : « Ô Abdullah bin Qais, comment prononces-tu l'ihlal (intention d'accomplir le Hajj) ? » Je répondis : « LABBAIKA BIHAJJIN KA HAJJI RASUULILLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM (Ô Allah, j'accueille Ton appel à accomplir le Hajj comme le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui)). » Il dit : « Bien ! » Il me demanda alors de nouveau : « As-tu apporté un animal sacrificiel (hadyu) ? » Je répondis : « Non. » Il me dit alors : « Va, accomplis le tawaf autour de la Kaaba, puis le sa'i entre le shafa et le marwa, et remercie Dieu ! » Je fis donc ce qu'il m'avait dit. Je rencontrai ensuite une femme de ma communauté qui me lava les cheveux. Puis j'accomplis le hajj le jour de tarwiyah. J'ai toujours donné des fatwas (répondu aux questions) aux gens en suivant les instructions du Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui), jusqu'à sa mort, plus tard, à l'époque d'Abou Bakr (qu'Allah l'agrée). Puis, à l'époque d'Omar (qu'Allah l'agrée), alors que je me tenais près de la Pierre Noire (Maqam Ibrahim) et que je donnais une fatwa aux gens conformément aux instructions du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), quelqu'un s'approcha et me murmura : « Ne sois pas pressé de donner ta fatwa, car le Guide des croyants a une nouvelle directive concernant ce rite. » Je répondis alors : « Ô gens, que celui qui a suivi ma fatwa la reporte, car le Guide des croyants est venu pour accomplir le Hajj. Qu'il l'accomplisse ensuite parfaitement ! » – rapporte le narrateur – puis Omar (qu'Allah l'agrée) arriva, et je lui demandai : « Ô émir des croyants, as-tu une nouvelle directive concernant ce rite du Hajj ? » Il répondit : « Oui, nous nous basons sur le Livre d'Allah, le Très-Haut, car Il nous a ordonné d'accomplir le Hajj. » Et nous nous basons également sur la sunna de notre Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), car il ne s'est repenti qu'après avoir tué Hadyu.