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Islam Al-Haq: Koran und Hadith
(Der Wahre Islam)



Barangsiapa yang menjauhi diri dari yang syubhat berarti telah memelihara agamanya

Imam Ahmad : 17649

وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ فِيهِ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَاقَعَهَا وَاقَعَ الْحَرَامَ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَا حَرَّمَ أَلَا وَإِنَّ فِي الْإِنْسَانِ مُضْغَةً إِذَا صَلُحَتْ صَلُحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا قَالَ سَمِعْتُ عَامِرًا يَقُولُ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

Und ich hörte den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen: „Was halal ist, ist klar, und was haram ist, ist klar. Dazwischen gibt es Zweifelsfragen, die vielen Menschen unbekannt sind. Wer sich vor Zweifelsfragen schützen kann, hat seine Ehre und seinen Glauben bewahrt. Wer aber Zweifel gerät, begeht haramische Handlungen, wie ein Hirte, der in der Nähe eines verbotenen Gebiets weidet und beinahe hineingeht. Jeder König hat ein verbotenes Gebiet, und Allahs verbotene Gebiete sind ihm verboten. Wisst, dass im menschlichen Körper ein Stück Fleisch ist. Ist es gesund, so ist auch der ganze Körper gesund; ist es beschädigt, so ist auch der ganze Körper beschädigt. Abu Nu'aim hat uns berichtet, Zakaria hat uns berichtet, ich habe Amir sagen hören, ich habe An Nu'man bin Basyir sagen hören: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: ‚Die Gleichnis der Gläubigen... Dann erwähnte er diesen Hadith.

Bestätigende Hadithe :

Imam Ahmad : 17645, 17649, 17692
Imam Buchari : 50, 1910
Imam Muslim : 2996
Imam Abu Dawud : 2892
Imam Tirmidzi : 1126
Imam Nasa'i : 4377, 5614
Imam Ibnu Majah : 2005, 3974