Imam Ahmad : 18291

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَخِي أَبِي رُهْمٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا رُهْمٍ الْغِفَارِيَّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ بَايَعُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ يَقُولُ غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ فَلَمَّا فَصَلَ سَرَى لَيْلَةً فَسِرْتُ قَرِيبًا مِنْهُ وَأُلْقِيَ عَلَيَّ النُّعَاسُ فَطَفِقْتُ أَسْتَيْقِظُ وَقَدْ دَنَتْ رَاحِلَتِي مِنْ رَاحِلَتِهِ فَيُفْزِعُنِي دُنُوُّهَا خَشْيَةَ أَنْ أُصِيبَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ فَأُؤَخِّرُ رَاحِلَتِي حَتَّى غَلَبَتْنِي عَيْنِي فِي نِصْفِ اللَّيْلِ فَرَكِبَتْ رَاحِلَتِي رَاحِلَتَهُ وَرِجْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْغَرْزِ فَأَصَابَتْ رِجْلَهُ فَلَمْ أَسْتَيْقِظْ إِلَّا بِقَوْلِهِ حَسِّ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَقُلْتُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ سَلْ فَقَالَ فَطَفِقَ يَسْأَلُنِي عَمَّنْ تَخَلَّفَ مِنْ بَنِي غِفَارٍ فَأُخْبِرُهُ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُنِي مَا فَعَلَ النَّفَرُ الْحُمْرُ الطُّوَالُ الْقِطَاطُ أَوْ قَالَ الْقِصَارُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ يَشُكُّ الَّذِينَ لَهُمْ نَعَمٌ بِشَظِيَّةِ شَرْخٍ قَالَ فَذَكَرْتُهُمْ فِي بَنِي غِفَارٍ فَلَمْ أَذْكُرْهُمْ حَتَّى ذَكَرْتُ رَهْطًا مِنْ أَسْلَمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يَمْنَعُ أَحَدُ أُولَئِكَ حِينَ تَخَلَّفَ أَنْ يَحْمِلَ عَلَى بَعِيرٍ مِنْ إِبِلِهِ امْرَأً نَشِيطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَادْعُوا هَلْ أَنْ يَتَخَلَّفَ عَنْ الْمُهَاجِرِينَ مِنْ قُرَيْشٍ وَالْأَنْصَارِ وَأَسْلَمَ وَغِفَارٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَخِي أَبِي رُهْمٍ الْغِفَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا رُهْمٍ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ بَايَعُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ يَقُولُ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ فَنِمْتُ لَيْلَةً بِالْأَخْصَرِ فَسِرْتُ قَرِيبًا مِنْهُ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مَعْمَرٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَطَفِقْتُ أُؤَخِّرُ رَاحِلَتِي حَتَّى غَلَبَتْنِي عَيْنِي بَعْضَ اللَّيْلِ وَقَالَ مَا فَعَلَ النَّفَرُ السُّودُ الْجِعَادُ الْقِصَارُ الَّذِينَ لَهُمْ نَعَمٌ بِشَظِيَّةِ شَرْخٍ فَيَرَى أَنَّهُمْ مِنْ بَنِي غِفَارٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ وَذَكَرَ ابْنُ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ عَنِ ابْنِ أَخِي أَبِي رُهْمٍ الْغِفَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا رُهْمٍ كُلْثُومَ بْنَ حُصَيْنٍ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ بَايَعُوا تَحْتَ الشَّجَرَةِ يَقُولُ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَطَفِقْتُ أُؤَخِّرُ رَاحِلَتِي عَنْهُ حَتَّى غَلَبَتْنِي عَيْنِي وَقَالَ مَا فَعَلَ النَّفَرُ السُّودُ الْجِعَادُ الْقِصَارُ قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَعْرِفُ هَؤُلَاءِ مِنَّا حَتَّى قَالَ بَلَى الَّذِينَ لَهُمْ نَعَمٌ بِشَبَكَةِ شَرْخٍ قَالَ فَتَذَكَّرْتُهُمْ فِي بَنِي غِفَارٍ فَلَمْ أَذْكُرْهُمْ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّهُمْ رَهْطٌ مِنْ أَسْلَمَ كَانُوا حِلْفًا فِينَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُولَئِكَ رَهْطٌ مِنْ أَسْلَمَ كَانُوا حُلَفَاءَنَا

