Orang kafir didatangi malaikat dengan wajah hitam membawa kain kasar dari neraka
Imam Ahmad : 17872
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جِنَازَةٍ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْقَبْرِ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ وَهُوَ يُلْحَدُ لَهُ فَقَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي إِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ وَانْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا تَنَزَّلَتْ إِلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ كَأَنَّ عَلَى وُجُوهِهِمْ الشَّمْسَ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ كَفَنٌ وَحَنُوطٌ فَجَلَسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ حَتَّى إِذَا خَرَجَ رُوحُهُ صَلَّى عَلَيْهِ كُلُّ مَلَكٍ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَكُلُّ مَلَكٍ فِي السَّمَاءِ وَفُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَابٍ إِلَّا وَهُمْ يَدْعُونَ اللَّهَ أَنْ يُعْرَجَ بِرُوحِهِ مِنْ قِبَلِهِمْ فَإِذَا عُرِجَ بِرُوحِهِ قَالُوا رَبِّ عَبْدُكَ فُلَانٌ فَيَقُولُ أَرْجِعُوهُ فَإِنِّي عَهِدْتُ إِلَيْهِمْ أَنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ فَإِنَّهُ يَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِ أَصْحَابِهِ إِذَا وَلَّوْا عَنْهُ فَيَأْتِيهِ آتٍ فَيَقُولُ مَنْ رَبُّكَ مَا دِينُكَ مَنْ نَبِيُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَدِينِيَ الْإِسْلَامُ وَنَبِيِّي مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْتَهِرُهُ فَيَقُولُ مَنْ رَبُّكَ مَا دِينُكَ مَنْ نَبِيُّكَ وَهِيَ آخِرُ فِتْنَةٍ تُعْرَضُ عَلَى الْمُؤْمِنِ فَذَلِكَ حِينَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ } فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَدِينِيَ الْإِسْلَامُ وَنَبِيِّي مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ لَهُ صَدَقْتَ ثُمَّ يَأْتِيهِ آتٍ حَسَنُ الْوَجْهِ طَيِّبُ الرِّيحِ حَسَنُ الثِّيَابِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِكَرَامَةٍ مِنْ اللَّهِ وَنَعِيمٍ مُقِيمٍ فَيَقُولُ وَأَنْتَ فَبَشَّرَكَ اللَّهُ بِخَيْرٍ مَنْ أَنْتَ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ كُنْتَ وَاللَّهِ سَرِيعًا فِي طَاعَةِ اللَّهِ بَطِيئًا عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ فَجَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنْ الْجَنَّةِ وَبَابٌ مِنْ النَّارِ فَيُقَالُ هَذَا كَانَ مَنْزِلَكَ لَوْ عَصَيْتَ اللَّهَ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ هَذَا فَإِذَا رَأَى مَا فِي الْجَنَّةِ قَالَ رَبِّ عَجِّلْ قِيَامَ السَّاعَةِ كَيْمَا أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي فَيُقَالُ لَهُ اسْكُنْ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَتْ عَلَيْهِ مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ فَانْتَزَعُوا رُوحَهُ كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ الْكَثِيرُ الشِّعْبِ مِنْ الصُّوفِ الْمُبْتَلِّ وَتُنْزَعُ نَفْسُهُ مَعَ الْعُرُوقِ فَيَلْعَنُهُ كُلُّ مَلَكٍ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَكُلُّ مَلَكٍ فِي السَّمَاءِ وَتُغْلَقُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَابٍ إِلَّا وَهُمْ يَدْعُونَ اللَّهَ أَنْ لَا تَعْرُجَ رُوحُهُ مِنْ قِبَلِهِمْ فَإِذَا عُرِجَ بِرُوحِهِ قَالُوا