Para malaikat meletakkan sayapnya bagi penuntut ilmu karena ridha terhadap apa yang ia lakukan

Imam Ahmad : 17401

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ سَمِعَ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ قَالَ أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ فَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ فَقُلْتُ ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ قَالَ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ قُلْتُ حَكَّ فِي نَفْسِي مَسْحٌ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً أَوْ فِي صَدْرِي بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَكُنْتَ امْرَأً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُكَ أَسْأَلُكَ هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ فِي ذَلِكَ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ قَالَ قُلْتُ لَهُ هَلْ سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ الْهَوَى قَالَ نَعَمْ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَهُ فِي مَسِيرَةٍ إِذْ نَادَاهُ أَعْرَابِيٌّ بِصَوْتٍ جَهْوَرِيٍّ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ فَقُلْنَا وَيْحَكَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ فَإِنَّكَ قَدْ نُهِيتَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ وَاللَّهِ لَا أَغْضُضُ مِنْ صَوْتِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَاءَ وَأَجَابَهُ عَلَى نَحْوٍ مِنْ مَسْأَلَتِهِ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً وَأَجَابَهُ نَحْوًا مِمَّا تَكَلَّمَ بِهِ فَقَالَ أَرَأَيْتَ رَجُلًا أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ قَالَ هُوَ مَعَ مَنْ أَحَبَّ قَالَ ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُحَدِّثُنَا حَتَّى قَالَ إِنَّ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ لَبَابًا مَسِيرَةُ عَرْضِهِ سَبْعُونَ أَوْ أَرْبَعُونَ عَامًا فَتَحَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلتَّوْبَةِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يُغْلِقُهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْهُ

hi byerile [Sufyan bin Uyainah] U hi byerile [Ashim] leswaku u twe [Zir bin Hubaisy] a ku, ‘Ndzi ye eka [Shafwan bin Assal] Al Muradi, kutani a vutisa, ‘I yini lexi endleke leswaku u ta laha?’. Ndzi hlamurile ndzi ku, 'Ndzi lava ku dyondza'. Kutani a ku, ‘Hakunene, tintsumi ti ta pfula timpapa ta tona ku sirhelela lava lavaka vutivi hikuva ti tsakisiwa hi leswi ti swi lavaka’. Ndzi te, 'Ndza ha ri na xiphiqo embilwini ya mina mayelana na nawu wa ku sula tintangu'. Naswona nkarhi wun’wana Sufyan u te, ‘Ndza ha ri na swin’wana exifuveni xa mina leswi ndzi faneleke ku swi endla endzhaku ko rhundza kumbe ku chulula.’ U un’wana wa vanghana va Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, hi yona mhaka leyi ndzi nga ta eka wena ku ta vutisa loko u tshame u twa hi xiphiqo lexi eka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam?’. Sufyan u hlamurile a ku, ‘Hi swona. Loko hi ri eriendzweni u hi lerisile leswaku hi nga hluvuli tintangu ku ringana masiku manharhu na vusiku byinharhu handle ka swivangelo swa junub. Kambe loko kuri ya ku rhundza kumbe ku etlela - u lerisile leswaku yi tshama yi ri kona-'. Ndzi vutisile nakambe, 'Xana u tshame u n'wi twa a vulavula hi rirhandzu?' U hlamule a ku, ‘Ina. Loko hi ri eriendzweni, hi xitshuketa Muarabu un’wana wa le mugangeni u n’wi vitanile hi rito lerikulu. Muarabu wa ximutana u vitanile, ‘Oho Muhammad!’. Hiloko hi hlamula hi ku, ‘Mi ni khombo! Pfuxeta rito ra wena, hikuva u yirisiwile ku endla swilo swo tano.’ Wanuna wa le mugangeni u hlamurile a ku, ‘Hi Allah, a ndzi nge ehlisi rito ra mina.’ Kutani Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allah a swi ve eka yena) u vitanile: ‘Tanani laha.’ U tlhele a hlamula xivutiso xa wanuna loyi. Kutani wanuna wa le mugangeni a vutisa nakambe, 'U ehleketa yini hi wanuna loyi a rhandzaka vanhu, kambe yena hi yexe a nga si tshama a hlangana na vona?' U hlamule a ku: ‘U ta va ni loyi a n’wi rhandzeke.’ Shafwan aku, ‘Uyile emahlweni a vulavula na hina kufikela loko aku: ‘Hakunene evupela dyambu kuna nyangwa lowu ku anama ka wona kunga makume nkombo, kumbe makume mune wa malembe’ ya riendzo. Allah u yi pfule ku amukela ku hundzuka loko a tumbuluxa matilo na misava, naswona Allah a nge pfali nyangwa wolowo ku kondza dyambu ri huma eka wona’.