Wedi dweud wrthym [Abdurrazaq] Wedi dweud wrthym [Ma'mar] o [Az Zuhri] wedi dweud wrthyf [nai Abu Ruhm] ei fod wedi clywed [Abu Ruhm Al Ghifari] - ac yr oedd yn un o gymdeithion y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam a gymerodd y llw o dan y goeden - Bai'atu Ridl - meddai; Roeddwn gyda Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam yn ystod brwydr Tabuk. Pan dorrodd y daith trwy'r nos, roeddwn i'n cerdded yn agos ato, yn sydyn roedd syrthni'n ymosod arnaf, felly codais yn gyflym a daeth i'r amlwg fod fy anifail marchogaeth wedi dod at ei anifail marchogaeth ac roedd ei agosrwydd wedi fy synnu. Gan fy mod yn poeni y byddai ei goes yn y cyfrwy yn cael ei bori, fe wnes i stopio fy reid nes o'r diwedd bod fy llygaid ar gau am hanner y noson. Ac mae'n troi allan bod fy anifail marchogaeth yn taro ei anifail marchogaeth a'i goes yn y cyfrwy yn pori, a doeddwn i ddim yn deffro oni bai am sŵn ei whimpering. Felly codais fy mhen a dweud, 'Gofyn faddeuant i mi, O Negesydd Allah'. Dywedodd: 'Gofyn'. Yna gofynnodd ar unwaith am bobl nad oeddent wedi cymryd rhan yn y rhyfel o Bani Ghifar, dywedais wrtho ac mae'n troi allan gofynnodd imi beth oedd grŵp o bobl ddu uchel gyda gwallt cyrliog yn ei wneud, neu dywedodd: y rhai byr - petruso Abdurrazzaq - roedd ganddynt gamelod yn Syadziyatu Syarkhi. Parhaodd; ' yna crybwyllais y rhai o Banu Ghifar, ac ni soniais am danynt hyd oni soniais am fintai o bobl o Bani Aslam, a dywedais; 'O Negesydd Allah, beth rwystrodd un ohonyn nhw, pan nad oedden nhw'n ymladd, rhag rhoi marchogaeth ar eu camelod i rywun a oedd yn barod i fod ar lwybr Allah er mwyn iddyn nhw ddweud, ydyn nhw'n mynd i adael Muhajirin y Quraysh, yr Ansar, yr Aslam a'r Ghifar?' Wedi dweud wrthym [Ya'qub] Wedi dweud wrthym [fy nhad] o [Salih] [Ibnu Shihab] wedi dweud; wedi fy hysbysu [Ibnu Akhi Abu Ruhm Al Ghifari] Clywais [Abu Ruhm] ac yr oedd yn un o gymdeithion y sallallaahu Proffwyd 'alaihi wasallam a gymerodd y llw o dan y goeden - Bai'atu Ridlwan - - dywedodd; Ymladdais ynghyd â'r Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam yn ystod brwydr Tabuk. Un noson roeddwn i'n cysgu yn Akhsar, a cherddais yn agos ato, yna soniodd am ystyr y Ma'mar hadith, dim ond dywedodd gyda'r golygydd 'Felly yr wyf yn arafu fy camel nes i mi gysgu ran o'r nos, a gofynnodd 'Beth mae'r bobl ddu cyrliog a gwybedyn yn ei wneud, mae ganddynt camelod yn Syazhiyah Syarkh?, yna gwelodd nhw o'r bani ghiibell. Dywedwyd wrthym [Ya'qub] Dywedwyd wrthym [fy nhad] oddi wrth [Ibnu Ishaq] ac [Ibnu Syihab] a grybwyllwyd o [Ibnu Ukaimah Al Laitsi] o [nai Abu Ruhm Al Ghifari] ei fod wedi clywed [Abu Ruhm] - ac yr oedd yn un o'r rhai a gymerodd ran yn y Propheala a gymerodd le saboti. dan y goeden - Bai'atu Ridlwan - - dywedodd; Ymladdais ynghyd â'r Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam yn ystod brwydr Tabuk. Soniodd hefyd am yr hadith. Dim ond ei fod wedi dweud; “Felly arafais fy anifail marchogaeth ar unwaith nes o'r diwedd ni allai fy llygaid ddal y cysgadrwydd yn ôl yng nghanol y nos.” Ac efe a ddywedodd hefyd; 'Beth mae grŵp o bobl ddu yn ei wneud gyda gwallt byr, cyrliog?' a dywedodd, 'Wrth Allah, ni wn a ydynt o'n grŵp ni'. hyd oni ddywedodd; 'Mae hynny'n iawn, nhw yw'r bobl sy'n berchen ar y camelod yn Syabakati Syarkhi'. Meddai; Felly cofiais y Bani Ghifar, ond nid oeddwn yn eu cofio. Ond yn olaf cofiais eu bod yn bobl oedd â chytundeb gyda ni. Felly dywedais, 'O Negesydd Allah, maen nhw'n grŵp o bobl o Banu Aslam a nhw yw ein cynghreiriaid'.