Imam Ahmad : 17162

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَصَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ أَنَّهُ سَمِعَ بَعْضَ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ وَهُوَ يَقُولُ قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَدَّ فَرَحُهُمْ بِنَا فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْقَوْمِ أَوْسَعُوا لَنَا فَقَعَدْنَا فَرَحَّبَ بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَعَا لَنَا ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْنَا فَقَالَ مَنْ سَيِّدُكُمْ وَزَعِيمُكُمْ فَأَشَرْنَا جَمِيعًا إِلَى الْمُنْذِرِ بْنِ عَائِذٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَذَا الْأَشَجُّ فَكَانَ أَوَّلَ يَوْمٍ وُضِعَ عَلَيْهِ هَذَا الِاسْمُ لِضَرْبَةٍ بِوَجْهِهِ بِحَافِرِ حِمَارٍ فَقُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَتَخَلَّفَ بَعْدَ الْقَوْمِ فَعَقَلَ رَوَاحِلَهُمْ وَضَمَّ مَتَاعَهُمْ ثُمَّ أَخْرَجَ عَيْبَتَهُ فَأَلْقَى عَنْهُ ثِيَابَ السَّفَرِ وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ بَسَطَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجْلَهُ وَاتَّكَأَ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ الْأَشَجُّ أَوْسَعَ الْقَوْمُ لَهُ وَقَالُوا هَاهُنَا يَا أَشَجُّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَوَى قَاعِدًا وَقَبَضَ رِجْلَهُ هَاهُنَا يَا أَشَجُّ فَقَعَدَ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَوَى قَاعِدًا فَرَحَّبَ بِهِ وَأَلْطَفَهُ ثُمَّ سَأَلَ عَنْ بِلَادِهِ وَسَمَّى لَهُ قَرْيَةَ الصَّفَا وَالْمُشَقَّرِ وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنْ قُرَى هَجَرَ فَقَالَ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ لَأَنْتَ أَعْلَمُ بِأَسْمَاءِ قُرَانَا مِنَّا فَقَالَ إِنِّي قَدْ وَطِئْتُ بِلَادَكُمْ وَفُسِحَ لِي فِيهَا قَالَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْأَنْصَارِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَكْرِمُوا إِخْوَانَكُمْ فَإِنَّهُمْ أَشْبَاهُكُمْ فِي الْإِسْلَامِ وَأَشْبَهُ شَيْءٍ بِكُمْ شِعَارًا وَأَبْشَارًا أَسْلَمُوا طَائِعِينَ غَيْرَ مُكْرَهِينَ وَلَا مَوْتُورِينَ إِذْ أَبَى قَوْمٌ أَنْ يُسْلِمُوا حَتَّى قُتِلُوا فَلَمَّا أَنْ قَالَ كَيْفَ رَأَيْتُمْ كَرَامَةَ إِخْوَانِكُمْ لَكُمْ وَضِيَافَتَهُمْ إِيَّاكُمْ قَالُوا خَيْرَ إِخْوَانٍ أَلَانُوا فَرْشَنَا وَأَطَابُوا مَطْعَمَنَا وَبَاتُوا وَأَصْبَحُوا يُعَلِّمُونَنَا كِتَابَ رَبِّنَا وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا فَأُعْجِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِحَ بِهَا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَجُلًا رَجُلًا يَعْرِضُنَا عَلَى مَا تَعَلَّمْنَا وَعَلِمْنَا فَمِنَّا مَنْ تَعَلَّمَ التَّحِيَّاتِ وَأُمَّ الْكِتَابِ وَالسُّورَةَ وَالسُّورَتَيْنِ وَالسُّنَّةَ وَالسُّنَّتَيْنِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ هَلْ مَعَكُمْ مِنْ أَزْوَادِكُمْ شَيْءٌ فَفَرِحَ الْقَوْمُ بِذَلِكَ وَابْتَدَرُوا رِحَالَهُمْ فَأَقْبَلَ كُلُّ رَجُلٍ مَعَهُ صُبْرَةٌ مِنْ تَمْرٍ فَوَضَعَهَا عَلَى نِطْعٍ بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَوْمَأَ بِجَرِيدَةٍ فِي يَدِهِ كَانَ يَخْتَصِرُ بِهَا فَوْقَ الذِّرَاعِ وَدُونَ الذِّرَاعَيْنِ فَقَالَ أَتُسَمُّونَ هَذَا التَّعْضُوضَ قُلْنَا نَعَمْ ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَى صُبْرَةٍ أُخْرَى فَقَالَ أَتُسَمُّونَ هَذَا الصَّرَفَانَ قُلْنَا نَعَمْ ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَى صُبْرَةٍ فَقَالَ أَتُسَمُّونَ هَذَا الْبَرْنِيَّ فَقُلْنَا نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّهُ خَيْرُ تَمْرِكُمْ وَأَنْفَعُهُ لَكُمْ قَالَ فَرَجَعْنَا مِنْ وِفَادَتِنَا تِلْكَ فَأَكْثَرْنَا الْغَرْزَ مِنْهُ وَعَظُمَتْ رَغْبَتُنَا فِيهِ حَتَّى صَارَ عُظْمَ نَخْلِنَا وَتَمْرِنَا الْبَرْنِيُّ قَالَ فَقَالَ الْأَشَجُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ ثَقِيلَةٌ وَخِمَةٌ وَإِنَّا إِذَا لَمْ نَشْرَبْ هَذِهِ الْأَشْرِبَةَ هِيجَتْ أَلْوَانُنَا وَعَظُمَتْ بُطُونُنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَلْيَشْرَبْ أَحَدُكُمْ فِي سِقَائِهِ يُلَاثُ عَلَى فِيهِ فَقَالَ لَهُ الْأَشَجُّ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ رَخِّصْ لَنَا فِي هَذِهِ فَأَوْمَأَ بِكَفَّيْهِ وَقَالَ يَا أَشَجُّ إِنْ رَخَّصْتُ لَكُمْ فِي مِثْلِ هَذِهِ وَقَالَ بِكَفَّيْهِ هَكَذَا شَرِبْتَهُ فِي مِثْلِ هَذِهِ وَفَرَّجَ يَدَيْهِ وَبَسَطَهَا يَعْنِي أَعْظَمَ مِنْهَا حَتَّى إِذَا ثَمِلَ أَحَدُكُمْ مِنْ شَرَابِهِ قَامَ إِلَى ابْنِ عَمِّهِ فَهَزَرَ سَاقَهُ بِالسَّيْفِ وَكَانَ فِي الْوَفْدِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَصَرٍ يُقَالُ لَهُ الْحَارِثُ قَدْ هُزِرَتْ سَاقُهُ فِي شُرْبٍ لَهُمْ فِي بَيْتٍ تَمَثَّلَهُ مِنْ الشِّعْرِ فِي امْرَأَةٍ مِنْهُمْ فَقَامَ بَعْضُ أَهْلِ ذَلِكَ الْبَيْتِ فَهَزَرَ سَاقَهُ بِالسَّيْفِ قَالَ فَقَالَ الْحَارِثُ لَمَّا سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلْتُ أُسْدِلُ ثَوْبِي لِأُغَطِّيَ الضَّرْبَةَ بِسَاقِي وَقَدْ أَبْدَاهَا اللَّهُ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Bize aýtdy [usunus bin Muhammet] [yaahýa bin Abdurrahman Al-Aşari] aýtdy, bize [Siýhab bin Abbada] [Abdul Kaýsyň käbir habarçylarynyň] aýdanlaryny eşidendigini aýtdy; Pygamberimiz sallallahu aleýhi wesellem bilen duşuşmaga gelenimizde, olar - dostlar, gelmegimize gaty begendiler. Gelenimizde, olar bize ýer berdiler. Soňra Pygamberimiz sallallahu aleýhi wesellem bizi gutlady we biziň üçin doga etdi. Soň bolsa bize seredip: 'Siziň ýolbaşçyňyz kim?' Diýip sorady. Şol bir wagtyň özünde hemmämiz Al Mundzir bin Aýdza tarap yşarat etdik. Soňra Pygamberimiz sallallahu aleýhi wesellem: "Bu Al Asýaj näme?" Şeýlelik bilen, şol gün lakamynyň ilkinji güni, ýüzüne urgy belligi sebäpli berildi. Biz: 'Hawa, Allahyň Resuly' diýip jogap berdik. Şeýdip, münüp barýan haýwanlaryny daňdy we şaý-seplerini ýygnady, sumkasyny çykardy-da, syýahat eşiklerini çykardy, iň gowy eşik geýdi we soňra Allahyň Resulynyň (sallallahu aleýhi wesellem) ýanyna gitdi. Bu aralykda Pygamberimiz sallallahu aleýhi wesellem aýaklaryny ýaýyp, yza çekildi. Asyajj ýakynlaşanda, adamlar oňa ýol açdylar we: 'Al Al Asyajj, şu ýere ýöräň' diýdiler. Soňra Pygamberimiz sallallahu aleýhi wesellem otyrka we aýaklaryny bir ýere jemläp: "Al Al Asýaj, bärik gel" diýdi. Şeýlelik bilen Al Asyajj, sallallahu aleýhi wesellemiň sagynda oturyp, oturgyjyna gabat geldi, şonuň üçin ony garşy aldy we mylaýymdy. Soňra Al Asýaj öz ýurdy barada sorady we Şafanyň, Musýakkaryň we Hajar topragyndan başga