Tidak sah berkurban dengan hewan yang cacat, pincang, sakit, atau kurus

Imam Ahmad : 17919

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَابْنُ جَعْفَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَن سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَن عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ مَوْلَى بَنِي شَيْبَانَ فِي حَدِيثِهِ قَالَ سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ مَا كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأَضَاحِيِّ أَوْ مَا نَهَى عَنْه مِنْ الْأَضَاحِيِّ فَقَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيَدُهُ أَطْوَلُ مِنْ يَدِي أَوْ قَالَ يَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ قَالَ أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي الضَّحَايَا الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ عَرَجُهَا وَالْكَسِيرُ الَّتِي لَا تُنْقِي فَقُلْتُ لِلْبَرَاءِ فَإِنَّا نَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي الْأُذُنِ نَقْصٌ أَوْ فِي الْعَيْنِ نَقْصٌ أَوْ فِي السِّنِّ نَقْصٌ قَالَ فَمَا كَرِهْتَهُ فَدَعْهُ وَلَا تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ

Wedi dweud wrthym ni [Waki'] ac [Ibnu Ja'far] ill dau wedi dweud, Wedi dweud wrthym ni [Syu'bah] o [Sulaman bin Abdurrahman] o [Ubaid bin Fairuz] cyn gaethwas i'r Bani Syaiban yn ei hadith, meddai; Gofynnais i [Al Baraa`bin Azib] am yr hyn yr oedd y Proffwyd sallallaahu' alaihi wasallam yn ei gasáu am anifeiliaid aberthol neu'r hyn yr oedd yn ei wahardd rhag cael ei ddefnyddio fel anifeiliaid aberthol. Felly efe a ddywedodd; Roedd Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yn sefyll yn ein canol a'i ddwylo'n fyrrach na fy nwylo i - neu meddai - roedd fy nwylo'n fyrrach na'i ddwylo. A dywedodd: 'Mae pedwar math o anifail na ddylid eu defnyddio fel anifeiliaid aberthol. Sef, anifeiliaid sy'n ddall ac y mae eu dallineb yn amlwg i'w weld, y mae eu poenau a'u poenau'n amlwg, y mae eu cloffni a'u cloffni yn amlwg, yna anifeiliaid sy'n swrth ac aflan'. Dywedais wrth Al Baraa`; 'Fodd bynnag, mae'n gas gen i pan fo diffygion yn ei chyrn, neu yn ei glustiau mae diffygion neu yn ei ddannedd mae diffygion'. Felly dywedodd Al Baraa, 'Yr hyn yr ydych yn ei gasáu, gadewch ef, a pheidiwch â'i wahardd ar neb'.