इमाम अहमद : 18260
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ فُلَانِ بْنِ عَمِيلَةَ عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ النَّاسُ أَرْبَعَةٌ وَالْأَعْمَالُ سِتَّةٌ فَالنَّاسُ مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمُوَسَّعٌ لَهُ فِي الدُّنْيَا مَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ وَشَقِيٌّ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَالْأَعْمَالُ مُوجِبَتَانِ وَمِثْلٌ بِمِثْلٍ وَعَشْرَةُ أَضْعَافٍ وَسَبْعُ مِائَةِ ضِعْفٍ فَالْمُوجِبَتَانِ مَنْ مَاتَ مُسْلِمًا مُؤْمِنًا لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا فَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ مَاتَ كَافِرًا وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ وَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا فَعَلِمَ اللَّهُ أَنَّهُ قَدْ أَشْعَرَهَا قَلْبَهُ وَحَرَصَ عَلَيْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ وَمَنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ وَاحِدَةً وَلَمْ تُضَاعَفْ عَلَيْهِ وَمَنْ عَمِلَ حَسَنَةً كَانَتْ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَمَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ بِسَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ
आम्हाला [अब्दुर्रहमान बिन महदी] यांनी सांगितले आम्हाला [सैबान बिन अब्दुर्रहमान] यांनी [अर रुकैन बिन अर रबी'] यांच्याकडून, त्यांच्या वडिलांकडून, त्यांच्या काकांकडून, म्हणजे फुलान बिन अलीमह, यांच्याकडून [खुरैम बिन फतिक अल असदी] यांच्याद्वारे हदीस सांगितली की पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी म्हटले: "माणसांचे चार प्रकार आहेत, तर कर्मं सहा प्रकारची आहेत. काहींना या जगात आणि परलोकमध्ये दोन्ही ठिकाणी भरपूर लाभ मिळतो. काहींना या जगात भरपूर लाभ मिळतो, परंतु परलोकमध्ये ते दरिद्री असतात. काहींना या जगात दरिद्री अवस्थेत जगावे लागते, परंतु परलोकमध्ये त्यांना भरपूर लाभ मिळतो. आणि काहींना या जगात आणि परलोकमध्ये दोन्ही ठिकाणी दुर्दैव भोगावे लागते. कर्मणां विषये, कांय द्विगुणित फळ देतात, कांय दहागुणित, आणि कांय शतसातगुणित. प्रथम, जो कोणीही अल्लाहशी काहीही भागीदार न धरता मुसलमान म्हणून मृत्यू पावतो, त्याच्यासाठी स्वर्ग अनिवार्य आहे. आणि जो कोणीही अविश्वासी म्हणून मृत्यू पावतो, त्याच्यासाठी नरक अनिवार्य आहे. याव्यतिरिक्त, जो कोणी चांगले करण्याचा इरादा करतो परंतु त्याला तसे करण्याची संधी मिळत नाही, आणि अल्लाहला ठाऊक असते की त्याचे हृदय त्या कृत्यासाठी ठामपणे इच्छुक होते, तर अल्लाह ते एक चांगले कर्म म्हणून नोंदवतो. आणि जो कोणी वाईट कर्म करण्याचा इरादा करतो, तो अद्याप वाईट कर्म म्हणून नोंदवला जात नाही; आणि जो कोणी प्रत्यक्षात ते करतो, त्याच्याविरुद्ध फक्त एक वाईट कर्म नोंदवले जाईल, आणि ते वाईट कर्म वाढवले जात नाही. आणि जो कोणी चांगले कर्म करतो, त्या चांगल्या कर्माचे फळ त्याच्यासाठी दहापट वाढवले जाईल. याशिवाय, जो कोणी अल्लाहच्या मार्गात खर्च करतो, त्याला त्याचे सातशेपट वाढवून दिले जाईल."