ýerleri agzady. Şeýlelik bilen Asýaj: 'Ejem we kakam seniň tölegiň, aslynda sen obalarymyzyň atlaryny özümizden has gowy bilýän adamsyň' diýdi. Soň bolsa: 'Hakykatdanam, men siziň ýurduňyza bir gezek geldim, soň maňa giň we amatly ýer berildi' diýdi. Şondan soň Ansara ýüzlenip: 'Eý Ansar, doganlaryňy hormatla. Sebäbi olar yslamda size gaty meňzeýär. We olar siziň syýaryňyza ýa-da adamlaryňyza has meňzeýän adamlar. Olar muny etmäge mejbur bolandyklary üçin däl-de, kemsidilenden soň däl-de, doly boýun egmek bilen Yslam dinini kabul etdiler. Şol bir wagtyň özünde, söweşýänçä Yslamy kabul etmek islemeýän toparlar bardy '. Ol: 'Doganlaryňyzyň size bolan garaýşy hakda näme pikir edýärsiňiz? Size berlen banket näme? ' Olar: 'Doganlaryň iň gowusy. Atlarymyza ideg etdiler, ýeterlik iýmit berdiler, soň bolsa gije oturdylar. Irden bize Mugallymymyzyň kitaby we pygamberimiziň sünneti hakda öwretdiler. Ahyrynda Pygamberimiz sallallahu aleýhi wesellem muňa haýran galdy we begendi. Soň bolsa ýeke-ýekeden duşuşyň, öwrenen we bilýän zatlarymyzy görüň. Aramyzda Taýýat, Ummul Buku, bir süre we iki süre, soň bir sünnet we iki sünnet öwrenenler bar. Şondan soň ol ​​bize tarap öwrüldi we sorady: 'Entegem üpjünçiligiňiz barmy?' Muny eşidip, gaty begendiler we derrew eýerlerini geýdiler. Soňra her bir adam bir üýşmeleň alýar we olary düşeginiň öňünde goýýar we bir Dziranyň “iki Dzira däl-de, ýeterlikdigini” görkezýär. Soň bolsa sorady: 'Muny Ta'dludl-de dişlemek diýip atlandyrýarsyňyzmy?' 'Hawa' diýdik. Soň bolsa bir üýşmeleň bilen dolduryp, ýene sorady: 'Bu Aş şarafan diýýärsiňmi?' 'Hawa' diýdik. Anotherene bir üýşmeleň goşup, sorady: 'Senmi? bu Al Baraniý - ýakylýan palçykdan ýasalan gämi -? ' 'Hawa' diýdik. Ol: 'Hakykatdanam, bu seneler senäniň iň gowusy we seniň üçin iň peýdalydyr' diýdi. Ahyrsoňy biz missiýadan gaýdyp geldik. Ondan surnallary köpeldip bileris. Biz hurma agajynyň Al Barniý ýaly ulydygyna gaty begendik. Ahyrynda Al Asýaj: 'Eý, Allahyň Resuly, hakykatdanam biziň topragymyz kyn we kyn ýurt. Bu içgileri içmesek, derimiz gyzar we garnymyz ulalar '. Şeýlelik bilen Resulullah (sallallahu aleýhi wesellem): "Ad Dubada, Al Hantamda we An Nakirde içmäň" diýdi. Araňyzdan içýän gämisinden agzyna dolanyp içsin '. Soňra Al Asýaj ýene-de: 'Eý, Allahyň Resuly, kakamyň we ejemiň hatyrasyna bize bu meselede ýeňillik ber' diýdi. Şeýdip, bir yşarat etdi we şeýle diýdi: 'Eý, Aşajj, men saňa şunuň ýaly ýeňillik bersem - iki eli bilen yşarat etdi - soň sen muny şeýle içersiň - ellerini ýaýkady-da, has giň ýaýratdy - şeýdip, biriňiz içgini içeniňizde, daýysynyň oglunyň öňünde durup, gölesini gylyç bilen urar'. Habarçyda Aşar taýpasyndan adatça Al Harit diýilýän bir adam bardy. Öýde içen içgileri sebäpli göle uruldy. Bu adamyň öz halkynyň aýallarynyň saçyna meňzeş saçlary bardy, soň öýdäki käbir adamlar ýerlerinden turup, gölelerini gylyçdan geçirdiler. Şol sebäpli Al Harith: 'Resulullah sallallahu aleýhi wesellemden eşidenimde, gölelerimdäki çyzgy belliklerini ýapmak üçin derrew eşiklerimi ýyrtdym. Görnüşinden, Allah muny Pygamberimize (sallallahu aleýhi wesellem) aýan etmek isledi.