Imam Ahmad : 18152

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ يُرِيدُ زِيَارَةَ الْبَيْتِ لَا يُرِيدُ قِتَالًا وَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ سَبْعِينَ بَدَنَةً وَكَانَ النَّاسُ سَبْعَ مِائَةِ رَجُلٍ فَكَانَتْ كُلُّ بَدَنَةٍ عَنْ عَشَرَةٍ قَالَ وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِعُسْفَانَ لَقِيَهُ بِشْرُ بْنُ سُفْيَانَ الْكَعْبِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ قُرَيْشٌ قَدْ سَمِعَتْ بِمَسِيرِكَ فَخَرَجَتْ مَعَهَا الْعُوذُ الْمَطَافِيلُ قَدْ لَبِسُوا جُلُودَ النُّمُورِ يُعَاهِدُونَ اللَّهَ أَنْ لَا تَدْخُلَهَا عَلَيْهِمْ عَنْوَةً أَبَدًا وَهَذَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فِي خَيْلِهِمْ قَدِمُوا إِلَى كُرَاعِ الْغَمِيمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا وَيْحَ قُرَيْشٍ لَقَدْ أَكَلَتْهُمْ الْحَرْبُ مَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ خَلَّوْا بَيْنِي وَبَيْنَ سَائِرِ النَّاسِ فَإِنْ أَصَابُونِي كَانَ الَّذِي أَرَادُوا وَإِنْ أَظْهَرَنِي اللَّهُ عَلَيْهِمْ دَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ وَهُمْ وَافِرُونَ وَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا قَاتَلُوا وَبِهِمْ قُوَّةٌ فَمَاذَا تَظُنُّ قُرَيْشٌ وَاللَّهِ إِنِّي لَا أَزَالُ أُجَاهِدُهُمْ عَلَى الَّذِي بَعَثَنِي اللَّهُ لَهُ حَتَّى يُظْهِرَهُ اللَّهُ لَهُ أَوْ تَنْفَرِدَ هَذِهِ السَّالِفَةُ ثُمَّ أَمَرَ النَّاسَ فَسَلَكُوا ذَاتَ الْيَمِينِ بَيْنَ ظَهْرَيْ الْحَمْضِ عَلَى طَرِيقٍ تُخْرِجُهُ عَلَى ثَنِيَّةِ الْمِرَارِ وَالْحُدَيْبِيَةِ مِنْ أَسْفَلِ مَكَّةَ قَالَ فَسَلَكَ بِالْجَيْشِ تِلْكَ الطَّرِيقَ فَلَمَّا رَأَتْ خَيْلُ قُرَيْشٍ قَتَرَةَ الْجَيْشِ قَدْ خَالَفُوا عَنْ طَرِيقِهِمْ نَكَصُوا رَاجِعِينَ إِلَى قُرَيْشٍ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا سَلَكَ ثَنِيَّةَ الْمِرَارِ بَرَكَتْ نَاقَتُهُ فَقَالَ النَّاسُ خَلَأَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا خَلَأَتْ وَمَا هُوَ لَهَا بِخُلُقٍ وَلَكِنْ حَبَسَهَا حَابِسُ الْفِيلِ عَنْ مَكَّةَ وَاللَّهِ لَا تَدْعُونِي قُرَيْشٌ الْيَوْمَ إِلَى خُطَّةٍ يَسْأَلُونِي فِيهَا صِلَةَ الرَّحِمِ إِلَّا أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ انْزِلُوا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا بِالْوَادِي مِنْ مَاءٍ يَنْزِلُ عَلَيْهِ النَّاسُ فَأَخْرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ فَأَعْطَاهُ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ فَنَزَلَ فِي قَلِيبٍ مِنْ تِلْكَ الْقُلُبِ فَغَرَزَهُ فِيهِ فَجَاشَ الْمَاءُ بِالرَّوَاءِ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ عَنْهُ بِعَطَنٍ فَلَمَّا اطْمَأَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ فِي رِجَالٍ مِنْ خُزَاعَةَ فَقَالَ لَهُمْ كَقَوْلِهِ لِبُشَيْرِ بْنِ سُفْيَانَ فَرَجَعُوا إِلَى قُرَيْشٍ فَقَالُوا يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ إِنَّكُمْ تَعْجَلُونَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَإِنَّ مُحَمَّدًا لَمْ يَأْتِ لِقِتَالٍ إِنَّمَا جَاءَ زَائِرًا لِهَذَا الْبَيْتِ مُعَظِّمًا لَحَقِّهِ فَاتَّهَمُوهُمْ قَالَ مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَكَانَتْ خُزَاعَةُ فِي غَيْبَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْلِمُهَا وَمُشْرِكُهَا لَا يُخْفُونَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا كَانَ بِمَكَّةَ قَالُوا وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا جَاءَ لِذَلِكَ فَلَا وَاللَّهِ لَا يَدْخُلُهَا أَبَدًا عَلَيْنَا عَنْوَةً وَلَا تَتَحَدَّثُ بِذَلِكَ الْعَرَبُ ثُمَّ بَعَثُوا إِلَيْهِ مِكْرَزَ بْنَ حَفْصِ بْنِ الْأَخْيَفِ أَحَدَ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَذَا رَجُلٌ غَادِرٌ فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوٍ مِمَّا كَلَّمَ بِهِ أَصْحَابَهُ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى قُرَيْشٍ فَأَخْبَرَهُمْ بِمَا قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَبَعَثُوا إِلَيْهِ الْحِلْسَ بْنَ عَلْقَمَةَ الْكِنَانِيَّ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ سَيِّدُ الْأَحَابِشِ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَذَا مِنْ قَوْمٍ يَتَأَلَّهُونَ فَابْعَثُوا الْهَدْيَ فِي وَجْهِهِ فَبَعَثُوا الْهَدْيَ فَلَمَّا رَأَى الْهَدْيَ يَسِيلُ عَلَيْهِ مِنْ عَرْضِ الْوَادِي فِي قَلَائِدِهِ قَدْ أَكَلَ أَوْتَارَهُ مِنْ طُولِ الْحَبْسِ عَنْ مَحِلِّهِ رَجَعَ وَلَمْ يَصِلْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِعْظَامًا لِمَا رَأَى فَقَالَ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ قَدْ رَأَيْتُ مَا لَا يَحِلُّ صَدُّهُ الْهَدْيَ فِي قَلَائِدِهِ قَدْ أَكَلَ أَوْتَارَهُ مِنْ طُولِ الْحَبْسِ عَنْ مَحِلِّهِ فَقَالُوا اجْلِسْ إِنَّمَا أَنْتَ أَعْرَابِيٌّ لَا عِلْمَ لَكَ فَبَعَثُوا إِلَيْهِ عُرْوَةَ بْنَ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيَّ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مَا يَلْقَى مِنْكُمْ مَنْ تَبْعَثُونَ إِلَى مُحَمَّدٍ إِذَا جَاءَكُمْ مِنْ التَّعْنِيفِ وَسُوءِ اللَّفْظِ وَقَدْ عَرَفْتُمْ أَنَّكُمْ وَالِدٌ وَأَنِّي وَلَدٌ وَقَدْ سَمِعْتُ بِالَّذِي نَابَكُمْ فَجَمَعْتُ مَنْ أَطَاعَنِي مِنْ قَوْمِي ثُمَّ جِئْتُ حَتَّى آسَيْتُكُمْ بِنَفْسِي قَالُوا صَدَقْتَ مَا أَنْتَ عِنْدَنَا بِمُتَّهَمٍ فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ جَمَعْتَ أَوْبَاشَ النَّاسِ ثُمَّ جِئْتَ بِهِمْ لِبَيْضَتِكَ لِتَفُضَّهَا إِنَّهَا قُرَيْشٌ قَدْ خَرَجَتْ مَعَهَا الْعُوذُ الْمَطَافِيلُ قَدْ لَبِسُوا جُلُودَ النُّمُورِ يُعَاهِدُونَ اللَّهَ أَنْ لَا تَدْخُلَهَا عَلَيْهِمْ عَنْوَةً أَبَدًا وَأَيْمُ اللَّهِ لَكَأَنِّي بِهَؤُلَاءِ قَدْ انْكَشَفُوا عَنْكَ غَدًا قَالَ وَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ فَقَالَ امْصُصْ بَظْرَ اللَّاتِ أَنَحْنُ نَنْكَشِفُ عَنْهُ قَالَ مَنْ هَذَا يَا مُحَمَّدُ قَالَ هَذَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ قَالَ وَاللَّهِ لَوْلَا يَدٌ كَانَتْ لَكَ عِنْدِي لَكَافَأْتُكَ بِهَا وَلَكِنَّ هَذِهِ بِهَا ثُمَّ تَنَاوَلَ لِحْيَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ وَاقِفٌ عَلَى رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيدِ قَالَ يَقْرَعُ يَدَهُ ثُمَّ قَالَ أَمْسِكْ يَدَكَ عِنْ لِحْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ وَاللَّهِ لَا تَصِلُ إِلَيْكَ قَالَ وَيْحَكَ مَا أَفَظَّكَ وَأَغْلَظَكَ قَالَ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ هَذَا يَا مُحَمَّدُ قَالَ هَذَا ابْنُ أَخِيكَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَالَ أَغُدَرُ هَلْ غَسَلْتَ سَوْأَتَكَ إِلَّا بِالْأَمْسِ قَالَ فَكَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ مَا كَلَّمَ بِهِ أَصْحَابَهُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ لَمْ يَأْتِ يُرِيدُ حَرْبًا قَالَ فَقَامَ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رَأَى مَا يَصْنَعُ بِهِ أَصْحَابُهُ لَا يَتَوَضَّأُ وُضُوءًا إِلَّا ابْتَدَرُوهُ وَلَا يَبْسُقُ بُسَاقًا إِلَّا ابْتَدَرُوهُ وَلَا يَسْقُطُ مِنْ شَعَرِهِ شَيْءٌ إِلَّا أَخَذُوهُ فَرَجَعَ إِلَى قُرَيْشٍ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ إِنِّي جِئْتُ كِسْرَى فِي مُلْكِهِ وَجِئْتُ قَيْصَرَ وَالنَّجَاشِيَّ فِي مُلْكِهِمَا وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ مَلِكًا قَطُّ مِثْلَ مُحَمَّدٍ فِي أَصْحَابِهِ وَلَقَدْ رَأَيْتُ قَوْمًا لَا يُسْلِمُونَهُ لِشَيْءٍ أَبَدًا فَرُوا رَأْيَكُمْ قَالَ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ ذَلِكَ بَعَثَ خِرَاشَ بْنَ أُمَيَّةَ الْخُزَاعِيَّ إِلَى مَكَّةَ وَحَمَلَهُ عَلَى جَمَلٍ لَهُ يُقَالُ لَهُ الثَّعْلَبُ فَلَمَّا دَخَلَ مَكَّةَ عَقَرَتْ بِهِ قُرَيْشٌ وَأَرَادُوا قَتْلَ خِرَاشٍ فَمَنَعَهُمْ الْأَحَابِشُ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا عُمَرَ لِيَبْعَثَهُ إِلَى مَكَّةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَخَافُ قُرَيْشًا عَلَى نَفْسِي وَلَيْسَ بِهَا مِنْ بَنِي عَدِيٍّ أَحَدٌ يَمْنَعُنِي وَقَدْ عَرَفَتْ قُرَيْشٌ عَدَاوَتِي إِيَّاهَا وَغِلْظَتِي عَلَيْهَا وَلَكِنْ أَدُلُّكَ عَلَى رَجُلٍ هُوَ أَعَزُّ مِنِّي عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَهُ إِلَى قُرَيْشٍ يُخْبِرُهُمْ أَنَّهُ لَمْ يَأْتِ لِحَرْبٍ وَأَنَّهُ جَاءَ زَائِرًا لِهَذَا الْبَيْتِ مُعَظِّمًا لِحُرْمَتِهِ فَخَرَجَ عُثْمَانُ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ وَلَقِيَهُ أَبَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ فَنَزَلَ عَنْ دَابَّتِهِ وَحَمَلَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَرَدِفَ خَلْفَهُ وَأَجَارَهُ حَتَّى بَلَّغَ رِسَالَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقَ عُثْمَانُ حَتَّى أَتَى أَبَا سُفْيَانَ وَعُظَمَاءَ قُرَيْشٍ فَبَلَّغَهُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَرْسَلَهُ بِهِ فَقَالُوا لِعُثْمَانَ إِنْ شِئْتَ أَنْ تَطُوفَ بِالْبَيْتِ فَطُفْ بِهِ فَقَالَ مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ حَتَّى يَطُوفَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَاحْتَبَسَتْهُ قُرَيْشٌ عِنْدَهَا فَبَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمِينَ أَنَّ عُثْمَانَ قَدْ قُتِلَ قَالَ مُحَمَّدٌ فَحَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ أَنَّ قُرَيْشًا بَعَثُوا سُهَيْل

مارا گوشتگ [یزید بن ھارون] ءَ مارا [محمد بن اسحاق بن یاسر] چہ [آز زہری محمد بن مسلم بن شہاب] ءَ چہ [عروہ بن زبیر] ءَ چہ [مشور بن مخرمہ] ءُ [مروان بن مخرمہ] ءَ ءُ [مروان بن السلامہ حکم] ءَ گُشتگ، ھر دوئیناں گُشتگ، یحیٰ اللہ الله تعالیٰ بیت اللہ ، کعبہ ءِ زیارت ءِ نیت ءَ رھادگ بوت ، جنگ ءِ نیت ءَ نہ ، ھمے وھد ءَ آئی ءَ ھپتاد اُشتر کش اِت اَنت کہ آئی ءَ -ھادیو- کش اِتگ اَت ۔ دوست آ وھد ءَ ھپت سد مردم بوتگ اَنت۔ یک شتر ءِ سرا دہ مردم۔ مسور یا مروان ءَ گُشت، رسول اللہ صلى الله عليه وسلم وتی سفر ءَ برجاہ داشت، داں کہ آ عثفان ءَ اَت، بسیر بن سفیان الکعبی ءَ آئی ءَ گپت ءُ گُشت ئِے اے رسول اللہ قریش ءَ تئی رؤگ ءِ ھال اشکتگ ءُ آھانی تہ ءَ جنین ءُ چُک ھم ھوار اَنت، کسان ءُ مزن ھم ھوار اَنت۔ شیر ءِ دھاری داریں پوستاں پوش اِتگ اَنت - شیر ءِ دھاری داریں پوستاں پہ تکبر ءُ زھرشانی ءِ علامت ءَ پوش اِتگ اَنت ءُ آیانی مرگ ءِ تیاری راستی ءَ سنگین اِنت - آیاں اللہ تعالیٰ ءَ گوں وعدہ کتگ کہ تو زور ءَ مندر ءَ داخل نہ بئے۔ اودا خالد بن ولید کورائل غامم ءَ سر بوت۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فوراً گوشت 'وائے قریش، آ جنگ ءَ چہ ٹُکّر ٹُکّر بوتگ اَنت، اگاں آ من ءُ منی سنگتاں رکاوٹ مہ کن اَنت، اگاں آ من ءَ ہلاس کنگ ءَ سوبین بہ بنت، اے آہانی عزائم بوتگ، ءُ اگاں اللہ تعالیٰ من ءَ آہانی سرا سوبمند بہ کنت، آہانی کساس سک باز بوتگ۔ اگاں اسلام ءَ نہ کن اَنت گڑا جنگ کنگی اِنت پرچا کہ آھانی گور ءَ ھم توان ھست۔ قریش دگہ چے لوٹ اَنت؟ اللہ ءِ نام ءَ من چہ اللہ ءِ ھما پیغام ءَ کہ من ءَ دیم دیگ بوتگ آھانی جنگ ءَ یلہ نہ کن آں داں اللہ سوبمند بہ بیت یا اُشتر ءِ لگام یک لگامے ءَ بہ مانیت - بزاں داں کہ آ ھلاس مہ بیت ، پرچا کہ جانور ءِ لگام کہ گیشتر یک جوڑی یے بنت چہ کشگ یا جنگ ءَ ابید کم ٹُکّر بنت -. پدا آئی ءَ وتی سنگتاں پرمان دات کہ آ دائیں نیمگ ءَ دو درچک ءِ کش ءُ گور ءِ راہ ءَ بہ رو اَنت کہ آہاں مکہ ءِ چیر ءَ سانیات میرار ءُ حدیبیہ ءَ سر کنت۔ گشت مروان یا مسور، پیغمبر ءِ ہما راہ ءِ ہمراہ۔ وھدے کہ قریش سواریں لشکر ءَ دیست کہ پیغمبر ءِ سنگتانی ھاک وتی راہ ءَ بند کنگ ءَ اَنت گڑا آ قریش ءِ دیدار ءَ وتی لوگ ءَ واتر بوت اَنت۔ پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ رؤگ ءِ سلسلہ برجاہ داشت داں کہ تسانیت میرار ءَ چہ گوزگ ءَ پد آئی ءِ اُشتر ءِ گریوگ ءِ توار بوت۔ صحابہ ءَ گُشت 'واہ پیغمبر ءِ اُشتر بظاہر ٹُکّ اِتگ'۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ پسو دات 'اے اُشتر ءَ وتی مرضی ءَ نہ جتگ ءُ جتگ آئی ءِ دود نہ اِنت بلے ھما بوتگ کہ فیل - ابراہیہ ءِ لشکر - چہ مکہ ءَ رکّینتگ کہ آئی ءَ رکّینتگ''۔ اللہ تعالیٰ قریش ءَ مرچی من ءَ ھما دعوت ءَ دعوت نہ داتگ کہ من ءَ رحم ءِ سیادی ءَ برجاہ دارگ ءِ لوٹ کتگ، ایشی ءَ ابید من آئی ءَ سرجم کناں۔ ءُ آئی ءَ وتی سنگتاں گْوشت 'مھربانی ءَ جہل ءَ بیا اِت'۔ صحابہ ءَ گوشت کہ اے رسول اللہ ھما درہ کہ سنگتاں اوشتاتگ ات آئی ءِ چشمک نیست انت۔ رسول اللہ ءَ پدا چہ وتی کوہنیں تیرے در کت، آئی ءَ وتی سنگتاں چہ یکے ءَ دات، پدا آ چہ بازیں کوھنیں چاگاں کہ ھست اتنت، یک کوھنیں چاگے ءِ کش ءَ اوشتات۔ آئی ءَ وتی تیر چہ کوہ ءَ کش اِت داں آپ ءَ چہ زھر ءَ درکپت۔ دوستاں قناعت ءَ آپ وارت، اُشتراں ھم قناعت ءَ آپ وارت، پمیشکا آیاں زند گوازینگ ءِ جاہ جوڑ کت۔ وھدے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آرام بوت گڑا آئی ءَ ھما چیز نہ زانت کہ بودیل بن ورقع ءُ بنی خزعہ ءِ یک گلے اتک ءُ رسول اللہ ءَ ھما وڑ ءَ گوں آھاں گُشت کہ آئی ءَ گوں بسیار بن ابی سفیان ءَ گُشتگ اَت۔ گُڈسر ءَ آ قریشانی گور ءَ واتر بوت اَنت ءُ گْوشت ئِے اے سرجمیں قریش شما محمد ءَ تاوان دیگ ءِ جھد ءَ اِت، بے شک محمد پہ جنگ ءَ نہ اتکگ، آ ایوک ءَ پہ وتی حقانی احترام ءَ اللہ ءِ مندر ءِ زیارت ءَ اتکگ۔ بُدیل بن ورقع ءُ آئی ءِ ھمراہ۔ سعید محمد عرف ابن اسحاق، گشت عزهری، بانی خزعہ ءِ روایت ہما وہد ءَ، آہاں مدام پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ بدیں چیز بے ننگ کتگ اتنت، ہما کہ مسلمان بوتگ انت ءُُ ہما کہ مشرک بوتگ انت، آہاں ہچبر ہما ​​کسانیں حال ہم نہ شموشتگ ات کہ صلى الله عليه وسلم ءِ سرا اتکگ ات۔ قریش ءَ گْوشت اگاں پہ ھمے کار ءَ بیا اِیت ھم اللہ ءِ نام ءَ ھچبر زوراکی ءَ چہ ایشی ءِ تہ ءَ شُت نہ کن اَنت ءُ عرباں اے گپ ءِ سر ءَ گپ مہ جن اِت! پدا قریش ءَ امیر بن لوئی ءِ چُکاں چہ یکے مکراز بن حفس بن الاخیاف دیم دات۔ رسول الله صلى الله عليه وسلم ءَ کہ آئی ءَ دیست گڑا رسول الله صلى الله عليه وسلم ءَ تبصرہ کت 'اے مرد غدار اِنت! مکراز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءِ گور ءَ سر بوت گڑا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ ھما چیز سر کت کہ آئی ءَ گوں وتی سنگتاں شور ءُ سلاہ کتگ ات۔ پدا مکراز قریش ءِ گور ءَ واتر بوت ءُ ھرچی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گُشتگ ات آھاں گشت۔ مسور یا مروان ءِ گشگ ءِ رد ءَ پدا قریش ءَ الحلسا بن القمہ الکینانی دیم داتگ کہ آ وھد ءَ یک قبائلی مردمے بوتگ کہ گوں قریش ءَ ھمگرنچ بوتگ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ کہ آئی ءَ دیست گڑا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ تبصرہ کت کہ اے مرد چہ ھما راج ءَ اِنت کہ آ خدا ءِ عبادت ءَ دوست دار اَنت، قربانی ءِ جانورے تیار بہ کن اِت کہ آ گندگ ءَ بہ بیت'۔ دوستاں بازیں قربانی ءِ جانور ھم جم کتگ اَنت۔ ہلسا بن القمہ ءَ قربانی ءِ جانور یکے پد دومی ءَ چہ درہ ءِ پراہیں بہر ءَ آئی ءِ نیمگ ءَ روگ ءَ دیست ءُ آئی ءِ ہار ءَ گوں سرجم ات ، - قربانی کنگ ءِ جانور ءَ مالا ءِ عرب روایت - ءُ جانور ءَ وتی ہار ءِ رسی ءَ وارت پرچا کہ آ وتی جاہ ءَ ٹنگ اتگ ات پہ دیر ءَ چہ ہلاس ءِ ہار ءَ ، صلى الله عليه وسلم ءِ سرا ھما واقعہ ءِ سرا کہ آئی ءَ وت دیستگ ات۔ ءُ قریش ءَ را گْوشت ئِے اے سرجمیں قریش من یک حرامیں واقعہ یے دیستگ کہ رکاوٹ بوتگ، بزاں قربانی ءِ جانور گوں وتی ہاراں سرجم بوتگ اَنت، آیاں ہار ءِ رسی وارتگ اَنت پرچا کہ آ بازیں وھدے ءَ وتی جاہ ءَ بند بوتگ اَنت۔ قریش ءَ پسّو دات 'اے ہلسہ ءَ نند تو یک بنداتی عربے ئے کہ ہچ نہ زانت'۔ قریش ءَ پدا اروا بن مسعود اتسقافی دیم دات۔ ارواہ ءَ پدا گُشت اے سرجمیں قریش من ھرچی کہ شما چہ ھما سنگتاں دیم پہ دیم بوتگ اِت دیستگ کہ شما محمد ءِ گور ءَ دیم داتگ اَنت کہ آیاں زھرناکیں گپ ءُ توہین آؤرتگ اَنت۔ تو دوئیں سرپد بوتگ ئے کہ تو پیرک ئے ءُ من بچک آں ءُ من ترا نمائندگی کنوکیں پیغام ءِ توار اشکتگ۔ پمیشکا من چہ وتی راج ءَ ھرکس کہ منی ھبر منّ اِت جم کُت، پدا من اتکاں داں من وتی مردم ءَ گوں تئی کمک کُت۔ قریس ءَ پسو دات 'تو راست گشئے، تو دگہ مئے نیمگ ءَ پابندی نہ ئے'۔ ارواہ بے وسی ءَ رھادگ بوت کہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ گند ءُ نند ءَ بہ کنت۔ آئی ءِ دیم ءَ نشت ءُ گوشت ئِے اے مھمد تو بازیں قبیلہ یکجا کتگ ءُ پد ءَ وتی کُٹم ءِ گور ءَ آؤرتگ اَنت کہ بہر ءُ بانگ بہ کن اَنت۔ بزان اِت کہ قریش گوں وتی جن ءُ چُکاں شتگ اَنت، آیاں شیر ءِ پوست پوش اِتگ اَنت - یک شان ءُ شانت ءِ درشان کہ آ پہ مرگ ءَ تیار اَنت، ھون ریچ اَنت ءُ ھچبر پُشت ءَ نہ کپ اَنت - آیاں گوں اللہ ءَ وعدہ کتگ کہ تو پہ ابد آھانی تہ ءَ زوراکی ءَ ھوار نہ بئے۔ اللہ ءِ نام ءَ انچو گشئے من ءُ آ بس باندا تئی دیم ءَ گندگ بئیں! گُشت مروان یا مسوار، ابوبکر ھما وھد ءَ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءِ پُشت ءَ نشتگ ءُ گُشت ئِے 'وتی لٹّا بت ءِ جنین ءِ اعضاءَ چُکّ، بوت کنت کہ ما تئی بت ءِ دیم ءَ بہ گندیں! -ابوبکر ءَ اے گپ پہ اروا بن مسعود ءِ توہین کنگ ءَ جتگ اَنت۔ ارواہ ءَ جُست کُت 'اے کئے اِنت اے محمد! 'اے ابن ابو قحافہ اِنت!' پیغمبر ءَ پسّو دات۔ ارواہ ءَ گْوشت اگاں تئی منی سر ءَ مھر نہ بوتیں کہ من ءَ ھما وھد ءُ پاس نہ بوتگ کہ من تئی گندیں گپانی پسو ءَ داتگ اَت بلے ج بس تئی گندی گپ نوں تئی مھر ءِ بدلہ ءِ وڑا بس اِنت کہ ادا نہ بوتگ'۔ دیمترا ارواہ ءَ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءِ ریش کشگ ءِ جہد کت، ہمے وہد ءَ مغیرہ بن سیوبہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءِ سر ءِ سرا اوشتاتگ ات ءُُ آئی ءَ زرہ پوش اتگ ات کہ آئی ءِ سرجمیں بدن ءَ پوش اتگ ات۔ مروان یا مسور ءَ گْوشت، مغیرہ ءَ ھما دمان ءَ اروا بن مسعود ءِ دست جت کہ رسول ءِ ریش ءَ مہ کشّ اِیت۔ مغیرہ ءَ گوشت 'ارے وتی دستاں چہ رسول اللہ ءِ ریش ءَ دور بہ دار صلاللہ اللہ تعالیٰ تئی دست آئی ءِ ریش ءَ سر نہ بنت! ارواہ ءَ پسّو دات 'ھس تو چوں بد ءُ بے ادب ئے! رسول الله صلى الله عليه وسلم مسکرا کت. ارواہ ءَ جُست کُت 'اے کئے اِنت محمد! رسول ءَ پسّو دات کہ اے تئی برات ءِ چُک اِنت. مغیرہ بن شعبہ. اُروہ ءِ گال اے دگہ چے خیانت اِنت، تو وتی گوست ءِ ردیاں چہ گوستگیں روچ ءَ ابید مٹ نہ کن ئے؟! پدا رسول اللہ ءَ اروا بن مسعود ءَ سر کت چو کہ آئی ءَ پیسر ءَ گوں وتی سنگتاں شور ءُ سلاہ کتگ ات۔ ءُ رسول ءَ گْوشت کہ آئی ءَ جنگ ءِ ھچ وڑیں عزائم نیست۔ مروان یا مسور ءَ گُشت، پدا ارواہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ یلہ دات، ءُ آئی ءَ وتی سنگتانی آئی ءِ ھلاپ ءَ سلوک دیست۔ رسول اللہ ءَ وضو نہ کتگ ات، سوائے آئی ءِ سنگتانی کہ آئی ءِ وضو ءِ رند ءِ آپ ءِ گرگ ءِ ھاترا جنگ ءَ اتنت ءُ رسول اللہ ءَ تھوک نہ جتگ ات داں کہ آ ھم رند ءِ تھوک ءِ گرگ ءِ ھاترا جنگ کتگ ات۔ رسول اللہ ءِ ریش نہ کپتگ اَنت داں کہ آہاں چست نہ کتگ اَنت۔ ارواہ ءَ قریش ءَ پدا کیش کت ءُ گُشت ئِے اے درستیں قریش من کسرا ءَ آئی ءِ بادشاہی ءَ دیستگ ءُ آئی ءِ دوئیں بادشاہی ءَ شہنشاہ ءُ نجسی ءِ ھم زیارت کتگ۔ اللہ ءِ نام ءَ من محمد وڑیں بادشاہ وتی سنگتانی تہا نہ دیستگ۔ من انچیں راجے دیستگ کہ پہ ابد ھچ چیز ءِ دیم ءَ جھلاد نہ بوتگ۔ تو نوں وتی سوج ءُ ھیالاں دیم ءَ بیار اِت۔ مروان یا مشور ءَ گْوشتگ، چہ ایشی ءَ پیسر پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ خراسی بن امویہ الخزعی مکہ ءَ دیم داتگ ات ءُ آئی ءَ وتی اُشتر ءِ گاڑی آئی ءَ را داتگ ات کہ آئی ءَ باز براں صعلب ءِ لقب داتگ ات۔ وھدے کہ خراسی بن امیہ مکہ ءَ داخل بوت گڑا قریش ءَ وتی اُشتر کش اِت اَنت ءُ خراسی ءَ کشّگ لوٹ اِت بلے قریش ءِ ھمراھاں آئی ءَ را چہ اے کار ءَ رکّینت داں کہ خراسی رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ گور ءَ اتک، پدا رسول اللہ ءَ عمر ءِ توار کت کہ آئی ءَ مکہ ءَ روان بہ دنت۔ عمر ءَ رد دات ءُ گْوشت ئِے کہ اے رسول اللہ من ءَ ترس اِنت کہ قریش من ءَ تاوان بہ دنت، وھدے کہ چہ بنی آدی ءَ ھچ کس نیست کہ منی دفاع ءَ بہ کنت ءُ سرجمیں قریش منی گوں آئی ءَ دژمنی ءُ منی گوں آئی ءَ بے ادبی ءَ زان اَنت بلے من ترا یکے ءَ پیش داراں کہ چہ من ءَ گیشتر زبردست اِنت، بزاں اففان عثمان بن۔ پدا رسول اللہ صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان ءَ طلب کت ءُُ آئی ءَ را قریش ءَ دیم دات ءُُ اے مشن ءَ آہاں بہ گشیت کہ پیغمبر ءِ آیگ جنگ ءِ بندات کنگ نہ انت، آئی ءِ یکیں مول ءُُ مراد بیت اللہ ءِ زیارت کنگ انت، آئی ءِ عزت ءِ شان کنگ انت۔ عثمان ءِ رؤگ برجاہ بوت داں مکہ ءَ سر بوت ءُ عثمان ءِ راہ ءَ عبان بن سعید بن عاش ءَ رکینت۔ عثمان چہ وتی ہشتر ءَ ایر کپت۔ عبان بن سعید ءَ عثمان وتی اُشتر ءِ سرا سوار کت ءُ آ آئی ءِ دیم ءَ نشت ءُ آ وت آئی ءِ پُشت ءَ سوار بوت ءُ آئی ءِ رکھینگ ءَ ات، داں کہ عثمان رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ نمدی ءَ سر کت کنت۔ عثمان ءَ رؤگ ءِ سلسلہ برجاہ داشت داں ابوسفیان ءُ قریش ءِ نخبہ ءِ کارندہاں گوں گند ءُ نند کت۔ آئی ءَ ھما درستیں مشن رس اِت اَنت کہ آئی ءَ چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ دیم داتگ اَنت۔ عثمان ءَ را گشت اگاں تو لوٹ ئے گڑا بیت اللہ ءَ تواف کن۔ عثمان ءَ بس پسّو دات 'من داں رسول اللہ صلى الله عليه وسلم طواف نہ کنت'۔ قریش ءَ پدا عثمان ءَ بیت اللہ ءَ دزگیر کت بلے رسول اللہ ءُ آئی ءِ ہمراہاں زوت زوت ءَ اے گپ - اکا گپ - شنگ بوت کہ عثمان کُشگ بوتگ۔ محمد گوشت، من ءَ ازهری گشتگ ات، قریش ءَ سہیل بن امرو ءُ بنی امیر ءِ یکے دیم داتگ ات۔ بن لوائے چو کہ آہاں پرمان داتگ ات 'مہربانی کن ات کہ شما دوئیں محمد ءِ گور ءَ بیا اِت ءُ آئی ءَ را صلح ءِ دعوت ءَ بہ دئے اِت۔ ءُ آئی ءِ امن ءَ دگہ ھچ مہ بیت کہ آئی ءَ پہ اے سال ءَ وتی لوگ ءَ روگی اِنت، پہ اللہ ءِ ھاتر ءَ، عرب مہ گْوش اَنت کہ اللہ ءِ رسول مارا پہ ابد زور ءَ گوں دچار کپت کنت! سہیل پدا پیغمبر ءِ گور ءَ اتک، وھدے کہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم آئی ءَ دیست، پیغمبر ءَ تبصرہ کت 'قریش ءَ بظاہر صلح کنگ لوٹ اِتگ کہ آیاں اے مرد دیم داتگ! سہیل رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ دیم ءَ سر بوت گڑا سہیل ءُ آئی ءِ سنگت ءَ گپ جت ءُ یک انچیں گپ ءُ تران ءِ دعوت دات کہ انچو دراج ءُ انچو سخت ات کہ آہانی دوئیں نیام ءَ امن ءُ ایمنی بوت۔ یک نقطہ یے ءِ سر ءَ تپاک کنگ ءَ پد ءُُ بس نبشتہ کنگ ءِ رند ءَ عمر بن خطاب ءَ رھادگ بوت ءُُ آ ابوبکر ءِ گور ءَ اتک ءُُ گُشت ئِے اے ابوبکر اللہ ءِ رسول صلى الله عليه وسلم نہ اِنت؟ ما مسلمان نہ ایں؟ آیا اے مشرک نہ اَنت؟ ابوبکر ءَ بس 'سچ' ءِ پسو دات۔ عمر ءَ گوشت گڑا ما پہ کجام سبب ءَ وتی دین ءَ توہین کنیں؟! ابوبکر ءَ پسّو دات 'اے عمر وتی کوہ ءِ چوک ءَ انچوش بہ دار کہ من اِنت، پرچا کہ من گواہی دیان آں کہ آ اللہ ءِ رسول صلى الله عليه وسلم اِنت۔ عمر ءَ گْوشت 'اگاں گواہی ءِ گپ اِنت من ھم گواہی دیان آں!'۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پدا اتک، پدا عمر ءَ وتی احتجاج ءِ درشان ءَ گوں بے شرپیں رنگے ءَ کت کہ اے رسول اللہ ما مسلمان نہ ایں ءُ آ مشرک انت؟ عمر ءَ دیم ءَ گْوشت گڑا ما پرچا وتی دین ءَ ایر جن ایں؟ پیغمبر ءَ ایوک ءَ پسو دات 'یاد بہ دار کہ من اللہ ءُ آئی ءِ رسول ءِ بندہ آں، من آئی ءِ پرمان ءِ نافرمانی ءَ ھچبر نہ کناں ءُ اللہ منی جاوراں ھچبر یلہ نہ دنت'۔ پدا یک روچے عمر ءَ گُشت کہ من روچگ ءُ صدقہ دیگ، نماز وانگ ءُ غلامانی آجوئی یلہ نہ داتگ اَنت کہ منی رسول اللہ ءِ ھلاپ ءَ وتی بے پرواہی ءِ کفارہ ءِ ھاترا، ھما وھد ءَ کہ من چہ ھما گپاں ترس اِت آں کہ من ھما وھد ءَ گُشتگ اَت، پمیشکا من ءَ اُمیت اَت کہ اے درست نیکیں کارے آرگ ءَ اَنت۔ گشت مسوار یا مروان، رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ پدا علی بن ابی طالب گُشت ءُ رسول الله صلى الله عليه وسلم ءَ گُشت 'بسم اللہ احیرروحمانرروحیم نبشتہ کنگ ءِ جہد ءَ بکن'۔ سہیل ءَ احتجاج کت کہ آئی ءَ گُشت 'من اے جملہ ءَ نہ زاناں بلے الوحمہ بہ گش'۔ رسول اللہ ءَ اے ھم گْوشتگ 'اچھا بس بسمیک اللہ ءِ نبشتہ کن، اے ھما امن ءِ معاہدہ اِنت کہ رسول اللہ ءَ پہ سہیل بن امرو ءَ جوڑ کتگ'۔ سہیل ءَ پدا احتجاج کت ءُ گشت کہ اگاں من گواہی داتگ ات کہ تو اللہ ءِ رسول ئے گڑا من گوں تو جنگ نہ کتگ ات بلکیں بس اے معاہدہ ءَ نبشتہ کن کہ محمد بن عبداللہ ءُ سہیل بن امرو ءَ دہ سال ءِ جنگ ءِ بند کنگ ءِ ھاترا کتگ ات۔ ہما دہ سالانی تہا انسان امن ءُ ایمنی ءَ ات ءُ یکے دومی ءَ وتی دست ءَ داشتگ ات۔ ھرکس کہ چہ سھیل ءِ سنگتاں رسول اللہ شلاللہ اللہ علیہ وسلم ءَ گوں آئی ءِ سرپرست ءِ اجازت ءَ ابید گند ءُ نند کنت گڑا رسول اللہ ءِ سرا واجب اِنت کہ آ ایشاں پدا بہ دنت۔ دومی نیمگ ءَ چہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ ھمراہاں چہ ھرکس ءَ قریش ءَ گوں دچار کپیت قریش ءِ سرا واجب نہ اِنت کہ آ ایشاں پدا بہ دنت۔ مئے ہمساہگ - قریش ءُ مسلمان - انتقام ءِ بابت ءَ شموشگی انت کہ ماضی ءَ بوتگ کہ جنگ ءِ سبب جوڑ بوت کنت، ہمے پیم ءَ دُزی ءُ خیانت نہ بیت۔ ایشانی شرطانی تہا وہدے نبشتہ کنگ بوتگ گڑا اے ہم تپاک کنگ بوتگ کہ ہرکس محمد ءِ تپاک ءُ آئی ءِ وعدہ ءِ نیمگ ءَ بوہگ لوٹیت گڑا آ محمد ءِ ہمراہی ءَ بوتگ ءُ ہرکس قریش ءِ تپاک ءُ آہانی وعدہ ءِ نیمگ ءَ بوتگ آ قریش ءِ ہمراہی ءَ بوتگ۔ فوراً بنی خزعہ اتک ءُ گُشت ئِے ما رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ تپاک ءُ آئی ءِ وعدہ ءِ نیمگ ءَ ایں ۔ اے میان ءَ بنو بکر ءَ دیم پہ دیم ءَ شُت ءُ گْوشت ئِے کہ مئے ھال ءَ ما قریش ءِ تپاک ءُ آیانی وعدہ ءِ نیمگ ءَ بئیں۔ ءُ تو -محمد- ءَ اے سال ءَ اللہ تعالیٰ ءِ مندر ءَ داخل بوھگ ءِ حق نیست، پمیشکا مئے -قریش مکہ- ءِ گور ءَ مہ اتک، چو کہ آؤکیں سال ءَ ما -قریش- پہ تو -محمد- مکہ ءَ یلہ کنیں کہ تو گوں وتی سنگتاں مکہ ءَ داخل بہ بئے ءُ اودا بس سئے روچ بہ نند ئے، تو -محمد- سوار ءِ سلاہ ءِ حد ، بزاں کہ تلوار ءَ ابید ، آئی ءَ میان ءِ سرا بستگ بہ بیت ۔ وھدے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نبشتہ کنگ ءَ ات، اناگت ءَ ابو بیوال بن سہیل بن امرو گوں لوہے ءِ زنجیراں اتک، آ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءِ گور ءَ شُت۔ مروان یا مشور ءَ گُشتگ، رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ سنگت پیسر ءَ گوں ...