رَبِّ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ عَبْدُكَ قَالَ أَرْجِعُوهُ فَإِنِّي عَهِدْتُ إِلَيْهِمْ أَنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ فَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِ أَصْحَابِهِ إِذَا وَلَّوْا عَنْهُ قَالَ فَيَأْتِيهِ آتٍ فَيَقُولُ مَنْ رَبُّكَ مَا دِينُكَ مَنْ نَبِيُّكَ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي فَيَقُولُ لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَوْتَ وَيَأْتِيهِ آتٍ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ أَبْشِرْ بِهَوَانٍ مِنْ اللَّهِ وَعَذَابٍ مُقِيمٍ فَيَقُولُ وَأَنْتَ فَبَشَّرَكَ اللَّهُ بِالشَّرِّ مَنْ أَنْتَ فَيَقُولُ أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ كُنْتَ بَطِيئًا عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ سَرِيعًا فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ فَجَزَاكَ اللَّهُ شَرًّا ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَصَمُّ أَبْكَمُ فِي يَدِهِ مِرْزَبَةٌ لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ كَانَ تُرَابًا فَيَضْرِبُهُ ضَرْبَةً حَتَّى يَصِيرَ تُرَابًا ثُمَّ يُعِيدُهُ اللَّهُ كَمَا كَانَ فَيَضْرِبُهُ ضَرْبَةً أُخْرَى فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنْ النَّارِ وَيُمَهَّدُ مِنْ فُرُشِ النَّارِ و حَدَّثَنَاه أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَن يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ مِثْلَهُ
hi byerile [Abdurrazaq] U hi byerile [Ma'mar] ku suka eka [Yunus bin Khabbab] ku suka eka [Al Minhal bin Amr] ku suka eka [Zadzan] ku suka eka [Al Baraa` bin 'Azib] u te; Hi tshame hi huma na Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam ku ya yisa ntsumbu. Kutani Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u tshame esirheni, naswona na hina hi tshame hi n’wi rhendzela, naswona a swi fana ni loko ehenhla ka tinhloko ta hina a ku ri ni swinyenyana leswi a swi ri karhi swi rhendzeleka. U endle mugodi kutani a hlaya: 'A'UUDZU BILLAHI MIN 'ADZAABIL QABRI -Ndzi lava vutumbelo eka Allah eka ku xanisiwa ka sirha-'. U phindhe leswi kanharhu. Kutani a ku: ‘Hakunene, mupfumeri, loko a langutane ni vutomi bya le ndzhaku ka rifu ni loko a ri kusuhi ni ku tsemiwa evuton’wini bya misava leyi, tintsumi ti ta ta eka yena naswona swi ta fana ni loko ehenhla ka swikandza swa tona ku ni dyambu. Un'wana ni un'wana wa tintsumi a tisa xifunengeto ni kafo, kutani ti tshama etlhelo ka yena ku fikela laha tihlo ri nga vonaka kona. Kutani loko moya-xiviri wa yena wu humile, tintsumi hinkwato leti nga exikarhi ka tilo ni misava ni tintsumi hinkwato leti nga ehenhla ka tilo ti ta n’wi khongelela. Kutani tinyangwa ta matilo ti ta pfuleriwa yena. Naswona a ku nga ri na nyangwa wun’we, handle ka loko tintsumi leti a ti ri kwalaho ti khongela eka Allah leswaku moya-xiviri wu tlakusiwa hi nyangwa wa tona. Kutani loko moya wu pfuka, va ku, ‘Oho Rabb wa mina, Nandza wa wena so and so’. Kutani Allah u te: ‘Va tlherisele emisaveni, ndzi hetisisile xitshembiso xa mina eka vona. Hakunene, ndzi va tumbuluxile hi yona, naswona ndzi ta va tlherisela emisaveni naswona ku suka kwalaho ndzi ta tlhela ndzi va pfuxa hi nkarhi wun'wana." U