Saat malaikat pencabut nyawa akan datang kepada Nabi, beliau meninggalkan Al-Qur’an dan keluarganya sebagai pedoman bagi umat

Imam Ahmad : 18464

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ التَّيْمِيُّ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ مَعَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَبُرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوهُ وَمَا لَا فَلَا تُكَلِّفُونِيهِ ثُمَّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا خَطِيبًا فِينَا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَنِي رَسُولُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَأُجِيبُ وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ إِنَّ نِسَاءَهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنَّ أَهْلَ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَ هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ قَالَ أَكُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ

Ti tene na e [Isma’il bin Ibrahim] ti [Abu Hayyan At Taimi] ti tene na mbi [Yazid bin Hayyan At Taimi] lo tene; I Hushain bin Sabrah na Omar bin Muslim ague ti tingbi na Zaid bin Arqam. Tongana e duti na lo, Hushain atene na lo: ‘Biani, mo ko lengo ti nzoni mingi, Zaid. E ba Prophète sallallaahu 'alaihi wasallam na e mä hadith ti lo. Na pekoni, mo nga kue mo tiri na lo nga mo sambela legeoko na lo. Biani, mo bâ anzoni ye mingi awe. Tongaso, fa na e ye so e mä na yanga ti Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Zaid atene: ‘O molenge ti ita ti mbi, na lege ti Allah, mbi ga mbakoro awe, na ngoi ti mbi ahon awe, na mbi girisa ambeni ye so mbi bata na li ti mbi na mbage ti Watokua ti Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam. Tongaso, ye so mbi tene na mo, mo yeda na ni. Na ye so ayeke pëpe, na pekoni mo zia ni na ndo ti mbi pëpe’. [Zaid] angbâ ti tene; Mbeni lâ, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam alondo na lo fa tënë na e na ndo ti mbeni ngu so mingi ni a iri ni Khumma, so ayeke na popo ti Kaaba na Médine. Na pekoni, lo gonda Allah na lo fa gonda teti Lo. Lo mû awango nga lo gboto mê ti azo. Na pekoni lo tene: ‘Amma ba’du, O azo, mbi yeke gi zo, so ndulu ti wara mbeni tokua ti Rabb ti mbi aga na mbi juska mbi sala ye alingbi na ni. Biani, mbi zia aye use na popo ti ala. Kozoni ayeke mbeti ti Allah ‘azza wajalla’. Na yâ ni, fango lege nga na lumière ayeke dä. Tongaso, mû ni na mo gbu ni ngangu’. Lo mû awango so andu Buku ti Allah na lo wa azo ti sara ni. Na pekoni, lo kiri lo tene: ‘Na - use ni ayeke - ahlu ti appât ti mbi. Mo dabe ti mo na Allah ti amembre ti temple ti mo, mo dabe ti mo na Allah ti amembre ti temple ti mo, mo dabe ti mo na Allah ti amembre ti temple ti mo’. Na pekoni, Hushain ahunda Zaid, atene: ‘Na zo wa la ayeke mokonzi ti temple ni, Zaid? Awali ti lo ayeke na popo ti amembre ti temple ti lo pëpe?’ Zaid akiri tënë, lo tene: ‘Awali ti lo ayeke mbage ti versê ti lo. Ye oko, amembre ti temple ti lo ayeke azo kue so a gbanzi na ala ti wara matabisi ti mungo maboko na azo na peko ti lo’. Hushaïn akiri ahunda ndo, atene: ‘Azo wa la?’ Zaid akiri tene, ‘Ala yeke sewa ti Ali, sewa ti Aqil, sewa ti Ja’far na sewa ti Abbas’. Zaid akiri ahunda, ‘A kanga lege na ala kue ti wara matabisi ti mungo maboko na azo?’ lo kiri tënë, lo tene: ‘En’.