قبولِ اسلام، یہاں کلک کریں
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Tidak sah berkurban dengan hewan yang cacat, pincang, sakit, atau kurus

Imam Ahmad : 17919

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَابْنُ جَعْفَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَن سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَن عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ مَوْلَى بَنِي شَيْبَانَ فِي حَدِيثِهِ قَالَ سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ مَا كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأَضَاحِيِّ أَوْ مَا نَهَى عَنْه مِنْ الْأَضَاحِيِّ فَقَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيَدُهُ أَطْوَلُ مِنْ يَدِي أَوْ قَالَ يَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ قَالَ أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي الضَّحَايَا الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ عَرَجُهَا وَالْكَسِيرُ الَّتِي لَا تُنْقِي فَقُلْتُ لِلْبَرَاءِ فَإِنَّا نَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي الْأُذُنِ نَقْصٌ أَوْ فِي الْعَيْنِ نَقْصٌ أَوْ فِي السِّنِّ نَقْصٌ قَالَ فَمَا كَرِهْتَهُ فَدَعْهُ وَلَا تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ

اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [واقع] ۽ [ابن جعفر] ٻنهي چيو آهي ته؛ اسان کي [صيوبة] [سليمان بن عبدالرحمان] کان [عبيد بن فيروز] بني شيبان جي اڳوڻي غلام کان پنهنجي حديث ۾ ٻڌايو آهي، هن چيو ته؛ مون [البراء بن عازب] کان پڇيو ته رسول الله صلي الله عليه وسلم قرباني جي جانورن بابت ڇا ناپسند ڪندا هئا يا ڪهڙين شين کي قرباني جي طور تي استعمال ڪرڻ کان منع ڪندا هئا. تنهن ڪري هن چيو ته؛ رسول الله صلي الله عليه وسلم اسان جي وچ ۾ بيٺا هئا ۽ سندس هٿ منهنجي کان ننڍا هئا - يا هن چيو ته - منهنجا هٿ سندس هٿن کان ننڍا هئا. ۽ هن چيو ته؛ 'چار قسم جا جانور آهن جن کي قرباني جي طور تي استعمال نه ڪرڻ گهرجي. يعني، اهي جانور جيڪي انڌا آهن ۽ جن جو انڌو پن صاف نظر اچي ٿو، جن جو درد ۽ تڪليف ظاهر آهي، جن جو لنگڙو ۽ لنگڙو پن ظاهر آهي، پوءِ اهي جانور جيڪي سست ۽ ناپاڪ آهن'. مون البراء کي چيو؛ 'پر، مون کي ان کان نفرت آهي جڏهن ان جي سڱن ۾ نقص هجن، يا ان جي ڪنن ۾ نقص هجن يا ان جي ڏندن ۾ نقص هجن'. تنهن ڪري البراء چيو؛ 'جيڪو توهان کي ناپسند آهي، ان کي ڇڏي ڏيو ۽ ان کي ڪنهن لاءِ به منع نه ڪريو'.

تائيدي حديثون :

Imam Ahmad : 17777, 17809, 17919
Imam Abu Dawud : 2420
Imam Nasa'i : 4293, 4294, 4297, 4299
Imam Ibnu Majah : 3135
Imam Darimi : 1867, 1868