Imam Ahmad : 17162

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَصَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ أَنَّهُ سَمِعَ بَعْضَ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ وَهُوَ يَقُولُ قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَدَّ فَرَحُهُمْ بِنَا فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْقَوْمِ أَوْسَعُوا لَنَا فَقَعَدْنَا فَرَحَّبَ بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَعَا لَنَا ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْنَا فَقَالَ مَنْ سَيِّدُكُمْ وَزَعِيمُكُمْ فَأَشَرْنَا جَمِيعًا إِلَى الْمُنْذِرِ بْنِ عَائِذٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَذَا الْأَشَجُّ فَكَانَ أَوَّلَ يَوْمٍ وُضِعَ عَلَيْهِ هَذَا الِاسْمُ لِضَرْبَةٍ بِوَجْهِهِ بِحَافِرِ حِمَارٍ فَقُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَتَخَلَّفَ بَعْدَ الْقَوْمِ فَعَقَلَ رَوَاحِلَهُمْ وَضَمَّ مَتَاعَهُمْ ثُمَّ أَخْرَجَ عَيْبَتَهُ فَأَلْقَى عَنْهُ ثِيَابَ السَّفَرِ وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ بَسَطَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجْلَهُ وَاتَّكَأَ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ الْأَشَجُّ أَوْسَعَ الْقَوْمُ لَهُ وَقَالُوا هَاهُنَا يَا أَشَجُّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَوَى قَاعِدًا وَقَبَضَ رِجْلَهُ هَاهُنَا يَا أَشَجُّ فَقَعَدَ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَوَى قَاعِدًا فَرَحَّبَ بِهِ وَأَلْطَفَهُ ثُمَّ سَأَلَ عَنْ بِلَادِهِ وَسَمَّى لَهُ قَرْيَةَ الصَّفَا وَالْمُشَقَّرِ وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنْ قُرَى هَجَرَ فَقَالَ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ لَأَنْتَ أَعْلَمُ بِأَسْمَاءِ قُرَانَا مِنَّا فَقَالَ إِنِّي قَدْ وَطِئْتُ بِلَادَكُمْ وَفُسِحَ لِي فِيهَا قَالَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْأَنْصَارِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَكْرِمُوا إِخْوَانَكُمْ فَإِنَّهُمْ أَشْبَاهُكُمْ فِي الْإِسْلَامِ وَأَشْبَهُ شَيْءٍ بِكُمْ شِعَارًا وَأَبْشَارًا أَسْلَمُوا طَائِعِينَ غَيْرَ مُكْرَهِينَ وَلَا مَوْتُورِينَ إِذْ أَبَى قَوْمٌ أَنْ يُسْلِمُوا حَتَّى قُتِلُوا فَلَمَّا أَنْ قَالَ كَيْفَ رَأَيْتُمْ كَرَامَةَ إِخْوَانِكُمْ لَكُمْ وَضِيَافَتَهُمْ إِيَّاكُمْ قَالُوا خَيْرَ إِخْوَانٍ أَلَانُوا فَرْشَنَا وَأَطَابُوا مَطْعَمَنَا وَبَاتُوا وَأَصْبَحُوا يُعَلِّمُونَنَا كِتَابَ رَبِّنَا وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا فَأُعْجِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِحَ بِهَا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَجُلًا رَجُلًا يَعْرِضُنَا عَلَى مَا تَعَلَّمْنَا وَعَلِمْنَا فَمِنَّا مَنْ تَعَلَّمَ التَّحِيَّاتِ وَأُمَّ الْكِتَابِ وَالسُّورَةَ وَالسُّورَتَيْنِ وَالسُّنَّةَ وَالسُّنَّتَيْنِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ هَلْ مَعَكُمْ مِنْ أَزْوَادِكُمْ شَيْءٌ فَفَرِحَ الْقَوْمُ بِذَلِكَ وَابْتَدَرُوا رِحَالَهُمْ فَأَقْبَلَ كُلُّ رَجُلٍ مَعَهُ صُبْرَةٌ مِنْ تَمْرٍ فَوَضَعَهَا عَلَى نِطْعٍ بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَوْمَأَ بِجَرِيدَةٍ فِي يَدِهِ كَانَ يَخْتَصِرُ بِهَا فَوْقَ الذِّرَاعِ وَدُونَ الذِّرَاعَيْنِ فَقَالَ أَتُسَمُّونَ هَذَا التَّعْضُوضَ قُلْنَا نَعَمْ ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَى صُبْرَةٍ أُخْرَى فَقَالَ أَتُسَمُّونَ هَذَا الصَّرَفَانَ قُلْنَا نَعَمْ ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَى صُبْرَةٍ فَقَالَ أَتُسَمُّونَ هَذَا الْبَرْنِيَّ فَقُلْنَا نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنَّهُ خَيْرُ تَمْرِكُمْ وَأَنْفَعُهُ لَكُمْ قَالَ فَرَجَعْنَا مِنْ وِفَادَتِنَا تِلْكَ فَأَكْثَرْنَا الْغَرْزَ مِنْهُ وَعَظُمَتْ رَغْبَتُنَا فِيهِ حَتَّى صَارَ عُظْمَ نَخْلِنَا وَتَمْرِنَا الْبَرْنِيُّ قَالَ فَقَالَ الْأَشَجُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ ثَقِيلَةٌ وَخِمَةٌ وَإِنَّا إِذَا لَمْ نَشْرَبْ هَذِهِ الْأَشْرِبَةَ هِيجَتْ أَلْوَانُنَا وَعَظُمَتْ بُطُونُنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَلْيَشْرَبْ أَحَدُكُمْ فِي سِقَائِهِ يُلَاثُ عَلَى فِيهِ فَقَالَ لَهُ الْأَشَجُّ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ رَخِّصْ لَنَا فِي هَذِهِ فَأَوْمَأَ بِكَفَّيْهِ وَقَالَ يَا أَشَجُّ إِنْ رَخَّصْتُ لَكُمْ فِي مِثْلِ هَذِهِ وَقَالَ بِكَفَّيْهِ هَكَذَا شَرِبْتَهُ فِي مِثْلِ هَذِهِ وَفَرَّجَ يَدَيْهِ وَبَسَطَهَا يَعْنِي أَعْظَمَ مِنْهَا حَتَّى إِذَا ثَمِلَ أَحَدُكُمْ مِنْ شَرَابِهِ قَامَ إِلَى ابْنِ عَمِّهِ فَهَزَرَ سَاقَهُ بِالسَّيْفِ وَكَانَ فِي الْوَفْدِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَصَرٍ يُقَالُ لَهُ الْحَارِثُ قَدْ هُزِرَتْ سَاقُهُ فِي شُرْبٍ لَهُمْ فِي بَيْتٍ تَمَثَّلَهُ مِنْ الشِّعْرِ فِي امْرَأَةٍ مِنْهُمْ فَقَامَ بَعْضُ أَهْلِ ذَلِكَ الْبَيْتِ فَهَزَرَ سَاقَهُ بِالسَّيْفِ قَالَ فَقَالَ الْحَارِثُ لَمَّا سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلْتُ أُسْدِلُ ثَوْبِي لِأُغَطِّيَ الضَّرْبَةَ بِسَاقِي وَقَدْ أَبْدَاهَا اللَّهُ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Ekɛɛ wɔ [Yunus bin Muhammad] Ekɛɛ wɔ [Yahya bin Abdurrahman Al ’Ashari] akɛ, Ekɛɛ wɔ [Syihab bin Abbad] akɛ enu [Abdul Qais bɔfoi lɛ ekomɛi] akɛ; Beni wɔba koni wɔkɛ Gbalɔ sallallaahu 'alaihi wasallam lɛ abakpe lɛ, amɛ - nanemɛi lɛ - ná wɔba lɛ he miishɛɛ waa. Benɛ wa ya su lejɛ ɔ, a ha wɔ he ko. Kɛkɛ ni Gbalɔ lɛ jie wɔ yi ni esɔle hu eha wɔ. Kɛkɛ ni ekwɛ wɔ ni ebi wɔ akɛ: ‘Namɔ ji nyɛhiɛnyiɛlɔ?’ No hewɔ lɛ, yɛ be kome mli lɛ, wɔ fɛɛ wɔtsɔɔ Al Mundzir bin ‘Aidz. Kɛkɛ ni Gbalɔ lɛ kɛɛ akɛ: ‘Mɛni ji Al Asyajj nɛɛ?’ No hewɔ lɛ nakai gbi lɛ ji gbi klɛŋklɛŋ ni akɛ nakai gbɛi lɛ wo lɛ, yɛ punch okadi ko ni yɔɔ ehiɛ lɛ hewɔ. Wɔha hetoo akɛ, ‘Hɛɛ, O Allah bɔfo’. No hewɔ lɛ, efi amɛ kooloi ni taraa nɔ lɛ ni ebua amɛ jwetrii lɛ anaa, kɛkɛ ni ejie ebaagi lɛ ni ejie egbɛfaa atadei lɛ kɛjɛ mli, ewo atadei ni hi fe fɛɛ lɛ ni no sɛɛ lɛ etee Allah bɔfo sallallaahu ‘alaihi wasallam ŋɔɔ. Yɛ nakai beaŋ lɛ, Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam miigbɛ enaji eshwa ni ekɛ ehe fɔ̃ɔ esɛɛ. Beni Asyajj bɛŋkɛ lɛ, gbɔmɛi lɛ fee gbɛ amɛha lɛ ni amɛkɛɛ, ‘Nyɛnyiɛ biɛ, O Al Asyajj’. Kɛkɛ ni Gbalɔ lɛ kɛɛ beni eta shi ni ekɛ enaji ebɔ he lɛ akɛ: ‘Ba biɛ, O Al Asyajj’. No hewɔ lɛ, Al Asyajj ta Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam lɛ ninejurɔ nɔ ni ekɛ esɛi lɛ kpã gbee, no hewɔ lɛ, ehere lɛ hiɛmɛɛ ni ekɛ lɛ fee blɛoo. Kɛkɛ ni Al Asyajj bi emaŋ lɛ he sane ni etsĩ Shafa, Musyaqqar, kɛ Hajar shikpɔŋ lɛ kpokpai lɛ atã. No hewɔ lɛ Asyajj kɛɛ, ‘Mimami kɛ mitsɛ ji okpɔmɔ nɔ, yɛ anɔkwale mli lɛ, bo ji mɔ ni le wɔ akrowai lɛ agbɛi jogbaŋŋ fe wɔ diɛŋtsɛ’. Kɛkɛ ni ekɛɛ: ‘Lɛɛlɛŋ, miba omaŋ lɛ mli be ko, no sɛɛ lɛ aha mi he ko ni mli kwɔ ni yɔɔ miishɛɛ yɛ mli’. No sɛɛ lɛ, etsɔ ehe etsɔɔ Ansarbii lɛ ni ekɛɛ: ‘O Ansarbii, nyɛwoa nyɛnyɛmimɛi lɛ ahiɛ nyam. Ejaakɛ amɛtamɔ bo waa yɛ Islam mli. Ni amɛji gbɔmɛi ni tamɔ o-syi'ar loo gbɔmɛi lɛ fe fɛɛ. Amɛtsake amɛhe amɛwo Islam mli kɛ heshibaa ni yeɔ emuu, jeee akɛ anyɛ amɛnɔ ni amɛfee nakai, shi jeee beni ajie amɛhiɛgbele sɛɛ. Yɛ nakai beaŋ lɛ, yɛ nakai beaŋ nɔŋŋ lɛ, kui komɛi yɛ ni sumɔɔɔ ni amɛkpɛlɛɔ Islam nɔ kɛyashiɔ be mli ni awuɔ ashiɔ amɛ’. Beni ekɛɛ akɛ: ‘Mɛni osusuɔ yɛ Ikram su ni onyɛmimɛi lɛ jieɔ lɛ kpo amɛtsɔɔ bo lɛ he? Ni okpɔlɔŋmɛɛ ni akɛha bo lɛ hu?’ Amɛha hetoo akɛ, ‘Nyɛmimɛi ni hi fe fɛɛ ji amɛ. Amɛkwɛ wɔ okpɔŋɔi lɛ anɔ, amɛha wɔ niyenii ni fa bɔ ni sa ni no sɛɛ lɛ amɛbahi jɛmɛ gbɛkɛ. Ni leebi lɛ, amɛtsɔɔ wɔ wɔ Rabb Wolo lɛ kɛ wɔ Gbalɔ lɛ Sunnah lɛ hu he nii’. Yɛ naagbee lɛ, Gbalɔ lɛ naa kpɛ ehe ni ená miishɛɛ yɛ enɛ he. No sɛɛ lɛ, kpemɔ wɔ komekomei, kwɛmɔ nɔ ni wɔkase kɛ nɔ ni wɔle. Yɛ wɔteŋ lɛ, mɛi komɛi yɛ ni ekase At Tayiyyat, Ummul Buku, surah kome kɛ surah enyɔ no sɛɛ lɛ sunnah kome kɛ sunnah enyɔ. No sɛɛ lɛ, etsɔ ehe kɛba wɔŋɔɔ ni ebi akɛ: ‘Ani nyɛyɛ nibii lolo?’ Beni amɛnu enɛ lɛ, amɛmii shɛ amɛhe waa ni amɛwo amɛtarai lɛ amrɔ nɔŋŋ. Kɛkɛ ni mɔ fɛɛ mɔ nine shɛɔ date ni ato he gbɛjianɔ ni ekɛwoɔ saatso lɛ nɔ yɛ ehiɛ tuutu ni no sɛɛ lɛ efeɔ okadi akɛ Dzira’ kome pɛ fa, shi jeee Dzira’ enyɔ. Kɛkɛ ni ebi akɛ: ‘Ani otsɛɔ enɛ At Ta’dludl -bite kome-?’ wɔkɛɛ akɛ, ‘Hɛɛ’. Kɛkɛ ni ekɛ date ni abua naa lɛ eyi mli obɔ ni ebi ekoŋŋ akɛ: ‘Ani otsɛɔ enɛ Ash sharafan?’ wɔkɛɛ akɛ, ‘Hɛɛ’. Ekɛ datrɛfoi akuu kroko fata he ni ebi akɛ: ‘Ani bo ji bo atsɛɔ enɛ Al Baraniyy - tsɛnsi ni akɛ shikpɔŋ ni ashã fee -?’ wɔkɛɛ akɛ, ‘Hɛɛ’. Ekɛɛ: ‘Lɛlɛŋ, nɛkɛ gbii nɛɛ ji ogbii lɛ ateŋ nɔ ni hi fe fɛɛ, ni amɛhe yɛ sɛɛnamɔ hu fe fɛɛ kɛha bo’. Naagbee lɛ wɔku wɔsɛɛ kɛjɛ maŋsɛɛ sanekpakpa shiɛmɔ nitsumɔ lɛ mli. Wɔbaanyɛ wɔfee tsei kɛjɛ mli ekoŋŋ. Wɔmii shɛ wɔhe waa akɛ wɔ date tso lɛ da tamɔ Al Barniy. Yɛ naagbee lɛ, Al Asyajj kɛɛ akɛ, ‘O Allah bɔfo, lɛɛlɛŋ wɔshikpɔŋ lɛ ji shikpɔŋ ni wa ni haomɔ yɔɔ mli. Ni kɛji wɔnuuu nibii nɛɛ wɔhewolo baatsɔ tɔrɔmɔɔ ni wɔmli baatsɔ agbo’. No hewɔ lɛ, Rasulullah kɛɛ akɛ: ‘Nyɛkanua dãa yɛ Ad Duba`, Al Hantam kɛ An Naqir. Ha nyɛteŋ mɔ kome anu nu kɛjɛ enumɔ tsinsii lɛ mli kɛtsɔ enaabu ni ekɛaawo mli lɛ nɔ’. Kɛkɛ ni Al Asyajj kɛɛ ekoŋŋ akɛ, ‘Yɛ mitsɛ kɛ minyɛ hewɔ lɛ, O Allah bɔfo lɛ, ha wɔ hejɔɔmɔ yɛ sane nɛɛ mli’. No hewɔ lɛ, efee okadi ko ni ekɛɛ: ‘O Ashajj, kɛji mikɛ hejɔɔmɔ ha bo tamɔ nɛkɛ - ekɛ eniji enyɔ lɛ fɛɛ fee okadi - no lɛ onuɔ tamɔ nɛkɛ - egbɛ eniji lɛ eshwa ni egbɛ eshwa babaoo - koni kɛ́ nyɛteŋ mɔ kome nu enumɔ lɛ, ete shi ewo etsɛkwɛ̃ binuu lɛ slf a kɛ sla. Yɛ shɛɛ sane lɛ mli lɛ, nuu ko ni jɛ Ashar akutso lɛ mli ni bei pii lɛ atsɛɔ lɛ Al Harith lɛ yɛ jɛmɛ. No mli lɛ, atswa lɛ yɛ tsinabi lɛ mli yɛ dãa ni amɛnuɔ yɛ shia lɛ hewɔ. Nuu lɛ yitsɔi tamɔ amɛmaŋ yei lɛ ayitsɔi, kɛkɛ ni mɛi ni yɔɔ shĩa lɛ ateŋ mɛi komɛi te shi ni amɛkɛ klantei shwie enaji lɛ. Yɛ enɛ hewɔ lɛ, Al Harith kɛɛ akɛ, ‘Be ni minu he kɛjɛ Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ŋɔɔ lɛ, migbala mitadei lɛ amli amrɔ nɔŋŋ koni mikɛha ŋmɔlɔ he okadii ni yɔɔ mitsitsii lɛ anɔ lɛ nɔ. Ni etamɔ nɔ ni Allah miisumɔ ni ejie lɛ kpo etsɔɔ E-Gbalɔ lɛ.