Jual beli pertukaran uang boleh jika kontan, tapi haram jika tunda
Imam Ahmad : 18512حَدَّثَنَا رَوْحٌ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَعَامِرُ بْنُ مُصْعَبٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا الْمِنْهَالِ يَقُولُ سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ فَقَالَا كُنَّا تَاجِرَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّرْفِ فَقَالَ إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ وَإِنْ كَانَ نَسِيئَةً فَلَا يَصْلُحُ
Esan digu [Rauh] esan digu [Ibn Juraij] esan zidan [Amru bin Dinar] eta [Amir bin Mush'ab] biek entzun zutela [Abul Minhal] esaten, galdetu nion [Al Baraa` bin Azib] eta [Zaid bin Arqam], biek esan zuten; Sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta garaian merkatariak ginen biak. Behin Sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari Ash Sharf-i buruz galdetu genion, eta esan zuen: "Eskudirutan egiten bada, ez dago gaizki. Hala ere, Nasi`ah metodoa erabiliz egiten bada - ordainketa geroratu egiten da - orduan ez da zilegi.