Imam Ahmad : 18618

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ تَبِعَكَ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ قَالَ حُرٌّ وَعَبْدٌ قُلْتُ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ طِيبُ الْكَلَامِ وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ قُلْتُ مَا الْإِيمَانُ قَالَ الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ قَالَ قُلْتُ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ قَالَ قُلْتُ أَيُّ الْإِيمَانِ أَفْضَلُ قَالَ خُلُقٌ حَسَنٌ قَالَ قُلْتُ أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ قَالَ طُولُ الْقُنُوتِ قَالَ قُلْتُ أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ قَالَ أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ قُلْتُ فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ قَالَ قُلْتُ أَيُّ السَّاعَاتِ أَفْضَلُ قَالَ جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ ثُمَّ الصَّلَاةُ مَكْتُوبَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى تُصَلِّيَ الْفَجْرَ فَإِذَا صَلَّيْتَ صَلَاةَ الصُّبْحِ فَأَمْسِكْ عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ فِي قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَإِنَّ الْكُفَّارَ يُصَلُّونَ لَهَا فَأَمْسِكْ عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى تَرْتَفِعَ فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَالصَّلَاةُ مَكْتُوبَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى يَقُومَ الظِّلُّ قِيَامَ الرُّمْحِ فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَأَمْسِكْ عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى تَمِيلَ فَإِذَا مَالَتْ فَالصَّلَاةُ مَكْتُوبَةٌ مَشْهُودَةٌ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ غُرُوبِهَا فَأَمْسِكْ عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا تَغْرُبُ أَوْ تَغِيبُ فِي قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَإِنَّ الْكُفَّارَ يُصَلُّونَ لَهَا

Yandi me zabisa beto [Ibnu Numair] Yandi me songa beto [Hajjaj] disongidila Ibnu Dinar, katuka na [Muhammad bin Dzakwan] katuka na [Syahr bin Hausyab] katuka na [Amru bin Asabah] yandi tubaka nde; Mu kwendaka na mfumu ya insi mpi mu yulaka yandi nde: “O mfumu ya insi, nani ke landa nge na diambu yai -Deen ya Islam-?” yandi vutulaka nde: ‘Yo ke tendula muntu ya kimpwanza mpi mpika’. Mono yulaka diaka nde, ‘Islam kele inki?’ Yandi vutulaka nde: ‘Yo kele kutuba bangogo ya mbote mpi kupesa madia’. Mono yulaka diaka nde, ‘Lukwikilu kele inki?’ Yandi vutulaka nde: ‘Yo kele ntima-nda mpi Bonso Samaaha - kukaba-’. Mono yulaka diaka nde, ‘Inki mutindu ya Islam kele mfunu mingi?’ Yandi vutulaka nde: ‘Yau kele muntu yina bamizilma ke gulusaka na munoko ti na maboko na bo’. Mono yulaka diaka nde, lukwikilu ya nki mutindu kele mfunu mingi? yandi vutulaka nde: ‘Yo kele bikalulu ya mbote’. Mono yulaka diaka nde, nki kisambu me luta mfunu? Yandi vutulaka nde: ‘Yo kele kusamba na kutelemaka ntangu mingi’. Mono yulaka diaka nde, ‘Inki Hijrah kele mfunu mingi?’ Yandi vutulaka nde: ‘Disongidila, beno ke katukaka na konso kima yina Rabbi na beno ke mengaka’. Mono yulaka diaka nde, ‘Inki jihad kele mfunu mingi?’ Yandi vutulaka nde: ‘Disongidila, konso muntu yina mpunda ya bitumba me lwala mpi menga na yandi ke basika’. Mono yulaka diaka nde, ‘Inki ntangu kele mfunu mingi?’ yandi vutulaka nde: ‘Yo kele kitini ya tatu ya nsuka ya mpimpa. Na nima, kisambu ya obligatoire ke monanaka na bawanzio tii na suka. Kana suka me basika, pana kisambu kele ve katula kaka rak’ah zole tii kuna nge ta sala kisambu ya Fajr. Na nima ya kusala kisambu ya Fajr, kusamba ve tii kuna ntangu ta basika. Ntangu ntangu ke basika, yo ke basika kibeni na kati ya bibongo zole ya Satana, mpi na ntangu yina bantu ya ke kwikilaka ve ke sambilaka, yo yina, beno samba ve tii kuna ntangu ta basika. Kana ntangu me basika, ebuna samba, mpi kisambu na ntangu yina ke vandaka ti lufutu, mpi bawanzio ke ta kimbangi tii kuna kivudi ya muntu ta fwanana ti nda ya dikonga, yo yina na ntangu yai kusala ve kisambu tii kuna ntangu ta kulumuka. Mpi ntangu ntangu ta dinda, pana lufutu ya kisambu na ntangu yina ta sonikama mpi bawanzio ta mona yo tii kuna ntangu ta dinda. Mpi ntangu ntangu ke zola kudinda, beno samba ve, sambu yo ke dinda na kati ya bibongo zole ya Satana mpi na ntangu yina, bantu ya ke kwikilaka ve ke sambila’.