Imam Ahmad : 18578

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا أَهْلُ صَيْدٍ فَقَالَ إِذَا رَمَى أَحَدُكُمْ بِسَهْمِهِ فَلْيَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى فَإِنْ قَتَلَ فَلْيَأْكُلْ وَإِنْ وَقَعَ فِي مَاءٍ فَوَجَدَهُ مَيْتًا فَلَا يَأْكُلْهُ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي لَعَلَّ الْمَاءَ قَتَلَهُ فَإِنْ وَجَدَ سَهْمَهُ فِي صَيْدٍ بَعْدَ يَوْمٍ أَوْ اثْنَيْنِ وَلَمْ يَجِدْ فِيهِ أَثَرًا غَيْرَ سَهْمِهِ فَإِنْ شَاءَ فَلْيَأْكُلْهُ قَالَ وَإِذَا أَرْسَلَ عَلَيْهِ كَلْبَهُ فَلْيَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنْ أَدْرَكَهُ قَدْ قَتَلَهُ فَلْيَأْكُلْ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَلَا يَأْكُلْ فَإِنَّهُ إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ وَلَمْ يُمْسِكْ عَلَيْهِ وَإِنْ أَرْسَلَ كَلْبَهُ فَخَالَطَ كِلَابًا لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا فَلَا يَأْكُلْ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيُّهَا قَتَلَهُ حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ قُلْتُ أَسْأَلُ عَنْ حَدِيثِ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ وَأَنَا فِي نَاحِيَةِ الْكُوفَةِ أَفَلَا أَكُونُ أَنَا الَّذِي أَسْمَعُهُ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أَتَعْرِفُنِي قَالَ نَعَمْ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ أَلَسْتَ رَكُوسِيًّا قُلْتُ بَلَى قَالَ أَوَلَسْتَ تَرْأَسُ قَوْمَكَ فَقُلْتُ بَلَى قَالَ أَوَلَسْتَ تَأْخُذُ الْمِرْبَاعَ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَ ذَاكَ لَا يَحِلُّ لَكَ فِي دِينِكِ قَالَ فَتَوَاضَعَتْ مِنِّي نَفْسِي فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

A tene na e [Husain bin Mohammed] A tene na e [Jarir] so ti tene Ibn Hazim, ti [Ashim bin Ahwal] ti [Amir] ti [Adi bin Hatim] lo tene; Mo tene: ‘O Nabiyullah, e yeke azo ti gingo nyama’. Tongaso, lo tene: ‘Tongana mbeni oko ti ala apika épée ti lo, zia lo di iri ti Allah ‘azza wajalla. Tongana a fâ nyama ti lo ni, lo yeke te ni. Tongana lo tï na yâ ti ngu si lo bâ so lo kui awe, alingbi lo te ni pëpe, ndali ti so lo hinga pëpe wala lo lingbi ti kui na lege ti ngu. Na tongana lo wara lance ti lo na yâ ti nyama ti ngonda na peko ti lango oko wala use na mbeni marque nde ayeke dä pëpe gi marque ti lance ni, ka tongana lo ye lo lingbi ti te ni’. Lo tene nga: ‘Tongana lo zi nyama ti lo -ti gi nyama-, na pekoni zia lo di iri ti Allah ‘azza wajalla. Na tongana lo wara so a fâ nyama ni awe, a lingbi lo te ni. Me tongana nyama ni ate mbeni ye na lo - nyama ti ngonda - na pekoni mo te ni pëpe, ngbanga ti so lo yeke gi nyama gi ndali ti lo wani me pëpe ndali ti lo. Na pekoni, tongana lo zi nyama ti lo na lo bungbi ni na ambeni nyama so a diko iri ti Allah na ndo ti lo pëpe, a lingbi lo te ni pëpe. Ngbanga ti so lo hinga pëpe zo wa afâ lo.’ Hasan atene na e Jarir so alondo na Mohammed bin Abu Ubaida bin Khudzaifah so mbeni koli atene; Mbi tene; Mo hunda tënë na ndo ti hadith ti Adi bin Hatim, na ngoi so mo yeke na hunzingo ti Kufa, mo mä ni droit na yanga ti lo ape? Na nda ni, mbi gue na mbage ti lo, mbi hunda lo, mbi tene: ‘Mo hinga mbi?’ lo kiri tënë, lo tene: ‘En’. Tongaso, lo sara tënë ti hadith ni. Na yâ ni lo hunda, lo tene: ‘Mo yeke mbeni Rakusi pëpe - mbeni zo so ayeke mû peko ti mbeni lege ti vorongo so abungbi lege ti vorongo ti aChrétien na ti aJuif -?’ Mbi kiri tënë, mbi tene: ‘En, a yeke tongaso’. Lo kiri lo hunda ndo, lo tene: ‘Mo yeke mokonzi ti azo ti mo ape? Mbi kiri tënë, mbi tene: ‘En, a yeke tongaso’. Lo kiri lo hunda: ‘Mo yeke mû ka pëpe Al Mirba’ - mbeni mbage ti mosoro ti Ghanimah -?’ Mbi kiri tënë, mbi tene: ‘En, a yeke tongaso’. Lo tene: ‘Ndia amû lege na mo pëpe ti sara ni na yâ ti vorongo ti mo’. Tongaso, bê ti mbi ason. Lo sara nga tënë ti hadith ni.