Imam Ahmad : 18628

حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنِي شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُ يَوْمًا خَيْلًا وَعِنْدَهُ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَفْرَسُ بِالْخَيْلِ مِنْكَ فَقَالَ عُيَيْنَةُ وَأَنَا أَفْرَسُ بِالرِّجَالِ مِنْكَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَيْفَ ذَاكَ قَالَ خَيْرُ الرِّجَالِ رِجَالٌ يَحْمِلُونَ سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ جَاعِلِينَ رِمَاحَهُمْ عَلَى مَنَاسِجِ خُيُولِهِمْ لَابِسُو الْبُرُودِ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَبْتَ بَلْ خَيْرُ الرِّجَالِ رِجَالُ أَهْلِ الْيَمَنِ وَالْإِيمَانُ يَمَانٍ إِلَى لَخْمٍ وَجُذَامَ وَعَامِلَةَ وَمَأْكُولُ حِمْيَرَ خَيْرٌ مِنْ آكِلِهَا وَحَضْرَمَوْتُ خَيْرٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ وَقَبِيلَةٌ خَيْرٌ مِنْ قَبِيلَةٍ وَقَبِيلَةٌ شَرٌّ مِنْ قَبِيلَةٍ وَاللَّهِ مَا أُبَالِي أَنْ يَهْلِكَ الْحَارِثَانِ كِلَاهُمَا لَعَنَ اللَّهُ الْمُلُوكَ الْأَرْبَعَةَ جَمَدَاءَ وَمِخْوَسَاءَ وَمِشْرَخَاءَ وَأَبْضَعَةَ وَأُخْتَهُمْ الْعَمَرَّدَةَ ثُمَّ قَالَ أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ أَلْعَنَ قُرَيْشًا مَرَّتَيْنِ فَلَعَنْتُهُمْ وَأَمَرَنِي أَنْ أُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ فَصَلَّيْتُ عَلَيْهِمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ قَالَ عُصَيَّةُ عَصَتْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ غَيْرَ قَيْسٍ وَجَعْدَةَ وَعُصَيَّةَ ثُمَّ قَالَ لَأَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ وَأَخْلَاطُهُمْ مِنْ جُهَيْنَةَ خَيْرٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ وَتَمِيمٍ وَغَطَفَانَ وَهَوَازِنَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ قَالَ شَرُّ قَبِيلَتَيْنِ فِي الْعَرَبِ نَجْرَانُ وَبَنُو تَغْلِبَ وَأَكْثَرُ الْقَبَائِلِ فِي الْجَنَّةِ مَذْحِجٌ وَمَأْكُولُ قَالَ قَالَ أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ صَفْوَانُ حِمْيَرَ حِمْيَرَ خَيْرٌ مِنْ آكِلِهَا قَالَ مَنْ مَضَى خَيْرٌ مِمَّنْ بَقِيَ

Wedi dweud wrthym [Abu Al Mughirah] Wedi dweud wrthym [Shafwan bin Amru] wedi dweud wrthyf [Syuraih bin Ubaid] o [Abdurrahman bin A'idz Al Azdi] o [Amru bin Abasah Fel Sulami] dywedodd; Un diwrnod ymddangosodd y Prophwyd sallallaahu' alaihi wasallam ceffyl, ac wrth ei ochr yr oedd Uyainah bin Hishn bin Badr Al Fazari. Felly dywedodd Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wrtho: 'Rwy'n gallach ac yn fwy medrus wrth chwarae ceffylau na chi'. Felly dywedodd Uyainah, 'Ac yr wyf yn fwy medrus yn ymladd na chi'. Yna gofynnodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam iddo, "Pam felly?" Atebodd, "Y milwyr gorau yw'r rhai sy'n cario eu cleddyfau ar eu hysgwyddau, yn rhoi eu gwaywffyn ar ysgwyddau eu meirch, ac yn gwisgo Burud - math o ddillad allanol-, ac y maent yn dod oddi wrth bobl Najed." Felly dywedodd alaihi wasallam Rasulullah shallallahu: 'Rydych chi wedi dweud celwydd, hyd yn oed y marchogion gorau yw marchogion pobl Yemen. Mae ffydd yn gysylltiad â gwlad Yemen â llwythau Lakhm, Judzam, ac 'Amilah. Mae Ma`kul o Himyar yn well nag `Akilnya. Mae Khadramaut yn well na Bani Harith. Mae yna lwythau sy'n well na llwythau eraill ac mae yna hefyd lwythau sy'n waeth na llwythau eraill. Gan Allah, does dim ots gen i bellach os bydd y ddau lwyth Harith yn cael eu colli. Bydded i Allah felltithio Al Muluk Al Arba'ah - y pedwar brenin - sef Jamada`, Mikhwasa`, Misyrakha` ac Abdla'ah, yn ogystal â'u chwaer Al 'Amarradah'. Yna dywedodd hefyd: 'Mae Allah wedi gorchymyn i mi felltithio llwyth y Quraisiaid ddwywaith, felly dyma fi'n eu melltithio nhw hefyd. Gorchmynnodd Allah imi weddïo drostynt hefyd, felly gweddïais drostynt ddwywaith. Mae'r 'llwyth Ushayyah wedi anufuddhau i Allah a'i Negesydd, ar wahân i Qais, Ja'dah ac 'Ushayyah'. Dywedodd eto: 'Mae Bani Aslam, Ghifar, a Muzainah a'r llwythau a ymunodd â nhw o Juhaina yn well na Bani Asad, Tamim, Ghathafan a Hawazin yng ngolwg Allah ar Ddydd yr Atgyfodiad'. Dywedodd eto: 'Y ddau lwyth gwaethaf yn y byd Arabaidd yw'r Najran a'r Bani Taghlib. A'r llwythau mwyaf niferus yn y nefoedd yw Majhij a Ma`kul'. Dywedodd Abul Mughrah; 'Himya yw Shafwan, mae Himya yn well nag `Akilnya. Mae'r rhai sydd wedi marw yn well na'r rhai sy'n aros'.