Perbedaan Pendapat Ulama/Mazhab tentang Hukum Qunut

Imam Ahmad : 17740

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ لَيْسَ يُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَنَتَ فِي الْمَغْرِبِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَعَنْ عَلِيٍّ قَوْلُهُ

U hi byerile [Muhammad bin Ja'far] U hi byerile [Syu'bah] ku suka eka [Amru bin Murrah] u te, Ndzi twe [Ibn Abu Laila] u te, U hi byerile [Al Barra` bin Azib] leswaku Nabiyyullah berqunut hi nkarhi wa swikhongelo swa Fajr na Maghrib. Abu Abdurrahman u te ‘Akuna hadith leyi hlamuseriweke kusuka eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam leyi vulaka leswaku u endle qunut hi nkarhi wa xikhongelo xa Maghrib, handle ka eka hadith leyi’. Naswona ku suka eka Ali.