Malaikat jibril memperkenalkan Nabi yahya dan 'isa kepada Rasulullah shalallahu alaihi wasallam selama isra'

Imam Ahmad : 17164

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا أَنَا عِنْدَ الْبَيْتِ بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ إِذْ أَقْبَلَ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَأُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مَلَأَهُ حِكْمَةً وَإِيمَانًا فَشُقَّ مِنْ النَّحْرِ إِلَى مَرَاقِي الْبَطْنِ فَغُسِلَ الْقَلْبُ بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ مُلِئَ حِكْمَةً وَإِيمَانًا ثُمَّ أُتِيتُ بِدَابَّةٍ دُونَ الْبَغْلِ وَفَوْقَ الْحِمَارِ ثُمَّ انْطَلَقْتُ مَعَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام فَأَتَيْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ وَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ فَأَتَيْتُ عَلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ ابْنٍ وَنَبِيٍّ ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ قِيلَ مَنْ هَذَا قِيلَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ فَمِثْلُ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ عَلَى يَحْيَى وَعِيسَى عَلَيْهِمَا السَّلَام فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِمَا فَقَالَا مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ الثَّالِثَةَ فَمِثْلُ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ عَلَى يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَام فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ الرَّابِعَةَ فَمِثْلُ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ عَلَى إِدْرِيسَ عَلَيْهِ السَّلَام فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ الْخَامِسَةَ فَمِثْلُ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ عَلَى هَارُونَ عَلَيْهِ السَّلَام فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ السَّادِسَةَ فَمِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ أَتَيْتُ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ فَلَمَّا جَاوَزْتُهُ بَكَى قِيلَ مَا أَبْكَاكَ قَالَ يَا رَبِّ هَذَا الْغُلَامُ الَّذِي بَعَثْتَهُ بَعْدِي يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِهِ الْجَنَّةَ أَكْثَرُ وَأَفْضَلُ مِمَّا يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ السَّابِعَةَ فَمِثْلُ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ ابْنٍ وَنَبِيٍّ قَالَ ثُمَّ رُفِعَ إِلَيَّ الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ فَسَأَلْتُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ هَذَا الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ يُصَلِّي فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ إِذَا خَرَجُوا مِنْهُ لَمْ يَعُودُوا فِيهِ آخِرَ مَا عَلَيْهِمْ قَالَ ثُمَّ رُفِعَتْ إِلَيَّ سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى فَإِذَا نَبْقُهَا مِثْلُ قِلَالِ هَجَرَ وَإِذَا وَرَقُهَا مِثْلُ آذَانِ الْفِيَلَةِ وَإِذَا فِي أَصْلِهَا أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ نَهَرَانِ بَاطِنَانِ وَنَهَرَانِ ظَاهِرَانِ فَسَأَلْتُ جِبْرِيلَ فَقَالَ أَمَّا الْبَاطِنَانِ فَفِي الْجَنَّةِ وَأَمَّا الظَّاهِرَانِ فَالْفُرَاتُ وَالنِّيلُ قَالَ ثُمَّ فُرِضَتْ عَلَيَّ خَمْسُونَ صَلَاةً فَأَتَيْتُ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ فُرِضَتْ عَلَيَّ خَمْسُونَ صَلَاةً فَقَالَ إِنِّي أَعْلَمُ بِالنَّاسِ مِنْكَ إِنِّي عَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ وَإِنَّ أُمَّتَكَ لَنْ يُطِيقُوا ذَلِكَ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكَ قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَسَأَلْتُهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنِّي فَجَعَلَهَا أَرْبَعِينَ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَأَتَيْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ جَعَلَهَا أَرْبَعِينَ فَقَالَ لِي مِثْلَ مَقَالَتِهِ الْأُولَى فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَجَعَلَهَا ثَلَاثِينَ فَأَتَيْتُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ لِي مِثْلَ مَقَالَتِهِ الْأُولَى فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَجَعَلَهَا عِشْرِينَ ثُمَّ عَشْرَةً ثُمَّ خَمْسَةً فَأَتَيْتُ عَلَى مُوسَى فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ لِي مِثْلَ مَقَالَتِهِ الْأُولَى فَقُلْتُ إِنِّي أَسْتَحِي مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ مِنْ كَمْ أَرْجِعُ إِلَيْهِ فَنُودِيَ أَنْ قَدْ أَمْضَيْتُ فَرِيضَتِي وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبَادِي وَأَجْزِي بِالْحَسَنَةِ عَشْرَ أَمْثَالِهَا حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ مَالِكَ بْنَ صَعْصَعَةَ حَدَّثَهُمْ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا عِنْدَ الْكَعْبَةِ بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقْنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ أَوَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ فَفُتِحَ لَهُ قَالُوا مَرْحَبًا بِهِ وَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ فَأَتَيْنَا عَلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ هَذَا أَبُوكَ إِبْرَاهِيمُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا بِالِابْنِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ ثُمَّ رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى فَإِذَا وَرَقُهَا مِثْلُ آذَانِ الْفُيُولِ وَإِذَا نَبْقُهَا مِثْلُ قِلَالِ هَجَرَ وَإِذَا أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ يَخْرُجْنَ مِنْ أَصْلِهَا نَهَرَانِ ظَاهِرَانِ وَنَهَرَانِ بَاطِنَانِ فَقُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ أَمَّا النَّهْرَانِ الظَّاهِرَانِ فَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ وَأَمَّا الْبَاطِنَانِ فَنَهَرَانِ فِي الْجَنَّةِ قَالَ فَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ أَحَدُهُمَا خَمْرٌ وَالْآخَرُ لَبَنٌ قَالَ فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَقَالَ جِبْرِيلُ أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ

তেওঁ আমাক [ইয়াহ্যা বিন ছাইদে] কৈছে, আমাক কৈছে [হিছ্যাম আদ দস্তুৱাই] তেওঁ কৈছিল, আমাক [কাতাদাহ] [আনাছ বিন মালিক]ৰ পৰা [মালিক বিন শ্বাছাহ]ৰ পৰা কৈছে, যে নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামে কৈছিল: ‘যেতিয়া মই টোপনি আৰু জাগৰণৰ মাজত কাবাত আছিলো, তেতিয়া হঠাতে তিনিজন মানুহৰ ভিতৰত এজন মোৰ ওচৰলৈ আহিছিল। তেতিয়া মোক প্ৰজ্ঞা আৰু বিশ্বাসেৰে ভৰা এটা ডাঙৰ সোণৰ বেচিন দিয়া হ’ল। ইয়াৰ পিছত বুকুৰ ওপৰ অংশ পেটলৈকে কাটি খোলা হ’ল, তাৰ পিছত মোৰ হৃদয়খন জম-জম পানীৰে ধুই তাৰ পিছত প্ৰজ্ঞা আৰু বিশ্বাসেৰে ভৰি পৰিল। তাৰ পিছত মোক বিঘালতকৈ সৰু আৰু গাধতকৈ ডাঙৰ অশ্বাৰোহী জন্তু এটা দিয়া হ’ল। ইয়াৰ পিছত মই জিব্ৰিল আলাইহিছ চালামৰ লগত ৰাইডিং কৰিলোঁ। পৃথিৱীৰ আকাশ পাওঁতে আমাক সোধা হ’ল, ‘এইজন কোন?’? জিব্ৰিলে তেতিয়া উত্তৰ দিলে, বা সোধা হ’ল, ‘তোমাৰ লগত কোন আছে?’ জিব্ৰিলে উত্তৰ দিলে, ‘মহাম্মদ’। পুনৰ সোধা হ’ল, ‘তেওঁক পাঁচনি হিচাপে পঠোৱা হৈছেনে?’ জিব্ৰিলে উত্তৰ দিলে, ‘হয়’। তাৰ পাছত আকৌ কোৱা হ’ল, ‘তেওঁলৈ স্বাগতম, শ্ৰেষ্ঠ মানুহজন আহিছে।’ তাৰ পিছত মই আদম আলাইহিছ চালামক লগ পালোঁ, তাৰ পিছত মই তেওঁক হেল্ল’ ক’লোঁ আৰু তেওঁ উত্তৰ দিলে, ‘আদৰণি - আপোনাক - শিশু আৰু নবী হিচাপে’। তাৰ পাছত আমি দ্বিতীয় স্বৰ্গ পালোঁ, আৰু সোধা হ’ল, ‘এইজন কোন?’। তাৰ পিছত ক’লে, ‘গেব্ৰিয়েল’। তাৰ পাছত আকৌ সুধিলে, 'তোমাৰ লগত কোন আছে?' ইয়াত লিখা আছে, ‘মহাম্মদ’। তাৰ পিছত আগৰ শব্দৰ দৰে কোৱা হয়। তাৰ পিছত মই ইয়াহিয়া আৰু ইছা আলাইহিমাক শুভেচ্ছা জনাইছো, মই তাৰ পিছত দুয়োকে হেল্ল’ ক’লোঁ, গতিকে তেওঁলোকে উত্তৰ দিলে, ‘আপোনাক স্বাগতম - এজন ভাই আৰু এজন নবী হিচাপে’। তাৰ পিছত আমি তৃতীয় স্বৰ্গ পালোঁ, তাৰ পিছত আগৰ দৰেই কোৱা হ’ল। তাৰ পিছত মই ইউছুফ আলাইহিছ চালামক লগ পালোঁ, মই তাৰ পিছত তেওঁক হেল্ল’ ক’লোঁ আৰু তেওঁ উত্তৰ দিলে, ‘আপোনাক স্বাগতম - এজন ভাই আৰু এজন নবী হিচাপে’। তাৰ পিছত আমি চতুৰ্থ স্বৰ্গত উপস্থিত হ’লোঁ, তাৰ পিছত আগৰ কথাবোৰৰ দৰেই কোৱা হ’ল। তাৰ পিছত ইদ্ৰিছক লগ পালোঁ আলাইহিছৰ শুভেচ্ছা, মই তাৰ পিছত তেওঁক হেল্ল’ ক’লোঁ আৰু তেওঁ উত্তৰ দিলে, ‘আদৰণি - আপোনাক - এজন ভাই আৰু এজন নবী হিচাপে’। তাৰ পিছত আমি পঞ্চম স্বৰ্গ পালোঁ, তাৰ পিছত আগৰ শব্দৰ দৰেই কোৱা হ’ল। তাৰ পিছত মই হাৰুণক লগ পালোঁ ‘আলাইহিছৰ শুভেচ্ছা, মই তাৰ পিছত তেওঁক হেল্ল’ ক’লোঁ আৰু তেওঁ উত্তৰ দিলে, ‘স্বাগতম - আপোনাক - এজন ভাই আৰু এজন নবী হিচাপে’। তাৰ পিছত আমি ষষ্ঠ স্বৰ্গ পালোঁ, তাৰ পিছত মূল শব্দৰ দৰেই কোৱা হ’ল। তাৰ পিছত মই মুছাক লগ পালোঁ আলাইহিছৰ শুভেচ্ছা, মই তাৰ পিছত তেওঁক সম্ভাষণ জনাইলোঁ আৰু তেওঁ উত্তৰ দিলে, 'আদৰণি - আপোনাক - এজন ভাই আৰু এজন নবী হিচাপে'। মই যেতিয়া মুছাৰ কাষেৰে পাৰ হৈ গ’লোঁ, তেতিয়া তেওঁ কান্দি আছিল। গতিকে তেওঁক সোধা হ’ল, ‘কিহৰ বাবে কান্দিছে? ' তেওঁ উত্তৰ দিলে, 'হে ৰাব, তুমি এই যুৱকজনক মোৰ পিছে পিছে পঠাইছা, কিন্তু তেওঁৰ স্বৰ্গত প্ৰৱেশ কৰা লোকসকল মোৰ স্বৰ্গত প্ৰৱেশ কৰা লোকসকলতকৈ অধিক আৰু ভাল আছিল'। তাৰ পিছত আমি সপ্তম স্বৰ্গত উপস্থিত হ’লোঁ, তাৰ পিছত মূল শব্দৰ দৰেই কোৱা হ’ল। তাৰ পিছত মই ইব্ৰাহিমক লগ পালোঁ ‘আলাইহিছৰ শুভেচ্ছা, মই তাৰ পিছত তেওঁক নমস্কাৰ ক’লোঁ আৰু তেওঁ উত্তৰ দিলে, ‘আদৰণি - আপোনাক - এজন পুত্ৰ আৰু এজন নবী হিচাপে’। তাৰ পিছত ৰাছুলুল্লাই ক’লে: ‘তাৰ পিছত বৈতুল মা’মুৰক মোক দেখুৱাই দিয়া হ’ল, গতিকে মই জিব্ৰিল আলাইহিছ চালামক সুধিলোঁ আৰু তেওঁ উত্তৰ দিলে, ‘এইজন বৈতুল মা’মুৰ, প্ৰতিদিনে সত্তৰ হাজাৰ ফেৰেস্তাই ইয়াত নামাজ পঢ়ে, আৰু যদি তেওঁলোকে সেই ঠাই এৰি যায় তেন্তে তেওঁলোক আৰু কেতিয়াও উভতি নাহে -নামাজ কৰিবলৈ-’। তেওঁ আৰু ক’লে: ‘তেতিয়া মোক চিদ্ৰতুল মুন্তহাক দেখুৱাই দিয়া হ’ল, বাজিবোৰ শিলৰ মঞ্চৰ দৰে, পাতবোৰ হাতীৰ কাণৰ দৰে আৰু খুঁটাটোৰ তলত চাৰিখন নদী আছিল; ভিতৰত দুটা আৰু বাহিৰত আৰু দুটা। গতিকে মই জিব্ৰিলক এই বিষয়ে সুধিলোঁ, তেতিয়া তেওঁ উত্তৰ দিলে, ‘অভ্যন্তৰীণ অংশত থকা নদী দুখনৰ কথা ক’বলৈ গ’লে স্বৰ্গত আছে। ইফালে নদী দুখন খ বাহিৰৰ অংশ, তাৰ পিছত ই ইউফ্ৰেটিছ নদী আৰু নীল নদী'। তেওঁ আকৌ ক’লে: ‘তাৰ পিছত মই পঞ্চাশ বাৰ নামাজ পঢ়াটো বাধ্যতামূলক হ’লোঁ - এদিন আৰু এদিন -, তাৰ পিছত মই আকৌ মুছাক লগ পালোঁ ‘আলাইহিছ চালাম’, তাৰ পিছত তেওঁ সুধিলে, ‘আপুনি কি কৰি আছে?’। মই উত্তৰ দিলোঁ, 'মোৰ ওপৰত পঞ্চাশ বাৰ নামাজ দিবলৈ বাধ্য হৈছে।' গতিকে তেওঁ ক’লে, ‘সঁচাকৈয়ে মই তোমাতকৈ মানুহৰ বিষয়ে বেছি জানো! মই ইস্ৰায়েলৰ সন্তানসকলক আটাইতকৈ শক্তিশালী নিমন্ত্ৰণেৰে মাতিছো, গতিকে আপোনাৰ লোকসকলে কেতিয়াও ইয়াক পালন কৰিব নোৱাৰিব। গতিকে আপোনাৰ ৰাব্বৰ ওচৰলৈ উভতি যাওক আৰু সকাহ বিচাৰিব'। তেওঁ ক’লে, তাৰ পিছত মই মোৰ প্ৰভুৰ ওচৰলৈ উভতি আহি সকাহ বিচাৰিলোঁ, তাৰ পিছত তেওঁ চল্লিশবাৰ সকাহ দিলে, যেতিয়া মই মুছাৰ ওচৰলৈ উভতি আহিলোঁ, তেতিয়া তেওঁ ক’লে, ‘আপুনি কি কৰিলে?’ মই উত্তৰ দিলোঁ: ‘মোৰ প্ৰভুৱে ইয়াক চল্লিশ গুণলৈ হ্ৰাস কৰিছে’। তাৰ পিছত তেওঁ মোক তেওঁৰ প্ৰথম পৰামৰ্শৰ দৰে পৰামৰ্শ দিলে। গতিকে মই আকৌ মোৰ ৰাব আজ্জা ৱা জাল্লাক সকাহ বিচাৰিলোঁ, আৰু তেওঁ ত্ৰিশ গুণলৈ হ্ৰাস কৰিলে। তাৰ পিছত মই মুছাৰ ওচৰলৈ উভতি আহিলোঁ আৰু মই তেওঁক এই বিষয়ে ক’লোঁ, গতিকে তেওঁ মোক তেওঁৰ প্ৰথম পৰামৰ্শৰ দৰে পৰামৰ্শ দিলে। তাৰ পাছত মই আকৌ মোৰ ৰাব্ব আজ্জা ৱা জাল্লাক সকাহ বিচাৰিলোঁ, আৰু তেওঁ বিশ গুণলৈ হ্ৰাস কৰিলে, তাৰ পিছত দহবাৰ পাঁচবাৰলৈ। মই তাৰ পিছত মুছাৰ ওচৰলৈ গৈ তেওঁক এই বিষয়ে ক’লোঁ, তেওঁ তাৰ পিছত মোক প্ৰথমবাৰ কোৱাৰ দৰেই ক’লে। গতিকে মই ক’লোঁ: ‘সঁচাকৈয়ে মই মোৰ ৰাব্ব আজ্জা ৱা জল্লাৰ বাবে লাজ পাইছো, মই তেওঁৰ ওচৰলৈ বহুবাৰ উভতি আহিছো। তেতিয়া এটা মাত শুনা গ’ল, ‘মই মোৰ ৰচনা নিৰ্ধাৰণ কৰিলোঁ, মোৰ দাসসকলক সকাহ দিলোঁ আৰু প্ৰতিটো দয়াৰ দহবাৰ প্ৰতিদান দিম’। আমাক কৈছে [ইউনুছ বিন মহম্মদে] কৈছে, আমাক [শ্বাইবান] [কাতাদাহ]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ কৈছিল; আমাক [আনাছ বিন মালিক] কৈছে যে [মালিক বিন শ্বাছাহে] তেওঁলোকক কৈছিল যে ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছিল: ‘যেতিয়া মই কাবাত টোপনি আৰু জাগৰণৰ মাজৰ অৱস্থাত আছিলো...তেতিয়া তেওঁ এই হাদীছৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল। তেওঁ ক’লে, তাৰ পিছত আমি সপ্তম স্বৰ্গলৈ গ’লোঁ, তাৰ পিছত জিব্ৰিল আলাইহি চালামে স্বৰ্গৰ দুৱাৰ মুকলি কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিলে। তেতিয়া তেওঁ ক’লে, ‘এইজন কোন? জিব্ৰিলে উত্তৰ দিলে, ‘এইজন গেব্ৰিয়েল’। তাৰ পাছত আকৌ সুধিলে, 'কাৰ লগত?' জিব্ৰিলে উত্তৰ দিলে, ‘মহাম্মদ’। তেওঁক পুনৰ সোধা হ’ল, ‘তেওঁক পঠিওৱা হৈছে নেকি?’। জিব্ৰিলে উত্তৰ দিলে, ‘হয়’। ইয়াৰ পিছত স্বৰ্গৰ দুৱাৰখন খোল খালে। তেতিয়া তেওঁলোকে ক’লে, ‘তেওঁৰ ওচৰলৈ স্বাগতম, সঁচাকৈয়ে শ্ৰেষ্ঠ মানুহজন আহিছে।’ আমি তেতিয়া ইব্ৰাহিম আলাইহিছ চালামক লগ পাইছিলো, গতিকে মই জিব্ৰিলক সুধিলোঁ: ‘এইজন কোন?’ জিব্ৰিলে উত্তৰ দিলে, ‘তেওঁ তোমাৰ পিতৃ ইব্ৰাহিম’। গতিকে মই তেওঁক নমস্কাৰ ক’লোঁ, তেওঁ তাৰ পিছত উত্তৰ দিলে আৰু ক’লে, ‘আদৰণি - আপোনাক - এজন সৎ পুত্ৰ আৰু নবী হিচাপে’। তেতিয়া সিদ্ৰতুল মুন্তহাক তুলি দিয়া হ’ল যাৰ পাত হাতীৰ কাণৰ দৰে, যাৰ সহায় শিলৰ মঞ্চৰ দৰে, আনহাতে তলত চাৰিখন নদী বৈ আছিল; বাহিৰত দুখন নদী আৰু ভিতৰত আৰু দুখন। মই তেতিয়া জিব্ৰিলক সুধিলোঁ: 'এইটো কি হে জিব্ৰিল?' তেওঁ উত্তৰ দিলে, ‘বাহিৰত থকা দুই নীল আৰু ফৰাট নদী। ইফালে ভিতৰৰ নদী দুখন স্বৰ্গৰ নদী দুখন'। তাৰ পিছত মোক দুটা বাটি দিয়া হ’ল, এটাত খামৰ আৰু আনটোত গাখীৰ থকা, গতিকে গাখীৰ থকাটো বাছি লৈছিলো। জিব্ৰিলে তেতিয়া ক’লে, ‘আপুনি ফিত্ৰাহ বাছি লৈছে’।