Khilafah kenabian tiga puluh tahun

Imam Ahmad : 17680

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ كُنَّا قُعُودًا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ بَشِيرٌ رَجُلًا يَكُفُّ حَدِيثَهُ فَجَاءَ أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ فَقَالَ يَا بَشِيرُ بْنَ سَعْدٍ أَتَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأُمَرَاءِ فَقَالَ حُذَيْفَةُ أَنَا أَحْفَظُ خُطْبَتَهُ فَجَلَسَ أَبُو ثَعْلَبَةَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ سَكَتَ قَالَ حَبِيبٌ فَلَمَّا قَامَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَكَانَ يَزِيدُ بْنُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ فِي صَحَابَتِهِ فَكَتَبْتُ إِلَيْهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ أُذَكِّرُهُ إِيَّاهُ فَقُلْتُ لَهُ إِنِّي أَرْجُو أَنْ يَكُونَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَعْنِي عُمَرَ بَعْدَ الْمُلْكِ الْعَاضِّ وَالْجَبْرِيَّةِ فَأُدْخِلَ كِتَابِي عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَسُرَّ بِهِ وَأَعْجَبَهُ

hi byerile [Sulaiman bin Dawud Ath Thiyalisi] u ndzi byerile [Dawud bin Ibrahim Al Wasithi] u ndzi byerile [Habib bin Salim] ku suka eka [An Nu’man bin Basyir] u te, ‘Hi tshame hi tshama emosque na Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam. kutani Basyr u tlherisele endzhaku ku hlaya ka yena hadith. Kutani Abu Tsa'labah Al Khusyani a fika a ku, 'Oho Basyir bin Sa'd, xana u nhlokohata hadith ya Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam mayelana na Umara` -varhangeri-?' kutani [Hudzaifah] a ku, ‘Ndzi nhlokohate Khutbah ya yena’. Kutani Abu Tsa’labah u tshamile ehansi, kutani Hudzaifah a ku, ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Ku ta va na nubuwwah -vuprofeta- exikarhi ka n’wina ku ringana nkarhi wo karhi lowu Allah a wu lavaka kutani U ta wu tlakusa -ku ya fika emakumu- loko A navela ku wu herisa. Kutani ku ta va na khalifa hi ku ya hi fambiselo ra vuprofeta ku ringana nkarhi wo karhi lowu Allah a wu lavaka, kutani U ta wu veka loko a navela ku wu herisa. Kutani ku ta va na mfumo wa tihanyi ku ringana nkarhi wo karhi lowu Allah a wu lavaka, kutani U ta wu veka loko A swi lava ku wu herisa. Kutani mfumo lowu tshikilelaka - vulawuri bya tihanyi - wu ta ya emahlweni nkarhi wo karhi lowu Allah a wu lavaka, kutani U ta wu veka loko A swi lava ku wu herisa. Kutani vukhalifa byi ta ya emahlweni hi ku ya hi fambiselo ra vuprofeta. Kutani a yima." Habib u te; "Loko 'Umar bin 'Abdul 'Aziz a va khalifa laha Yazid bin an-Nu'man bin Basyir a n'wi heleketa kona, ndzi n'wi tsalele hadith leyi naswona ndzi n'wi hlamusele hadith leyi kutani ndzi ku; "Ndzi tshemba leswaku yena, leswi vulaka 'Umar bin 'Abdul 'Aziz, u ta va emirul mu'minin endzhaku ka ku fuma ka tihanyi ka mfumo na vulawuri bya tihanyi." Kutani papila ra mina ri nyikiwile 'Umar bin 'Abdul 'Aziz, kutani a tsakile naswona a ri tsakela."