Imam Ahmad : 18156

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ مَرْوَانَ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ فَسَأَلُوا أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعِي مَنْ تَرَوْنَ وَأَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْيُ وَإِمَّا الْمَالُ وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِكُمْ وَكَانَ أَنْظَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنْ الطَّائِفِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ قَدْ جَاءُوا تَائِبِينَ وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَجَمَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا هَذَا الَّذِي بَلَغَنِي عَنْ سَبْيِ هَوَازِنَ

A tene na e [Ya’qub] A tene na e [Ibnu Akhi bin Shihab] ti [oncle ti lo] lo tene, [Urwah bin Zubair] a tene so [Marwan] na [Miswar bin Makhramah] a tene na lo so; Rasulullah a londo na ngoi so tokua ti Hawazin aga na lo na yâ ti dutingo ti lo ti yeda na Islam. Na pekoni, ala hunda ti tene a zi aye ti ala nga na azo ti kanga ni - awali na amolenge - na a kiri na ala. Tongaso, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam atene na ala: ‘Ti mbi, a yeke na bango ndo ti ala. Atënë so mbi ye ni mingi ayeke atënë so ayeke tâ tënë. Tongaso, soro mbeni oko ti aye use so, imma As Sabyu - awali na amolenge so a gbu ala na ngbâa - wala mosoro. Na mo yeke forcé pëpe -mo ti mû desizion- hio’. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam amû na ala ahon bï bale-oko na ngoi so lo londo na Ta`if lo kiri. Tongana a ga polele na ala so Watokua ti Nzapa (s.a.w.) a nzere na lo pepe gi mbeni oko ti aye use so, ala tene: ‘E ye mingi ti tene awali na amolenge ti e so a gbu ala na ngbâa -a kiri na ala-’. Rasulullah a luti na gbele a Musulman, lo gonda Allah azza wajalla na gonda so Lo lingbi na ni. Na pekoni, lo tene: ‘Amma ba’du. Biani, ita ti mo aga na lege so lo changé bê ti lo. Na mbi yeke hunda ti tene a kiri na awali nga na amolenge so a gbu ala na ngbâa na ala. Tongaso, zo so na popo ti ala ayeda na tënë so, ayeke nzoni lo sara ni. Na zo so na popo ti ala aye ti mû mbage ti lo ti Fai` so Allah amû na lo, zia lo sara nga tongaso'. Na pekoni, aMusulman atene: ‘A zia ye so na gbe ti Watokua ti Nzapa sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Tongaso, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam atene: ‘E hinga pëpe zo wa na popo ti ala ayeke yeda na ni na zo wa ayeke yeda na ni pëpe. Tongaso, mo kiri na yanga-da juska azo ti mo so ayeke na ndara azia tënë ni na maboko ti e. Tongaso, aMusulman abungbi na ala hunda tënë na azo ti ala so ayeke na ndara. na pekoni, ala kiri na ndo ti Watokua ti Nzapa sallallaahu ‘alaihi wasallam na ala fa na lo so ala yeda na ala mû lege na ni. So ayeke ye so asi na mbi na ndö ti awali nga na amolenge ti Hawazin so a gbu ala na ngbâa la.