ye emahlweni ni marito ya yena: 'Hakunene, u twe mpfumawulo wa vanghana va yena va ri karhi va chaya mhalamhala. Naswona loko vanghana va yena va tlhelela ekaya, tintsumi a ti ta eka yena ti vutisa, 'I mani Xikwembu xa wena? I yini vukhongeri bya wena? I mani muprofeta wa wena? ' kutani a hlamula, 'Xikwembu xa wena i Allah, vukhongeri bya wena i Islam na bya mina.' Muprofeta i Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam’ Ntsumi yi n’wi huwelela nakambe yi vutisa, ‘I mani vukhongeri bya wena? 27-. Kutani a ha hlamula, ‘Xikwembu xa mina i Allah, vukhongeri bya wena i Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam’ Ntsumi yi te, ‘U vule ntiyiso’ Endzhaku ka loko a tshineleriwile hi wanuna loyi a languteka kahle, a ri na nun’hwelo wo nun’hwela na swiambalo swo saseka, u te, ‘Tsaka hi ku vangama ka Allah na mikateko leyi nga heriki’ ku nyika mahungu lamanene. ' U hlamule a ku, 'Hi mina xiendlo xa wena lexinene wena hi leswi'. Loko a vona leswi a swi ri etilweni, a ku, ‘Oho Rabb wa mina, hatlisisa ku fika ka Siku ra Vuavanyisi, leswaku ndzi ta tlhela ndzi hlangana na ndyangu wa mina na rifuwo ra mina’ Hiloko a ku, ‘Tshama u rhulile’. kutani a tshovela moya-xiviri wakwe loko a ri karhi a tshovela nsimbi leyi nga ni tintiho to tala eka lapi ra voya leri tsakamaka, ivi a tshovela moya-xiviri wakwe lowu fambisanaka ni nyuku hi tinyangwa ta vona. Naswona loko moya wu tlakusiwile, va te, ‘Oho Hosi ya mina, lowu i moya wa nandza wa Wena Fulan bin Fulan’ u ri, ‘N’wi tlherisele emisaveni, ndzi hetisisile xitshembiso xa mina eka vona, naswona ndzi ta va tlherisela emisaveni naswona ku suka kwalaho ndzi ta tlhela ndzi va pfuxa hi nkarhi wun’wana. U ye emahlweni ni marito yakwe: ‘Hakunene, Mukafir u twe mpfumawulo wa ku chayiwa ka timhalamhala ka vanghana va yena. Naswona loko vanghana va yena va tlhelela ekaya, tintsumi a ti ta eka yena ti vutisa, ‘Xikwembu xa wena i mani? Hi byihi vukhongeri bya wena? Muprofeta wa wena i mani? ' kutani a hlamula a ku, 'A ndzi swi tivi'. Ntsumi yi ku: ‘A wu swi tivi, a wu hlayi’. U tshineleriwile hi munhu loyi a nga na xikandza xo biha, swiambalo swo biha na nun’hwelo wo biha kutani a ku, ‘Tsaka hi ku tsongahatiwa ku suka eka Allah na nxupulo lowu nga heriki’. U te, ‘Na wena, onge Allah a nga ku nyika mahungu lamanene na mahungu yo biha. Hi wena mani? ’ Loyi a nga ni xikandza xo biha a hlamula a ku, ‘Hi mina xiendlo xa wena xo biha. U tshama u ri karhi u hatlisa ku fularhela swileriso swa Allah, u hatlisa ku endla ku nga yingisi Allah, leswaku Allah a ta ku hakela hi vubihi.’ Kutani a n’wi ba kukondza a hundzuka ntshuri. Kutani Allah u n’wi tlherisele eka xiyimo xa yena xo sungula, kutani a n’wi ba nakambe, u huwelerile naswona ku huwelela loku ku twiwile hi swivumbiwa hinkwaswo handle ka jinn na vanhu.’ Al Baraa` u vule leswaku; 'Kutani tinyangwa ta tihele ti n'wi pfuleriwile kutani a tshembisiwile ndzhawu etiheleni'. Naswona u hi byerile [Abu Ar Rabi’] u hi byerile [Hammad bin Zaid] ku suka eka [Yunus bin Khabbab] ku suka eka [Al Minhal bin Amr] ku suka eka [Zadzan] ku suka eka [Al Baraa` bin ‘Azib] xikombiso.