Imam Ahmad : 18602

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا الْهَجَرِيُّ قَالَ خَرَجْتُ فِي جِنَازَةِ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ حَوَّاءَ يَعْنِي سَوْدَاءَ قَالَ فَجَعَلَ النِّسَاءُ يَقُلْنَ لِقَائِدِهِ قَدِّمْهُ أَمَامَ الْجِنَازَةِ فَفَعَلَ قَالَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لَهُ أَيْنَ الْجِنَازَةُ قَالَ فَقَالَ خَلْفَكَ قَالَ فَفَعَلَ ذَلِكَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ قَالَ أَلَمْ أَنْهَكَ أَنْ تُقَدِّمَنِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ قَالَ فَسَمِعَ امْرَأَةً تَلْتَدِمُ وَقَالَ مَرَّةً تَرْثِي فَقَالَ مَهْ أَلَمْ أَنْهَكُنَّ عَنْ هَذَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَى عَنْ الْمَرَاثِي لِتُفِضْ إِحْدَاكُنَّ مِنْ عَبْرَتِهَا مَا شَاءَتْ فَلَمَّا وُضِعَتْ الْجِنَازَةُ تَقَدَّمَ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ ثُمَّ قَامَ هُنَيْهَةً فَسَبَّحَ بِهِ بَعْضُ الْقَوْمِ فَانْفَتَلَ فَقَالَ أَكُنْتُمْ تَرَوْنَ أَنِّي أُكَبِّرُ الْخَامِسَةَ قَالُوا نَعَمْ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا كَبَّرَ الرَّابِعَةَ قَامَ هُنَيَّةً فَلَمَّا وُضِعَتْ الْجِنَازَةُ جَلَسَ وَجَلَسْنَا إِلَيْهِ فَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ فَقَالَ تَلَقَّانَا يَوْمَ خَيْبَرَ حُمُرٌ أَهْلِيَّةٌ خَارِجًا مِنْ الْقَرْيَةِ فَوَقَعَ النَّاسُ فِيهَا فَذَبَحُوهَا فَإِنَّ الْقُدُورَ لَتَغْلِي بِبَعْضِهَا إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْرِيقُوهَا فَأَهْرَقْنَاهَا وَرَأَيْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى مِطْرَفًا مِنْ خَزٍّ أَخْضَرَ

Бицун бугила нижеда [ГӀали бин Ашимица] нижеда [Аль ХӀажарида] бицун бугила гьес абуна; Дун къватӀиве вахъана доб мехалъ жиндирго чӀегӀераб Бигьалда тӀад йикӀарай ГӀабдуллагь бин Абу Ауфаялъул ясалъул жаназаялда цадахъ ине. Цинги руччабаца жидерго бетӀерасда абуна: «АхӀе гьев жаназаялда цеве хьвадизе», - ян. Гьедин гьабуна нухмалъулесги. Бицунев чияс абуна; цинги дида рагӀана [Ибн Абу Ауфаца] абулеб; — Киб бугеб жаназа? – ян жаваб кьуна гьес: «Дуда нахъа». Гьес гьеб цо-кӀиго нухалъ гьабуна, цинги дица дуе гьукъун букӀинчӀищ жаназаялда цебе дирго позиция кквезеян. цинги гьесда рагӀана цо чӀужугӀаданалъ каранда кьабулеб. -Цо заманалда Ал ХӀажарица абун буго; -рагӀана цо чӀужугӀаданалъул ахӀи.- гьединлъидал гьес абуна: «ХӀа... дица гьукъичӀищ дуе гьаб гьабизе? ХӀакъикъаталдаги, Расулуллагь шаллаллагьу гӀалайгьи васалламалъ гьукъун букӀана Аль Мараци -хварав чиясе магӀу гьаби-. Нужер щивас кӀванагӀан магӀу гьабиялдаса чӀезе биччанте», - ян. Жаназа лъун хадуб, цеве вачӀун, такбир – жаназаялъул как – ункъго такбир бана, цинги цо лахӀзаталъ чӀана жамагӀаталъул цо-цояз ташбихӀ бахъизегӀан. ЛъугӀидал, сверунги вуссун гьикъана: «Дуда бихьанищ дица щуго нухалъ такбир гьабураб?» – ян жаваб кьуна гьез. ГӀабдуллагь бин Абу Ауфаца абуна: «ХӀакълъунго, Расулуллагь шаллаллагьу гӀалайгьи васаллам ункъабилеб такбир гьабун хадуб, гьев цо лахӀзаталъ чӀана», - ян. Ва жаназа лъураб мехалъ, ниж гьесда цадахъ гӀодор чӀана». Цинги гьесда гьикъана ругьун гьабураб гьимаралъул гьаналъул хӀакъалъулъ, гьединлъидал гьес жаваб кьуна: «ХӀайбаралъул рагъул заманалда нилъее ругьунлъараб гьимар росабалъ къватӀиб щвана, доб заманалда халкъалъе гьеб бокьун букӀана гьединлъидал гьез гьеб бежулаан». ТӀагӀелал бухӀулел рукӀараб мехалъ, циндаго Расулуллагьасул аварагас ахӀана: «ТӀе гъадриниб», - ян. Ахирги нижеца гьеб тӀуна'. -Ал ХӀажари- Саид; Дида вихьана ГӀабдуллагь бин Абу Ауфа гӀурччинаб маххул ва маххул маххалъ хъвараб ретӀел ретӀун.