Imam Ahmad : 17366

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ أَوْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ السُّلَمِيِّ قَالَ شُعْبَةُ قَالَ قَدْ حَدَّثَنِي بِهِ مَنْصُورٌ وَذَكَرَ ثَلَاثَةً بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ ثُمَّ قَالَ بَعْدُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ مُرَّةَ أَوْ عَنْ كَعْبٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ قَالَ جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرِ ثُمَّ قَالَ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَتَكُونَ قِيدَ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى يَقُومَ الظِّلُّ قِيَامَ الرُّمْحِ ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ وَإِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ فَغَسَلَ يَدَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ وَجْهِهِ وَإِذَا غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ ذِرَاعَيْهِ وَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ رِجْلَيْهِ قَالَ شُعْبَةُ وَلَمْ يَذْكُرْ مَسْحَ الرَّأْسِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ رَجُلًا مُسْلِمًا كَانَ فِكَاكَهُ مِنْ النَّارِ يُجْزَى بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهِ عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ كَانَتَا فِكَاكَهُ مِنْ النَّارِ يُجْزَى بِكُلِّ عُضْوَيْنِ مِنْ أَعْضَائِهِمَا عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهِ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَعْتَقَتْ امْرَأَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ فِكَاكَهَا مِنْ النَّارِ يُجْزَى بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهَا عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهَا

Bize aýtdy [Muhammet bin Ja'far] [Mansurdan] [Syu'ba], [Salim bin Abul Ja'd] Murra bin Ka'abdan ýa-da [Ka'ab bin Murrah As Sulami] aýtdy. Sýubanyň aýtmagyna görä, Mansur maňa aýdypdyr, soň özi bilen Murrah bin Ka'abyň arasynda üç kyssaçyny agzapdyr; Süleým Murradan ýa-da Ka'abdan: "Resulullah sallallahu aleýhi wesellemden iň köp eşidilýän gijäniň wagty - guluň dogasy - diýip soradym" -diýdi. Soň bolsa: 'Gijäniň ýary' diýip jogap berdi. Soň bolsa: 'Şol wagt namazlar, daň namazynyň wagty gelýänçä kabul edilýär. Ondan soň, gün çykýança, kölege ok ýa-da iki esse ýokary bolýança doga ýok. Diňe şondan soň, bir zadyň şekili şol obýekt bilen birmeňzeş bolýança doga kabul ediler. Soňra gün günbatara tarap öwrülýänçä doga ýok we şol wagt Asr namazynyň wagty gelýänçä dogalar kabul ediler. Ondan soň gün ýaşýança doga ýok. Hyzmatkär taharet edip, ellerini ýuwsa, elindäki ähli günäler gaçar, ýüzüni ýuwsa, ýüzündäki ähli günäler gaçar, ellerini ýuwsa, elindäki ähli günäler gaçar we aýaklaryny ýuwsa, iki aýagynyň ähli günäleri gaçar '. [Şuba]: 'We kelläni süpürmek hakda aýtmady' diýdi. Soň bolsa: 'Musulman erkek guluny azat eden islendik adam, dowzah odundan halas ediji bolar. Bedeniniň her bir agzasy guluň elleri bilen satyn alynar. Iki musulman aýal guluny azat eden islendik musulman erkek bolsa, ikisi hem dowzah odundan halas bolar. Iki musulman guluň jesedinden her iki organ, her bir agza üçin töleg hökmünde ulanylar. Musulman aýal guluny azat eden islendik musulman aýal dowzah odundan halas bolar we bedeniniň her bir agzasy üçin gul aýalyň bedeniniň her bir agzasy üçin töleg alar '.