Imam Ahmad : 18156

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ مَرْوَانَ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ فَسَأَلُوا أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعِي مَنْ تَرَوْنَ وَأَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْيُ وَإِمَّا الْمَالُ وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِكُمْ وَكَانَ أَنْظَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنْ الطَّائِفِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ قَدْ جَاءُوا تَائِبِينَ وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَجَمَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا هَذَا الَّذِي بَلَغَنِي عَنْ سَبْيِ هَوَازِنَ

Yandi me songa beto [Ya’qub] Yandi me songa beto [Ibnu Akhi bin Shihab] katuka na [ngwakasi na yandi] yandi tubaka nde, [Urwah bin Zubair] me tuba nde [Marwan] ti [Miswar bin Makhramah] me songa yandi nde; Mfumu Nzambi telamaka ntangu kinati-nsangu ya Hawazin kwisaka na yandi na kikalulu ya kuyamba dibundu ya Islam. Na nima bau lombaka nde bima na bau ti bantu ya boloko - bankento ti bana - kubasika mpi kuvutula bau. Yo yina, Ntumwa (saw) tubaka na bo nde: ‘Sambu na mono, yo kele na ngindu na beno. Bangogo yina mono ke zolaka mingi kele bangogo ya kieleka. Na yau pona mosi na kati ya bima zole, imma Bonso Sabyu - bankento ti bana ya kimpika - to kimvwama. Na mono ke pusa ve -nge na kubaka lukanu- mbala mosi'. Mfumu Nzambi pesaka bo bampimpa kuluta kumi ntangu yandi katukaka na Ta`if. Ntangu yau kumaka pwelele na bau nde Ntumwa ya Nzambi (saw) vandaka kusepela na kima yankaka ve kansi na kima mosi na kati ya mambu yai zole, bau tubaka nde: ‘Beto ke zola nde bankento ti bana na beto ya bo me kangaka -kuvutuka-’. Rasulullah telamaka na ntwala ya bamizuluma, yandi kumisaka Allah ‘azza wajalla ti lukumu yina me fwana na yandi. Na nima yandi tubaka nde: ‘Amma ba’du. Ya kieleka, mpangi na nge me kwisa na kubalula ntima. Mpi mono ke pesa ntembe sambu na kuvutula bankento ti bana yina bo kangaka na kimpika na bo. Yo yina, konso muntu na kati na beno yina ke ndima mambu yai, yandi sala yo. Mpi konso muntu na kati na beno ya ke zola kubaka ndambu na yandi ya Fai` yina Allah me pesa yandi, yandi mpi kusala mutindu yina'. Na nima bamizuluma tubaka nde: ‘Beto me pesa mambu yai na Ntumwa ya Nzambi saw. Yo yina, Ntumwa tubaka nde: ‘Beto me zaba ve nani na kati na beno ta ndima yo mpi nani ta ndima yo ve. Yo yina, vutuka na nzo tii kuna bantu na nge ya mayele ta pesa beto diambu yina. Yo yina, Bamizilma vukanaka mpi solulaka ti bantu na bo ya mayele. na nima ya mambu yina, bo vutukaka na ntumwa ya Nzambi mpi bo zabisaka yandi nde bo me ndima mpi me pesa nzila na yo. Yai mambu yina me kwisila mono na yina me tala bankento ti bana ya Hawazin yina bo kangaka.