Imam Ahmad : 17339

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ عَنْ سَعِيدٍ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ثَلَاثٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ قَالَ فَأَمَّا الثَّلَاثُ الَّذِي أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ فَإِنَّهُ مَا نَقَّصَ مَالَ عَبْدٍ صَدَقَةٌ وَلَا ظُلِمَ عَبْدٌ بِمَظْلَمَةٍ فَيَصْبِرُ عَلَيْهَا إِلَّا زَادَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا عِزًّا وَلَا يَفْتَحُ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ لَهُ بَابَ فَقْرٍ وَأَمَّا الَّذِي أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ فَإِنَّهُ قَالَ إِنَّمَا الدُّنْيَا لِأَرْبَعَةِ نَفَرٍ عَبْدٌ رَزَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالًا وَعِلْمًا فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَيَعْلَمُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ حَقَّهُ قَالَ فَهَذَا بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ قَالَ وَعَبْدٌ رَزَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عِلْمًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالًا قَالَ فَهُوَ يَقُولُ لَوْ كَانَ لِي مَالٌ عَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلَانٍ قَالَ فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ قَالَ وَعَبْدٌ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلْمًا فَهُوَ يَخْبِطُ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ وَلَا يَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقَّهُ فَهَذَا بِأَخْبَثِ الْمَنَازِلِ قَالَ وَعَبْدٌ لَمْ يَرْزُقْهُ اللَّهُ مَالًا وَلَا عِلْمًا فَهُوَ يَقُولُ لَوْ كَانَ لِي مَالٌ لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلَانٍ قَالَ هِيَ نِيَّتُهُ فَوِزْرُهُمَا فِيهِ سَوَاءٌ

A erenikem [Abdullah bin Muhammad bin Numair] a erenikem [Ubadah bin Muslim] a erenikem [Yunus bin Khabbab] seni [Sa’id Abu Al Bakhtari] seni [Abu Kabsyah Al Anmari] a apasa, ‘Ua rongorong Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ra apasa pwe ülüngät mettoch repwe apasa: eu hadith ngenikemi, ina minne, oupwe chechchemeniir’. A sopweilo le apasa: ‘Iwe, ulungat mettoch ua pwon pwe epwe enlet; Esap kisikisilo pisekisekin emon chon luku pokiten asor. Esap enlet pwe emon chon angang a tipis ren eu foffor ese pwung iwe mwirin a mosonoson ngeni, ika pwe Allah ‘azza wajalla epwe apacha ngeni lingan. Iwe ese wor emon chon angang a suuki ewe asam ngeni tingor, ika pwe Allah ese suuki ewe asam ngeni woungaw ngeni. Ren met upwe erenikemi, oupwe chechemeni’. A apasa: ‘Enlet, ewe leenien appiru an fonufan a pwa lon fomon sokkun aramas; Akkom, emon chon angang a angei pisek me sile, mwirin ren ena pisek a niuokkusiti noun we Rabb, a forata chiechioch me a silei ekkewe pwung lon an pisek. Iwe, iei ewe wis mi lamot seni meinisin. Oruuan, ewe chon angang mi angei ewe liffangen sile me ren Allah ‘azza wajalla nge ese angei pisek. Iwe a apasa, ‘Ika pwe mi wor ai pisek, upwe fori foffor murinno usun chok so me so’. Iwe, liwinin ir me ruu a chök wewefengen’. Iwe, a sopweilo: ‘Aülüngätin, emön chon angang mi angei pisek seni Allah ‘azza wajalla nge ese ngeni sile, iwe, a nöünöü an pisek nge ese wor sile. Ese niuokusiti noun we Rabb ‘azza wajalla, ese tumunu chiechioch me ese silei ekkewe pwungun Allah lon an pisekisek. Iei ewe wis mi ngaw seni meinisin. Fou, ewe chon angang ese ngeni pisek me ren Allah are sile, iwe ewe chon angang a apasa, ‘Ika mi wor ai pisek, upwe wesewesen fori foffor mi murinno ussun chok fofforun Fulan.’ A apasa: ‘Ina ewe kokkot. Iwe, tipisin ir me ruoman epwe chök wewefengen’.