इमाम अहमद : 18622

و قَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَيُّمَا رَجُلٍ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَبَلَغَ مُخْطِئًا أَوْ مُصِيبًا فَلَهُ مِنْ الْأَجْرِ كَرَقَبَةٍ يُعْتِقُهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَأَيُّمَا رَجُلٍ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهِيَ لَهُ نُورٌ وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ رَجُلًا مُسْلِمًا فَكُلُّ عُضْوٍ مِنْ الْمُعْتَقِ بِعُضْوٍ مِنْ الْمُعْتِقِ فِدَاءٌ لَهُ مِنْ النَّارِ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَعْتَقَتْ امْرَأَةً مُسْلِمَةً فَكُلُّ عُضْوٍ مِنْ الْمُعْتَقَةِ بِعُضْوٍ مِنْ الْمُعْتِقَةِ فِدَاءٌ لَهَا مِنْ النَّارِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ قَدَّمَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ صُلْبِهِ ثَلَاثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ أَوْ امْرَأَةٍ فَهُمْ لَهُ سُتْرَةٌ مِنْ النَّارِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ قَامَ إِلَى وَضُوءٍ يُرِيدُ الصَّلَاةَ فَأَحْصَى الْوَضُوءَ إِلَى أَمَاكِنِهِ سَلِمَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ أَوْ خَطِيئَةٍ لَهُ فَإِنْ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا دَرَجَةً وَإِنْ قَعَدَ قَعَدَ سَالِمًا فَقَالَ شُرَحْبِيلُ بْنُ السِّمْطِ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا ابْنَ عَبَسَةَ قَالَ نَعَمْ وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَوْ أَنِّي لَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ أَوْ خَمْسٍ أَوْ سِتٍّ أَوْ سَبْعٍ فَانْتَهَى عِنْدَ سَبْعٍ مَا حَلَفْتُ يَعْنِي مَا بَالَيْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَ بِهِ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ وَلَكِنِّي وَاللَّهِ مَا أَدْرِي عَدَدَ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

आणि [अम्रु बिन अबसाह] यांनी सांगितले: मी अल्लाहचे प्रेषित, ज्यांच्यावर अल्लाहची शांति आणि आशीर्वाद असोत, यांना म्हणताना ऐकले: "जो कोणी अल्लाहच्या मार्गात बाण सोडतो, तो लक्ष्य भेदतो की नाही, त्याला इसमाईलच्या वंशजांपैकी एका गुलामाला मुक्त करण्याइतकाच پاداش मिळेल. आणि ज्याच्या डोक्यावर अल्लाहच्या मार्गात एकही पांढरा केस असेल, तो त्याच्यासाठी एक प्रकाश ठरेल. कोणताही मुस्लिम पुरुष जर एकही मुस्लिम गुलाम मुक्त करील, तर त्या गुलामाच्या प्रत्येक अवयवाबद्दल त्याला नरकाग्नीपासून बचाव मिळेल. आणि कोणतीही मुस्लिम महिला जर एखादी मुस्लिम दासी मुक्त करते, तर त्या दासीच्या शरीरातील प्रत्येक अवयव मुक्तिदात्या (मुस्लिम महिला) साठी नरकाग्नीपासून बचाव म्हणून काम करील. आणि जर कोणताही मुस्लिम पुरुष किंवा मुस्लिम महिला त्यांच्या अजून प्रौढत्वात पोहोचू न शकलेल्या तीन मुलांच्या मृत्यूला अल्लाहसाठी बलिदान म्हणून स्वीकारतात, तर ते तीन मुले त्यासाठी नरकाच्या आगीपासून ढाल म्हणून काम करतील. आणि जो कोणी नमाज अदा करण्यासाठी वुजू घेण्याच्या ठिकाणी जातो आणि मग वुजूचे पाणी त्यांच्या अवयवांवर शिंपडतो, तर असे समजावे की त्यांना प्रत्येक पाप किंवा चुकांपासून मुक्त केले गेले आहे. आणि जर तो नमाज अदा करण्यासाठी निघाला, तर अल्लाह (त्याच्या प्रत्येक पावलाला) परलोकमध्ये एक पदवी देईल, आणि जर तो बसला, तर तो सुरक्षित अवस्थेत बसला आहे. शुरहबिल इब्न अश-शिम्थ म्हणाले, "हे हदीस तुम्ही अल्लाहच्या प्रेषितांकडून (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) थेट ऐकले आहेत का, ऐ इब्न अब्बास?" त्यांनी उत्तर दिले, "होय, आणि त्या अल्लाहच्या नावाची शपथ, ज्याच्याव्यतिरिक्त दुसरा कोणीही पूजनीय देव नाही, जर मी ही हदीस अल्लाहच्या प्रेषितांकडून (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) अनेकदा ऐकले नसते, किंवा दोन, तीन, चार, पाच, सहा, किंवा सात वेळा ऐकले नसते, तर मी शपथ घेतली नसती; माझा अर्थ असा की मी ते माणसांपैकी कोणालाही सांगण्याबद्दल काळजी केली नसती, परंतु अल्लाहच्या शपथने, मला आता आठवत नाही की मी ते पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्याकडून किती वेळा ऐकले होते."